神様のクレヨン

その怒りは適正？

   街中を歩いていると結構イライラしている方がおられます。私たちの生活はストレスやプレッシャーでちょっとしたことでも怒りがこみあげてきます。またコロナのこともあり、敏感になっているのかもしれません。こんな時こそ少し冷静になってみようと思いますが、なかなかできないのでしょう。 
   アリストテレスの言葉に「だれでも怒ることはできる。それはたやすい。だが、適切な相手に、適切な度合いで、適切なときに、適切な目的のために、適切な怒り方をすることは、たやすいことではない」があります。さすがにそうだなと思いました。適切にという言葉が自分を反省させてくれます。ちょっとしたことで発した怒りの言葉は、相手を傷つけます。怒りの言葉を発するときは、自分が冷静になるときだと考えればいいかもしれません。
   それではどうすれば冷静になれるかです。ある方が怒りの言葉を発する前に３つの事を自分に問いなさいと教えてくださいました。その３つとは、「これらの言葉は真実か」「これらの言葉は必要か」そして「これらの言葉に思いやりがあるか」です。これをまず自分に問うてみてはと。なるほどそうです。そのことで自分を顧みることもできるのです。
   イエス様も聖書の中で「怒り」をあらわされる時があります。宮清めなどは有名です。しかし、イエス様は「適正」な怒りを私たちに示されます。神様の御心が何であるか、神様は何を求めておられるか。神様の正義にあっているか。神様のということを考えた時、自分の怒りが何のためにあるのかがわかります。「適切な怒り方をするのはたやすいことではない」。怒りがあるとき、それが何のためであるかを考えてみたいです。

納骨室の祈り

   牧師の朝は納骨室での祈りから始まります。整えられた納骨室には、柏木信隆牧師、森勉牧師もおられます。また先に天に召された方々も。毎朝の祈りが大切な時間となりました。納骨室での祈には１冊の本を用いています。聖書協会が出版した「１分間の黙想・心からの祈り」です。365日の聖書箇所と祈りが１頁にまとめてあります。この本によって祈りを導いていただいています。
   毎日祈るといっても、自分の言葉で祈るのは限界があります。いつも同じ祈りになってしまいます。また習慣になりすぎて心からの祈りができているかどうか。この本に沿って祈るとき、祈りの豊かさを感じることができます。祈りが毎日の信仰の糧になってきているようです。教会のちょっと隠れた場所で、信仰の先輩たちに囲まれながらの祈り。毎朝の始まりに最高の時間をいただいています。
   その日の聖句を読み、祈りを唱えます。祈りの言葉をじっくり心に刻みながら、１分間の黙想をします。心が落ち着いたら、さらに下には格言のような、キリスト教の偉人の言葉を読みます。先日はトーマス・ハーディの言葉でした。「宗教の目的は、人を天国に入らせることではない。人の心に天を入れるということだ」。なるほどだなと思いました。その人の心に天を入れること。それがいったいどんなことか、み言葉の宣教とはいったい何をすることなのか。神様が広島教会に求めておられることはいったいなにだろう。これからのなすべきことは何かを黙想できました。
   与えられた礼拝堂で毎日み言葉が読まれる。絶えず祈りがある。礼拝が行われている。そこに参加くださることの素晴らしさを感じます。み言葉と祈りの「聖なる空間」が、人の心に天を入れることになると思いました。

広島教会聖なる空間プロジェクト

   広島教会に赴任して２ケ月半になりました。毎日朝夕の祈り、朝礼拝、聖書朗読の通読をしながら、いま教会にとって大切なことは何かを祈って考え、礼拝堂を「祈り」と「みことば」の聖なる空間に新しく創造したいと思いました。
   事務局勤務になったとき、土日はお休みでした。信徒の一人として礼拝に参加していました。会衆の側にいることで、信仰者としての自分を見つめなおしました。週日の働きを終え教会の礼拝に参加する。教会の礼拝で恵みに生かされず、苦しみの時になったらどうだろう。み言葉がいただけなかったら。役員会、委員会が長く、実りのない会議だったら。礼拝堂が落ち着く場所でなく、苦痛な空間だったら。これらは事務局に寄せられる信徒さんからの声でした。自分が信徒の立場になったときに理解できました。
   そんな時、ローマ・カトリック教会のミサに度々出席しました。ルーテル教会の礼拝に参加するより平安を与えられました。それはなぜだろうと。「聖なる空間」をそこに感じたのです。聖壇の上には聖卓と十字架のほかに目立つものはない。ルーテル教会の礼拝堂との違いでした。置き場所のないピアノや置物などありません。そこに「聖なる空間」を感じました。次に教会の現場に戻った時、そこの礼拝堂を「聖なる空間」にしたい。礼拝堂の聖卓、十字架より目立つものは置かない空間としたいと。
   広島教会はどうでしょうか。オルガンの位置があの場所でいいのかなと思いました。皆さんのご意見をください。オルガンの位置をもう一度皆さんと考えてみたい。会衆席の中に移動するのはどうだろうと。この礼拝堂の素晴らしさは皆さんがご存じです。聖卓と十字架が中心である「聖なる空間」が建てられた時のコンセプトでした。皆さんからのご意見をぜひお願いします。この礼拝堂を「聖なる空間」に創造していきましょう。

神様のクレヨン2020・「大切を増やしていこう」

    礼拝で、あいみょんの「ハルノヒ」の歌詞を紹介しました。「君の強さと、僕の弱さを分け合えば　どんな凄いことが起きるのかな？ほらもうこんなに幸せ　いつかは一人、いつか二人　大切をふやしていこう」。自分の心に響いたのは「大切を増やしていこう」という歌詞でした。コロナの脅威の中で「大切」を増やしていかねばと思います。
   さて、広島教会にとって「大切」って何かなと考えました。コロナ自粛の後に教会の礼拝が再開され、多くの方々とペンテコステ礼拝ができました。その時の喜びは大きなものでした。「集う」喜び「集える」喜び。「讃美する」喜び。私たちは礼拝堂で集うことができたこと、それが一番の喜びでした。また「できる」を考えて聖餐式を行いました。聖餐式ははじめから「できない」「やらない」とする教会が多いです。しかし、聖餐がもつ意味と力、祝福を考えてきました。共に集う礼拝ができないという初めての出来事の中で、礼拝の意味、「大切」を教えられた２ケ月でした。
   この状況の中で、広島教会礼拝堂の大切さを感じました。ここに礼拝堂がある。集まれる場所がある。いつも開かれた場所がある。自由に祈ることができる。礼拝堂の「大切」を増やしていくことがこれからの目標です。そのために礼拝堂を聖なる空間として整えていくことがこれからの使命だと考えています。この礼拝堂を祈りとみ言葉で聖なる空間へと育てていく。さらに聖卓と十字架がきちんと中心に見える礼拝堂となる。もう一度、現在の礼拝堂が聖なる空間になっているかを考えました。そこで聖書通読と祈りを始めました。毎日、み言葉が読まれ祈りがある。素晴らしいと思います。
   広島教会の礼拝堂はここにしかないものです。皆さんでもっと聖なる空間を創造していきませんか。聖なる空間。それだけで宣教がなされていきます。

神様のクレヨン・神様の期末テスト

   毎朝６時に礼拝堂、教会扉を開放しています。窓を開けると風がさぁ～と吹いてきます。この風がとても気持ち良く心が新たにされます。また早朝のみ礼拝堂に光が入ります。その美しさを皆さんにもお見せしたいです。神様から、教会に住んでいる牧師へのご褒美だと感謝して眺めています。
   この２ケ月、夕方の平和公園祈りの散歩以外はステイホーム、ステイ牧師室でした。教会の牧師室から午後三時に街をみながら祈ってきました。また何か新しいことができないかと考えてきました。大江教会にいた７年間をまとめてみようかなと。その中で思いついたのが、高校での聖書科の授業の様子と、出会った生徒さんたちの言葉を１冊の本にしてみようと思いつきました。毎年６クラスの生徒さんたちと共に過ごした時間があります。年２回の期末テストをしました。ここにたくさんの恵み、生徒たちの心があるのです。
   期末テストでは自分の考えを自由に書く問題を出しました。たとえば、１.アンパンマンは「何のために生まれて、何をして生きるのか。答えられないなんてそんなのは嫌だ」と言っています。あなたは何のために生まれてきたと思いますか。２.これまでに出会った言葉で自分を支えてきたものは何ですが。その理由を記しなさい等。これがテスト問題でした。解答がすごく面白いです。いま思い出してもとても感動することが書かれてあります。それをまとめて聖書的なコメントを書いてみようかと。
   1冊の本にして「神様の期末テスト」というタイトルではいかがでしょうか。「神様のクレヨン」「神様の色鉛筆」「神様のおべんとう箱」ときたので。さっそく執筆にかかることにしました。神様の恵みを再確認しながら。選ぶのが難しい！！