神様のクレヨン

朝礼100319「一理ある」

　ヨハネ  7:51　我々の律法によれば、まず本人から事情を聞き、何をしたかを確かめたうえでなければ、判決を下してはならないことになっているではないか。

 

　ファリサイ派の人々は、群衆の中にイエス様の言葉を聞いて信じるものが多くなったのをみます。その後、イエス様をとらえようとして下役たちを遣わしています。しかし下役たちは逆にそのみ言葉に感動しイエス様を捉えずに帰ってきました。ファリサイ派の人々は怒り「律法を知らない者たちは呪われている」とま言っています。それに対し、イエス様に出会ったことあるニコデモ（ファリサイ派の議員）の言葉が今日の聖句です。まず本人から事情をきくこと、受け止めることを提案したのです。

　ＪＲ東の現会長の言葉に次のようなものがありました。「お客さまがお寄せになるご意見は、非常に有効なマーケティングツールになる」。これはおおく寄せられる苦情をどう受け取るかだと思います。ネガティブな要素から目をそらせば一時はやり過ごすことができます。しかしこの言葉はこのように続いています。「正面から受け止め、『お客さまのおっしゃることに一理あるな』と思えば、そこにサービスの充実をはかるヒントがあるものです」。この「相手の言うことに一理あるな」と受け止めることで、次の成長につながるのでしょう。しかし「一理ある」と受け止めることは大変なことです。作家の石川達三は「相手にも正義があるということを認めない限り議論など成り立たない」と書いていました。

　ファリサイ派の人々はニコデモの提案を退けています。自分の考えに固執して「ガリラヤから預言者はでない」という考えで、イエス様を受け止めることができませんでした。「一理ある」と受け止めることはなんと大変かなと思います。しかし大切なおことだと言えます。

朝礼100318「本性に何が」

ヨハネ  8:44　悪魔が偽りを言うときは、その本性から言っている。

 

ヨハネ福音書では、イエス様とユダヤ人たちとの長い論争が書かれてあります。しかし、どうも噛み合いません。イエス様の言われていることを理解できない。むしろ、そのみ言葉を受け入れることができない、信じることができないことが問題です。神様を父としているならばイエス様の言うことが分かるはずだが、分からないのは悪魔の子だからだといわれるのです。その本性が問題なのだと言われるのです。

今朝の朝日ネットニュースで、「『しちゃいけないこと』30人学級で教えます。兵庫県警」という記事がありました。内容は、若手警官の不祥事をなくそうと、警察学校１クラスの人数を40名から30名に減らし「倫理面できめ細やかな指導をし、『落ちこぼれ』が出るのを防ぎたい」というものです。20代の警察官が被害者宅の下着を盗んだり、わいせつ目的で同僚宅に忍び込んだりして摘発される事件が相次いで発生している。昨年１２月には、高校時代の同級生と共謀し、知人を監禁してけがを負わせた容疑で20代の巡査が逮捕されたそうです。県警内部で防止策を検討し、警察学校教官が「学校のクラスの人数を減らし、目が行き届くようにしてほしい」と提案。警察庁が「おおむね40人」としているクラス編成を独自に30人程度に減らし、6～10カ月間の研修で行き届いた指導に努めることにしたということです。（ニュースから抜粋）ちょっと違うかなと思ったのは私だけでしょうか。事件が起こる問題は、教育にあるのではなく、その人の中にある本性にあると思います。だからといって教育の必要はないとは思いませんが、何かちがうかなと。

私たちの罪はどこからくるのでしょうか。やっぱり本性からだと言えます。そこにみ言葉を信じる信仰を与えられ、罪赦されて生かされる恵みが、その人を変えていくのです。何を中心にして生きているかを今日は考えながら過ごしてみましょう。

朝礼100317「人との接点」

マルコ  8:24　人が見えます。木のようですが、歩いているのが分かります。

 

イエス様はベトサイダという村で、人々に連れてこられた目の不自由な人を癒されます。人々は「この人に触れていただきたい」と願います。イエス様はその人の目に唾をつけ、両手をその人の上に置かれました。そして「何が見えるか」とお聞きになったのです。彼は「人が見えます」と答えました。イエス様の癒しによって「人との接点の回復」がなされた奇跡が、見えるようになった奇跡と同時に起こったのです。

　大手企業の会長さんがインタビューで次のように語っていました。「長時間勤務すれば仕事の生産性が上がるわけではありません。限られた時間内にどれだけ密度の濃い仕事をしたかです」と。もっともなことだと思いました。しかし、そこからがこの会長さんの言いたいことです。「だから、会社一色に染まらず、週末はきちんと休んで、自然、芸術、文化に触れるとか、たくさんの興味をもって人に出会うことです。人に接することです。すべての原点は人なんです」と。また「人と接することから生まれる感動や感謝の気持ちが、人を動かすのです」と。

　癒された人は「歩いているのが分かります」といいました。まず人の歩く様子に関心をもったのです。彼にとって自分で歩くことへもつながった出来事かもしれません。イエス様の奇跡は人を人とすることですし、人と接することによってそこに「感動」「感謝」「感激」そして「救い」が生まれてくるのです。

朝礼100316「み言葉は案内人」

マタイ  23:24　ものの見えない案内人、あなたたちはぶよ一匹さえも漉して除くが、らくだは飲み込んでいる。

 

イエス様は、律法学者とファリサイ派の「偽善」に対して激しく非難しておられます。長い言葉からなる批判ですが、大きくは３つに分けられます。１、ユダヤ教指導者の偽善への批判。２、７項目の不幸の宣言。３、キリスト教迫害の実態。本日の言葉はその「不幸」とされた１つです。ぶよは小さくても律法では汚れた動物とされています。これがぶどう酒に入らないように注意深く濾過しているのに、大きくてラクダ（これも汚れた動物）を呑み込ませている。そんなことをする案内人は不幸だと言われるのです。

大型タンカーの船長だった人から聞いた話です。大型タンカーは航行中にすぐに止まれない。完全に停止するまでには３時間以上かかる。港に入っていくとき、これを計算しなければならない。また湾に入ったときには必ず水先案内人が必要となる。この案内人は３時間先にどうなるかを計算しながら状況を把握し、さらにすべての舟の位置をチェックしている。大きな流れは止められないこと、止めるためには前もっての準備と知識を必要とする。案内人には、すべての命がかかっているのだからと。

イエス様は「ものの見えない案内人」という言葉で、真実の救いへと導くこと大切さを語られました。私たちにとっては、イエス様のみ言葉が、ものの見える案内人として与えられています。今日は何を語っておられるのか、どのように命への道を案内して下さるのかを注意深く聞きとっていきましょう。

木蓮

　広島女学院大学の卒業式に招かれていってきました。４０９名の卒業生が元気に巣立っていきました。これからの人生に神様の祝福を祈ります。「さあこれからです」という熱き思いを感じた式でした。

　帰りがけに、平和大通りを歩いてふと見ると、「木蓮」が咲いていました。堂々として、清楚で、女学院の校訓「われ神と共に働くものなり」を思い浮かべました。一人ひとりがこの木蓮のように、素晴らしい花を咲かせ続けてくださるように。 自分にしか咲かせることのできない神様からいただいた種が実を結ぶように。お祈りしています。