神様のクレヨン

朝礼110111「主の目から自分をみる」

　箴言　6:16　主の憎まれるものが六つある。心からいとわれるものが七つある。

　箴言における「父の諭し」の七番目は、他人の保証人とならないようにと繰り返し警告しています。その後保証人になって約束し苦況に陥った場合は、たとえ友人であっても断固とした態度をとるようにと進めています。人間とはいかなるものであるかを教えているようです。
　箴言は、主が憎まれるもの、いとわれるものとして次のものをあげています。「驕り高ぶる目」「うそをつく舌」「罪もない人の血を流す手」「悪だくみを耕す心」「悪事へと急いで走る足」「欺いて発言する者」「うそをつく証人」「兄弟の間にいさかいを起こさせる者」。人間の体の表現をとりながら、忠告しています。
　自分自身を振り返ったとき、主の前に自分はどうであるかを吟味しなければなりません。箴言がいうようなことはしていないと言い切れるか。自分はそう思っていても、主の目からみればどうかを考えねばならないのです。常に自分を顧みながら、今日の日を過ごしてまいりましょう。
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休日クレヨン・「さといも」

　昨年の暮れに、柳井教会から宅急便が届きました。もうその時点から土の香りがしていました。「キタ！キタ！キタ！」と大喜びしたのは言うまでもありません。なんと教会庭でできた「里芋」が入っていたのです。

　私はこの「里芋」が大好物です。さっそく塩ゆでにしてそのまま食べました。お味噌汁にいれても抜群。豚汁ならばもっと最高。こんな具合で段ボールいっぱいの里芋はすぐにお腹の中に消えていきました。

　もしかすると、今日は成人の日ですか！もっと晴れ着の話をすればよかったですね。

　

父の夢

　１月１０日は、父が天に召されて３０年目の記念日です。あの日も寒かったことを覚えています。あれからもう３０年なんだなと思いました。阿蘇の立野村の実家に帰ると、Ｄ５１（蒸気機関車）の模型と、プレートがあり、機関士だった父を思い出す記念品です。
　さて、父の思い出といえば、そんなに多くはありません。３交代制勤務で、不規則な勤務でした。あまり時間が噛み合ってなかったのかもしれません。とくに休みが長くあるわけでなく、旅行などはしたことがありませ。キャッチボールをしてくれたこともなく、仕事一筋だったかなと思います。しかし、家にいるときはとても可愛がってもらいました。なんでもよく知っていて、とくに漢字の知識はずば抜けていました。小説家になりたかった父の夢を思います。とにかくどんな漢字でも知っている人でした。
　そんな父親でしたので、大学の進路相談も、将来のことも話し合ったことはありません。すべて事後承諾だったのです。牧師になることも、神学校にいくことも、すべては事後承諾で相談などはしていませんでした。しかし、ルーテル神学大学に合格した時は、高校の先生をはじめ、知り合いに電話をかけて喜んでいたということをあとになって母にききました。それも天に召された日の夜のことでした。
　父とは人生のことや、将来のことなど話しませんでしたが、後ろから応援してくれていたのだと思います。面とむかってはいえないけれど、子どもが進むと決めた道はきちんと応援しようという心を持っていてくれたのでしょう。結局何一つお礼の言葉も言えていませんが、父の夢であった「本を出版する」ことを、いま自分が出来ていることを思うとそれが父に対する感謝になっていると思います。もう３０年。あとどれだけ出版できるかわからないけれど、父の夢を引き続きはたしていきたいと思います。神様はそのように導いてくださっていたのかと感謝しています。

休日クレヨン・「どぜう柳川なべ」

　新年になって、アッという間に１週間がたちました。早いですねえ～月日は。

　今日の休日クレヨンは「どぜう」です。これまた浅草「小柳」の柳川です。この鍋はいつたべても「ごぼう」だなと思ってしまいます。主賓は「どぜう」ですが、やっぱこのごぼうがいいですねえ～主役ではないけれど、これがなくてはならない存在。人間にもそんな存在がいますよね。

　新しい年がはじまってここまでくると、各教会は総会の準備ですね。「どぜう」でも食べて、パワーアップしませんか？

朝礼110107「まっすぐは神と共に」

　箴言　3:6　常に主を覚えてあなたの道を歩け。そうすれば、主はあなたの道筋をまっすぐにしてくださる。

　2011年は、教会手帳の聖書日課に従って朝礼を行ってまいります。新年はしばらく箴言がつづきます。この箴言は「わが子よ」という呼びかけにはじまります。子どもの徳育・教育の主要な責任は父親にあり、教育の場は家庭の母親が整えていました。この章も「～するな」「～せよ」が繰り返されます。しかし「なぜそれをするのか」の結論は、きちんとのべられています。その中心となるのが、神様を信頼し、共に歩むということです。
　放浪の詩人「種田山頭火」の句に、「まっすぐ」という言葉入りものがいくつかあります。有名なものは「まっすぐな道でさみしい」という句です。同じような句で「分かれてきた道がまっすぐ」があります。山頭火は、行く道ときた道の両方に「まっすぐ」という表現をつかっています。この「まっすぐ」に放浪で生きた山頭火の人生の厳しさ、それと同時に「清々しさ」「清らかさ」を感じます。自分の人生を正直に生きようとする者の清らかさというのでしょうか。「まっすぐ」に生きることのできない自分との戦いも感じます。
　箴言の作者は「常に主を覚えてあなたの道を歩け」と教えています。私たちは人生の道を歩くとき、自分ひとりで歩くことは大変困難です。導き手や、共に歩く人を必要とします。だからこそ「常に主を覚えて」が大切なのです。神様と共に歩くとき、その道はおのずと「まっすぐ」になります。迷わずに歩くためには、主のみ言葉と共に歩くことが必要なのです。
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