神様のクレヨン

朝礼110711「ひとりではない」

　マルコ　8:29　そこでイエスがお尋ねになった。「それでは、あなたがたはわたしを何者だと言うのか」。

　私たちの礼拝では、説教・感謝の歌に続き、信仰の告白をします。これはもともと御言葉に対する応答です。
　この信仰の告白とは誰になされるのでしょうか。それは神様に決まっていると思われるでしょうか。たぶんそうでしょう。しかし、神様は私達の全てを知っておられるのです。別にいちいち「信仰の表明」をしなくとも知っておられるのではないでしょうか。
　この信仰の告白は、実は、私達は「かく信ず」という、共同体における信仰の一致の確認と、世界への表明という性格のほうが強いのです。むしろ、この信仰においてわれらは集い礼拝し、御言葉に生きていますという確認の宣言なのです。イエス様は「あなたは」ではなく「あなたがたは」と聞かれました。われらはこのように信じていますという告白が礼拝の中で行なわれます。
　礼拝の中でも「ひとりではない」を実感するのが、信仰の告白です。わたしたちは同じキリストに救われ生かされていますとの表明は、交わりのなかでこそ生かされます。家族とともにする信仰の告白こそ、恵みに満ちた瞬間をくださるかけがえのない告白なのです。

家族ですよね

　４月に上京した家族と暮らしはじめて３ヶ月がたちました。単身赴任生活３年、やっとそこから解放されたと思っていました。ところが東日本大震災が起こり、仙台への救援活動がはじまったのです。また家族からにげるように仙台センターでの生活が始まりました。とはいうものの、家族が近くにいるというのはとても安心して過ごせるということだとわかりました。
　単身赴任の３年は、身のまわりのことから食事まですべて自分一人でやっていました。そんなことが嘘のように、いまではおまかせ状態です。とはいえ、大変助かっております。家族といっしょに住むということは、会話があるということです。毎日の出来事を食事のときに聞きながら、やっぱり一人ではない喜びを感じています。
　しかし、食事の終わりごろになると「ここにお姉ちゃんがいればね～」という会話が始まります。いままで４人で暮らしていたとき、全てを残さず食べるのは長女の係でした。ここにお姉ちゃんがいればすべてが綺麗に片付くのにねえと思っているのです。そんな会話からでも、やはり家族がはなれて暮らすのは寂しい事なのです。被災地では多くの方々が家族を天に送られました。いままでそこにいてあたり前だった家族が、突然いなくなってしまう悲しみが襲っています。流されていく家族を助けることができなかったと涙を流されるおばあちゃんがおられました。言葉をかけることもできずに、一緒に涙を流すしかありません。それでも家族の話をしてくださるおばあちゃんに寄り添っています。
　私たちは神様の家族です。こんなにつらい現実のなかで、家族だったらどうするか。やっぱりそこに共にいるしかできないと思います。イエス様を中心にして共にいることしかできません。しかし、共にいてくださるという存在の大きさは、いまでなければわからないと思います。被災地で開く聖書から、生かされているということを学んでいるのは私だけではないように思います。

休日クレヨン・「メンチカツ弁当・仙台駅」

　今回は仙台駅で弁当を買いました。本当は「牛タン弁当」にするつもりだったのです。が、このまんまるのメンチカツに目がとまり、思わず買ってしまいました。
　じつは、私は大のメンチカツ好きです。ハンバーグよりも好きかも知れません。このコロコロした何とも言えない形も大好きですし、味も最高です。
　いやあああああ～満足した弁当でした。次は牛タン弁当にしようかな！

朝礼110708「忍耐強さ」

　ネヘミヤ　9:17　聞き従うことを拒み、彼らに示された驚くべき御業を忘れ、かたくなになり、エジプトの苦役に戻ろうと考えた。しかし、あなたは罪を赦す神。恵みに満ち、憐れみ深く、忍耐強く、慈しみに溢れ、先祖を見捨てることはなさらなかった。

　ネヘミヤ記はエズラ記と共に読まれるイスラエルの歴史書です。しかしその歴史性に関してはこれまでも多くの議論がありました。もっとも大きなものは、いつネヘミヤとエズラがパレスチナで活動したかと言う点です。しかし、バビロン捕囚から帰還した者たちに対する祈りと罪の告白、神様との誓約がまとめられているのがネヘミヤ記です。イスラエルの人々が罪を犯し、神様を離れようとしても、神様は決してみ捨てられなかったというのです。そこに「忍耐強さ」が記されています。
　東日本大震災救援活動の中で思うことは「東北の忍耐強さ」です。東北の人と出会えば出会うほど、この「忍耐強さ」を感じます。これまで出会った人たちは「氷が張った田圃で田植えをし」「雪降る海で漁をし」「長い冬は出稼ぎ」そのようにして家族を守り生活してきたと教えて下さいました。耐えて生きることを知っておられるのだと思います。与えられた試練で乗り越えられなかったものはない。パウロが示した聖書の言葉さえきかれました。この東北の方々と共に寄り添う活動は、私たちも忍耐強さを学ばなければなりません。そこで活動するボランティアは、仕えるとは何かを問われています。
　ネヘミヤは神様を「罪を赦す神」といっています。そして「恵みに満ち、憐れみ深く、忍耐強く、慈しみに溢れ、先祖を見捨てることはなさらない」と告げています。その神様に私たちは守られて生きています。忍耐強く私たちを待っておられる神様を信じ、神様に従っていくとき、私たちの進むべき方向は示されていくのだと思います。（今日も事務局勤務です。来週１０日から仙台へまいります）
　 ＜音声朝礼は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

朝礼110707「神様がみておられる」

　マタイ6:3　施しをするときは、右の手のすることを左の手に知らせてはならない。

　イエス様の教えに「施しをするには」というのがあり、人々への施し、寄付をすることに関して教えておられます。当時の宗教指導者たちやファリサイ派の人たちは、自分の寄付をしているところを人に見せて自分が義の行いをしている立派な者だと自己顕示していました。神様はそういう動機で行う施しをよしとしない。よい行いと言うのは。人に見せなくても、見られてなくても、神が見ていると言われています。
　東日本大震災ルーテル教会救援では「おすそわけプロジェクト」を開催中です。各家庭の台所にあるものをおすそわけくださいというプロジェクトです。すでに多くの教会・個人から物資が届いています。本当に感謝です。今回あるところで活動報告したときに「現地に物資を届けるのはいいが、送料がかかってもったいない。送料分とあわせて現金で送るほうが現地にもいいのではないか」とのご意見をいただきました。確かにそうだなと思います。ただそのとき思ったのは、この「おすそわけプロジェクト」というのは、物資のみを支援するのではなく、みなさんの心も届けてくださいという意味がありということです。全国のみなさんが心をこめ、台所から自分たちの分をわけるということを考えたのです。支援する方も、支援を受ける方も共に恵みにあずかることができればと思います。すべては神様がみておられるのです。
　イエス様は「施しをするときは、右の手のすることを左の手に知らせてはならない」と言われました。施しをするとは、お金とか物資ではなくその人の心が大切だと言われたのです。人に見てもらおうではなく、神様が見ておられることを思いながら、自分たちの最善の方法でできることをしていくのが「おすそわけプロジェクト」です。。。。（今日も事務局勤務です）
　 ＜音声朝礼は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞