神様のクレヨン

朝礼120425「一心に」

　マタイ  8:13　百人隊長に言われた。「帰りなさい。あなたが信じたとおりになるように。」ちょうどそのとき、僕の病気はいやされた。

　イエス様は、異邦人である百人隊長の僕の病を癒されました。この話には病にかかった百人隊長の僕本人は登場しません。百人隊長みずからイエス様の所にきました。しかも異邦人としての自分の立場も知ったうえでお願いしています。百人隊長は僕の病を癒してほしい「一心」でイエス様に懇願したのです。イエス様はその百人隊長に「あなたの信じたとおりになるように」と言われました。この一心に懇願した姿に彼の信仰をみられたのです。
　脳科学者の茂木健一郎氏が著書の中で「充実した人生をおくるためには、意欲というものがとても大切だ」と書いています。この意欲は脳がつくっているというのです。これまで脳は人間の精神的な部分にはあまり関与しないと考えられてきました。しかし、そうではなさそうです。心の持ちようというものは、すべて脳の中のメカニズムに支えられていると言っています。どれくらい意欲的に生きているか自分で５段階評価をつけさせてみて、３．４と適当に答えたとします。するとその「適当」に、脳が対応するという結果がでるそうです。心の持ち方も脳の働きに裏付けされているそうです。
　イエス様は「あなたが信じたとおりになるように」と言われました。まずはイエス様のみ言葉を信じることです。そのみ言葉にすべてを委ねることだと思います。そのためにはイエス様が誰であるかを理解することが求められます。その理解のためにもみ言葉を聞くしかないのです。脳の活性化のためには、聖書を読むことが一番有意義だといえます。
　＜音声朝礼は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

朝礼120424「その人を見る」

　ヨハネ  9:37　イエスは言われた。「あなたは、もうその人を見ている。あなたと話しているのが、その人だ。」

　イエス様は生まれつき目の見えない人を癒されました。このことで問題がおこりました。癒された日が安息日だったからです。イエス様に癒された人はファリサイ派の人たちから尋問をうけることになりました。その尋問は癒された人を苦しめていきます。最終的には罪あるモノとしかみなされず、追いこまれていきました。そんなときにイエス様に再会し、信仰の告白へと導かれました。イエス様は「あなたと話しているのが、その人だ」と、自分を神であると示されたのです。
　ドストエフスキーの言葉に「誰かを愛するということは、神が意図したようにその人を見ること」というものがあります。たとえば家族の誰かを愛すると言う時、その人を一人の個人としてみて、自分との違いを認めることだということです。たいていは相手を見る時、「こうあるべきだ」という見方をします。自分の考えに押し込めようとするものです。しかし、それでは相手を人とみているのでは、モノとしてみているにすぎません。人を人とみることが、愛することの基本だといえます。
　イエス様は「あなたは、もうその人を見ている。あなたと話しているのが、その人だ。」と言われました。イエス様を見るとき、私たちは愛されていることを知ります。イエス様が私たちを人として見ておられることがわかるのです。だからこそ、この男もイエス様を人として見ることが出来ました。お互い人として見ることから愛するということがはじまっていきます。
　＜音声朝礼は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

朝礼120423「トーキングボール」

　ヨハネ  8:43　わたしの言っていることが、なぜ分からないのか。それは、わたしの言葉を聞くことができないからだ。

　ヨハネ福音書では、イエス様とユダヤ人とのエルサレムでの論争が記されています。論点は「イエスは何者であるか」「どこからきて、どこへいくのか」というものでした。この論争によって、人々がイエス様を神の子として受け入れないことが明確にされていきました。本日のみ言葉は論争の途中で言われたことです。イエス様のみ言葉がわからない最大の理由は、「わたしの言葉を聞くことができないから」と言われています。本当に聞くとは、その言葉を受け止め、理解し、悟るということです。
　人の話を聞くということは大変難しいことです。会議だけでなくお互いの会話においてもあてはまります。意見が対立した場合は、相手を理解するよりも自分を理解してほしいと思います。相手の話を聞くのではなく、対立した意見にどう答えようかと考えています。ある会社では「トーキングボール」というものがあるそうです。その会議ではボールをもった人だけが話すことができます。そして十分に聞いてもらえたと思った時、次の発言者にボールを渡すといいます。ここで大切なことは、十分に話を聞いてもらえたと感じるということです。会議でも会話でもこの感覚が得られないことが、会議がうまくまとまらないことの原因だそうです。
　イエス様は「わたしの言葉を聞くことができないからだ」と言われています。聞くことはとても難しいことです。それ以上に聞いて理解してもらうのも難しいことです。この両方に関係するのは、聞くことは２人以上の関係で成り立つということです。自分だけでは聞いて理解してもらうことはできません。重要なことはお互いを本当に受け止める心です。そのような関係がある時に、聞くということが成り立つのです。
　＜音声朝礼は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

自分の故郷では

　６月１日から赴任する、熊本の大江教会に招かれて礼拝奉仕をしています。教会には「６月１日の着任のため、只今試用期間中です」と挨拶しています。本来なら４月赴任ですが、５月末まで事務局長の仕事が残されていますので最後まで全うしたいと思います。ある先輩の牧師からは「１日もはやく市ヶ谷捕囚からの解放を」と励ましていただきました。現場に帰れると思うと、解放という言葉に励ましを頂きました。
　さて試用期間中ですが、教会の信徒の方々の訪問に代議員さんが案内してくださっています。高齢になられて教会の礼拝に参加できなくなられた方々も多いです。その中に、母校九州学院の先生方もおられます。数学、物理を教えてくださった先生方や、英語の先生、世界史と。高校の時には意識していませんでしたが、先生方はキリスト者だったのです。信仰を土台とした教育や、交わりをして下さっていたのです。ずいぶん年齢が高くなられましたが、キリスト者である恩師にお会いできるのは神様の恵みです。
　イエス様は、「預言者は自分の故郷では敬われないものだ」と言われました。だから故郷に帰ることには少し抵抗がありました。しかし、敬われるために故郷に帰るのではなく、神様に仕えるため、宣教するために故郷に帰るのです。そう考えたときに、自分が九州学院高校の卒業生であることの祝福を感じました。母校から生まれた教会に、卒業生の牧師が赴任する。これも神様の大きな導きと祝福の中にある奇跡だと思います。
　信仰の先輩であり、恩師である方々との再会。そして、教会員の皆さんとの出会い。これから神様はこの交わりの中で何をなそうとされているか。み言葉を宣べ伝えること、さらに教会としてのビジョンとは何かを考えていきます。夢も幻も大きいものがいいです。いっそのこと千人礼拝を目指してみたいと祈っています。大江教会と九州学院ブラウンチャペルを見ていると夢が膨らんでくるのですが・・・。

休日クレヨン・パパ好み

　石巻の方からお土産をいただきました。この地方の名産だそうです。というか、みなさんよく知っているお菓子のようでした。
　おつまみあられセットなのですが、ネーミングが素晴らしいですね。「パパ好み」。しかもママも喜ぶとかいてあります。どうしてママも喜ぶのかと考えてはいけません。パパが嬉しいとママも嬉しいのですよね。
　しかも、よく見ると、パパもママもビールを飲んでいるようです。素晴らしいですね。