神様のクレヨン

朝礼拝120823「見えないものに」

   ２コリ　４：１８　わたしたちは見えるものではなく、見えないものに目を注ぎます。

   ある遊園地のお化け屋敷にいきました。そこではまず1つの部屋に数十人が入れられ、お化け屋敷の案内人の声がします。壁掛けの絵から声が聞こえてくるのですが、その絵が少しずつ縦に伸びていくのです。「なんで」と驚きました。すると隣にいた娘が、「お父さん、これ部屋全体がエレベーターで、床が下がっているだけだよ」と教えてくれました。見えるものに頼っていると、騙されることが多いのでしょう。冷静になって考えると「なあんだ」と思いました。
   パウロはコリントにいる信徒たちにむけて、信仰によって生きる励ましを伝えます。「四方から苦しめられても行き詰まらず、途方に暮れても失望せず、虐げられても見捨てられず、打ち倒されても滅ぼされない」と、はっきり宣言しています。そこまではっきり言えるのは、「見えるもの」ではなく「見えないもの」の力を知っているからです。神様に関わることは「見えない」ことが多いものです。しかしそれを信じる「信仰」が私たちを救いへと導くのです。
   イギリスの民話に「幸せな粉ひき」という話があります。この粉ひきは毎日川辺で粉を引きながら「この川辺にすむ私は国一番の果報者・・・」と歌っていました。その評判が王様の耳にもとどきました。王様はその粉ひきがどうしてそんなに幸せかを知りたいと思いました。王様は粉ひきに会い「なぜ毎日幸せなのか」と聞きました。すると粉ひきは「私は妻を愛します。子供を愛します。友達を愛します。私を、妻も愛してくれます。子供も愛してくれます。友達も愛してくれます。借金は一文もありません。ただそれだけでございます」と答えました。国王はう～んと唸ったまま「うらやましい」と言ったという話です。本当の幸せとは何か、それは見えない、しかしそこにあるものだと思います。
   パウロは「わたしたちは見えるものではなく、見えないものに目を注ぎます」と教えています。見えるものに騙されることはよくあります。心の状態も同じです。試練、患難、苦しさだけに目をとめていると、そこで神様が示されている見えない恵みに気がつきません。その時に何を神様が教えておられるか理解できないのです。見えない神様の恵みや出来事に目を注ぐ信仰をもって今日の一日を歩みましょう。 
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朝礼拝120822「喜んでいると」

   フィリピ　４：４　主において常に喜びなさい。重ねていいます。喜びなさい。

   フィリピの信徒への手紙は「喜びの手紙」と言われています。パウロが信徒にむけて「喜びなさい」を何回も繰り返し告げているからです。この「喜びなさい」とは何でしょうか。しかも「主にあって」と言うのです。パウロは救われた者の本質を言っているのかもしれません。キリストと出会い、罪赦されて新しい命をいただいた私たちは、内なる中心にこの「喜び」がある。それを人々に証しするのだと聞こえてきます。
   孔子の話に次のようなものがあります。ある時孔子は、楚の葉公に「国を立派に治める決め手は何か」と問われます。すると孔子は答えます。「近き者説（よろこ）べば、遠き者来たらん」と。現代的に訳すれば、身近な者が喜ぶような状況をつくりあげれば、集団には活力がでて自然と遠くから人も集まってくる。すると地が栄え、皆が豊かになり幸せとなるということです。
   教会も同じだと思います。身近にいる信者が喜ぶような教会に徹すれば、そこに多くの人たちが集まってきます。喜びがない教会だと「こんな教会には人をつれてきたくない」と思います。また人に声をかけようとも思いません。だから人は集まってこないのです。しかし「私たちの教会は楽しい、喜びで満たされている」と思うと「ぜひ教会にきてごらん」と胸を張って言える。そしてじっさい連れてきたくなるのです。まずは、いまここにいる私たちが喜びの満ち溢れる教会にすることでしょう。イエス様の福音は人を通して伝えられていくものです。喜びをもって伝えるには、まず教会に喜びをつくりあげることです。
   パウロは「主において常に喜びなさい。重ねていいます。喜びなさい」と何度もいいます。救われた私がまず「喜んで」いることです。そのことが人に平安をもたらしていくのです。自分の中に「喜び」「楽しさ」「平安」があることを知り、それをしっかり受け止めて今日を過ごしましょう。私たちも教会の喜びの中に自分をみいだしていけたらと思います。
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朝礼拝120821「神様の働きだから」

   フィリピ　２：１３　あなたがたの内に働いて、御心のままに望ませ、行わせておられるのは神であるからです。何事も、不平や理屈を言わずに行いなさい。

   パウロはフィリピの人々に、「恐れとおののき」をもって共同体を形成するように勧めます。キリストの救いをいただいている者にとって「ふさわしい」共同体を作るように勧めるのです。その共同体の基にあるのが「神様の働き」です。すべては神様の働きの中で、神様がおこなわれること。その働きに私たちは参与しています。そのような中心を持っている働きは美しい。「不平や理屈を言わずに」に行うのは当然なことです。
   市ヶ谷に住んでいたとき、近所に新しい寿司屋が開店しました。このお店の心配りにいつも感心していました。それは、工事中から店舗前に店主の張り紙がありました。内容は、近隣の方々へ工事中の迷惑へのお詫び、自分のお店を持つ決意、どんな寿司を握りたいかなど書いてありました。また開店後は、店のデザインの説明、考え方などが貼り出してありました。そこに「外からも板場がみえるようにのぞき窓をつけています。どうぞ仕事ぶりをご覧ください。どのような仕事をしているかを見ていただいて、ご判断くだされば幸いです」とありました。
   そこで毎日、のぞき窓から見させていただきました。とても清楚、清潔で、仕事も無駄のない動き？美しい包丁さばきをみることができました。刺身の角が立つというのはこのようなことかとも教えられました。そのような仕事ぶりをみると、必ず一度は食べてみたいと思っています。この方は自分の仕事に誇りを持っておられるのでしょう。またその仕事が何であるかわかっておられるのでしょう。素晴らしいことだと感激しました。
   パウロは「なたがたの内に働いて、御心のままに望ませ、行わせておられるのは神であるからです」と教えています。私たちの働きは、神様から与えられ託された神様の仕事です。神様の仕事だから「恐れとおののき」をもって使えるのです。
   自分の仕事はどんな仕事か。誰のための仕事か。目標は何か。何のためにあるのか。そのようなことがはっきり分かっている人の仕事は美しいと思います。私たちの仕事は「神様の働き」です。そのことをまず中心において考えるとき、すべての働きは美しいものとなります。そのことを心において今日も過ごしてまいりましょう。 
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朝礼拝120820「よき習慣は紙の折り目」

   使徒　２：４２　彼らは、使徒の教え、相互の交わり、パンを裂くこと、祈ることに熱心であった。

   イエス様が昇天されたあと、聖霊降臨がおこり教会が誕生しました。最初の教会にとって大切にされてきたことは４つでした。「使徒の教え」「交わり」「聖さん式・食事」「祈り」でした。これはいまの教会の礼拝でもすべて行われていることです。大江教会でも第３主日礼拝後に食事会をしています。一緒に食べることは、ただ食べるということだけでなく「共に食する」という大切な時間であり、その交わりの中に癒し、祝福があります。最初の教会の4つの事柄は習慣となり、それが現代の教会まで引き継がれています。よき習慣は継承されていくのです。
   折り紙教室の先生から教えていただいたことがあります。それは「習慣は紙の折り目のようなもの。一度ついたら中々とれない」ということでした。この「紙の折り目」という表現は素晴らしいなと思います。またよく言い当てていると思います。両端をきちんと揃えて、意識的に折ったものの折り目は美しいものです。折り紙などの美しさもそこにあります。しかし、いい加減に折ったもの、また仕方なく折られたものの折り目からは美しいという感じは受けません。
   しかし問題は、いちどついてしまった折り目をもとに戻すことは大変ということです。むしろ無理に近いかもしれません。強制的にアイロンでもかけないとだめですが、それでも無駄なようです。そう思うと、意識的につけた習慣は人から見て美しいものがたくさんあります。たとえば挨拶、礼儀など。そうでないものは、いがいと見たくないものが多いようです。
   最初の教会は「使徒の教え、相互の交わり、パンを裂くこと、祈ること」を習慣としました。そこに神様が共にいてくださるということです。これは意識的につけられた習慣だと思います。毎月の礼拝に出席することも、共に食事をすることも、神様と共にあるというな意味があります。これからも教会が継承してきたよき習慣を大切にしていきたいと考えています。
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聖霊降臨後第12主日礼拝・説教

今日の礼拝には九州学院のチアリーダー部のメンバーが25名参加くださいました。
   ＜音声説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞説教題：やってごらん