神様のクレヨン

天国の居場所

   「自分の居場所はどこだろう。ふと考えることがあります」というメールをいただきました。自分の居場所を知っている、また自分の居場所があるということはとても幸せなことだと思います。自分の居場所が見つけられずに悩み苦しんでいる方がとても多いのが現代社会です。教会にはたくさんの居場所が用意されています。礼拝での空席があったとしても、それはまだ見ぬ、神様に招かれている方の指定席です。やがてそこに招かれて座る方がおられるのです。居場所は教会にあるのです。
   もう一つの居場所もあります。それは召天されてからの居場所です。大江教会の宝物の一つは「納骨堂」です。いま清らかに整えられています。毎朝この納骨堂でお祈りすることが楽しい毎日です。お祈りの後、ボックスにある写真を一人一人眺めています。時には叱咤激励、ときには励まし、そしていつも「共に祈っていますよ」という声を聴いています。イエス様と先に召された信仰者の先輩方との交わりのひとときです。
   先日のことでした。記念会のときある兄が「よく見てみると、納骨ボックスの位置に大きな意味があるようだ」と言われました。どこに居場所をおいているかです。よく見ていますと、本当にその関係がわかってきます。あるご夫婦は横並びです。しかしあるご夫婦は角を境にご主人と奥様、そして子供さんが向か合っているように場所があります。ある方は恩師の下に、ある方は横にと。納骨の場所を決められるとき、その居場所をよく考えられたのだと思います。その方の信仰の証がみえてきます。
   イエス様「居場所を用意する」と約束してくださいました。神様のところに私たちの居場所はあります。そこは予約席であり指定席です。天に召されてどこに行こうかと考え悩まなくていいのです。場所はちゃんと用意してくださっています。あとはこの世に生きる私たちが納骨堂の位置を見ながら、その方に与えられた信仰を思い起こせばよいのです。居場所はある。安心してこの人生を生きてまいりましょう。

石巻・塩害「復勝米」が届いた！

   石巻市北上女川町から、石巻・塩害「復勝米」（ひとめぼれ・ささにしき）を送っていただきました。教会で皆さんに買っていただくことにしました。
   被災地救援のとき、田んぼのがれき処理のボランティアをしました。そこのお米です。塩害に負けず「復勝（復活）」した田んぼです。うれしいな～
   少しでも復興の助けになればと、被災地でのつながりを今後も続けてまいります。

休日クレヨン・肥後の赤牛溶岩焼き

   やっぱり肉はいいですね。しかも「肥後の赤牛」です。南阿蘇グリーンピアで修養会の時、昼食にでてまいりました。これを溶岩の板で焼いて食べます。だからどうだ？といわれると困りますが、なんだかおいしく柔らかく感じます。
   たまにはお肉もいいものですね。最近ダイエットを考えて肉をたべてなかったので、格別においしかったのかもしれません。熊本は美味しいものばかりですね。満足でした。

朝礼拝121012「すべてをゆだねる謙遜」

   １ペトロ　５：７　思い煩いは、何もかも神にお任せしなさい。神が、あなたがたのことを心にかけていてくださるからです。

   人はその立場が変われば、やることも変わります。そしてもっと変わるのが責任だと言えます。上の立場になればなるほど、責任は重くなります。しかし、どうもその立場だけに惑わされている人が多いかもしれません。上に立つということは権威というものも与えられます。しかしその権威を振りかざすのではなく、むしろ権威ゆえに謙虚にならねばなりません。それがあって与えられた立場での責任が全うできると言えます。神様が見守っておられるということを忘れてはならないと思います。
   ペトロは手紙の最後に長老たちに勧めをしています。かなり具体的に書かれてあります。長老職という権威について、それが誤解されていることに注意をしているようです。初代教会において長老の務めにかんするトラブルが稀ではなかったようです。ペトロの言葉の中に「権威を振り回してもいけません。むしろ、群れの模範となりなさい」と勧めています。権威を振り回すことが教会の交わりを壊していくと知っているのです。むしろ上に立つものは謙遜に生きていかねばならないと教えています。思い煩いを自分のところにずっと置いている生き方は、神様の前に謙遜な生き方ではありません。神様を認めていないからです。だからこそペトロはすべて委ねなさいと教えているのです。
   牧師として説教壇に立つたびに、心の中にある子供の声が聞こえてきます。それはいつもこう語りかけてくるのです。「先生は自分の話を自分で聞いて面白いと思う？」。この言葉を忘れることはできません。まだ神学生だった時、教会学校の生徒に言われた言葉なのです。しかし、感謝して忘れることができない言葉なのです。 自分が語ることを会衆になって聞いてみるとき、福音として聞けるかどうか。自分の話は自分にとって福音かと問うてみるのです。これは私の説教の原点です。自分で聞いていやになる話は、人が聞いたらもっといやになるはずです。御言葉に対しての謙遜を学んだ出来事でした。
   ペトロは「思い煩いは、何もかも神にお任せしなさい」と言っています。思い煩いとは神様の前に謙遜に生きていくことができないことです。人は謙虚になって自分を顧み、神様にすべてを委ねることが大切です。ペトロは、一切を委ねて謙遜に生きることができると言っています。なぜなら「神が、あなたがたのことを心にかけていてくださるからです」と教えています。 
   ＜音声朝礼拝は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

朝礼拝121011「イエス様は知っておられる」

   １テサロニケ　５：９　神は、わたしたちを怒りに定められたのではなく、わたしたちの主イエス・キリストによる救いにあずからせるように定められたのです。

   「神様を信じたらいいことがあると思ったら、悪いことしかおこらない」と訴えてきた人がいます。確かに神様を信じることによっていいことばかりはありません。むしろ都合の悪いことばっかりかもしれません。なぜなら神様を信じると「自分にとって都合の良い」ことばかりは起こらないからです。むしろ反対に、神様から与えられた道を歩くために、悔改めの道を与えられるのです。しかし、それは私たちを救いへと導くためなのです。
   テサロニケの人への手紙は、聖書の中でも最初に書かれた手紙です。教会はそのとき迫害と試練のなかにありました。そのような中でパウロは「感謝する」という言葉からこの手紙を書き始めています。また有名な言葉「いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。どんなことにも感謝しなさい」という言葉で手紙を締めくくっています。試練や迫害の中にあってもイエス様が共にてくださることを証しするのです。本日の箇所も、神様は私たちを怒りに定めるのではなく、なんとかしてイエス様の十字架によって救うために働かれるというのです。それは人々の試練や苦しみをよく知っておられるからです。
   病院で看護補助のアルバイトをしていたときがあります。毎日多くの方が入院してこられました。その中にはこの病院で一生を過ごす方もおられました。その方が若ければ若いほど胸をしめつけられる感じがしたのを覚えています。あるときカルテをみてびっくりしました。私と同じ年で、二人の幼い子供たちのお父さんでした。この方も一生を病院で暮すであろう方だったのです。そのとき私は、この人の痛みや苦しみを共にできるだろうか、いや私には共にできないと思いました。私には受け取ることのできない痛みや苦しみがこの世にあることを知ったのです。その方は会話のなかで次のように言われました。「俺の苦しみは俺にしかわからないよ。あとわかるのは神様かな」。十字架の主はなぜ苦しまれたのでしょうか。それは、神様の子でありながら、痛みを知るためです。「私だけはあなたの痛みがわかるよ。安心していいよ」と、イエス様が言われるためだと思います。イエス様だけは知っていてくださるのです。
   パウロは「神は、わたしたちを怒りに定められたのではなく、わたしたちの主イエス・キリストによる救いにあずからせるように定められたのです」と教えています。大きな試練や苦しみの時でも、イエス様は共にいてくださいます。何とかして人を救いに導くために寄り添っておられます。「あなたの痛みを知っている」とイエス様は言われます。そのみ言葉に救われるのです。神様は私たちを救いに導くために、今日も十字架の上から声をかけてくださっています。
    ＜音声朝礼拝は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞