神様のクレヨン

顕現後第８主日礼拝

本日は顕現後第８主日礼拝でした。
　 礼拝説教：思い悩まなくていいよ
＜音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

宣教の方向は？

   毎朝の礼拝後に教会を外から眺めることがあります。「もし自分がはじめて教会にきたとしたら」という視点で眺めています。私たちはこの建物が教会であるとわかっていますので、何も感じないかもしれません。しかしもし「はじめて」だったら。
   牧師になって徳山教会に赴任したのは２６歳のときでした。団地の中にある教会でした。交通機関も便利でなく、中学校と団地に挟まれたところにありました。そのとき、この教会はどう見えているかを調べてみました。当時出たばかりのビデオカメラを買っていろいろな方向から撮影してはそれを何度も見ていたのです。そのときわかったことは、教会とはわからないということでした。私たち中にいる信者にとっては教会だけれど、初めて来る方にはそこがどこかわからない。中で何が行われているがわからない。中に入ると出られないような恐れを感じる。そこで、いかに教会の外におられる方にアピールするかを考えました。まず教会の正面にイエス様の像を置く。教会の塔に鐘を設置し毎日響かせる（時計代わり）。さらに大きな看板をつける。「ルター派キリスト教会・日本福音ルーテル徳山教会」。24時間扉を開ける。毎日地域のサークルに部屋を貸す。等々。そうやって毎週礼拝15名の教会は、クリスマス100名礼拝をするまでになりました。
   さて、大江教会はどうでしょうか。皆さんがもし初めて教会の前に立った時、この建物は教会とわかるか。先日こんな声が聞こえました。「こんなところに公民館がある」。私たちにとって教会ですが、それは内部だけの見え方かもしれません。この建物、礼拝堂が教会であると初めての人にわかるように。大江教会の視点を変えていかねばなりません。
   宣教の方向は内に向かうのでなく、外に向かうということを共に考えましょう。

休日クレヨン・感謝祭のターキープレート

アメリカで感謝祭のバザーに参加しました。そのときのランチがこのターキープレートでした。感謝会の頃に行くことが多い私は、このターキー（七面鳥）をよく食べます。いいですね。普段は食べないものですから、年に1回のプレゼントですね。このソースもまた格別です。これだけ食べたあとにアイスクリームをのせたアップルパイを食べました。そりゃ太るは。

朝礼拝140221「時の感覚」

   創世記　2:2　第七の日に、神は御自分の仕事を完成され、第七の日に、神は御自分の仕事を離れ、安息なさった。

   「時間の感覚がなくなってきたらボケ始めたと思いなさい」と教えられたことがあります。確かに時間の感覚というの忘れがちになってきます。果たして自分はどこで時間の感覚を持っているのか。食事の時間か、礼拝の時間か。それぞれに時間を考える起点というものを持っているのでしょう。それが何を起点にしているか。どこでこの感覚をつかんでいるかを考えるのも楽しいかもしれません。
   創世記には天地創造の物語が書かれてあります。神様の創造は６日で終わり、７日目に完成されます。神様の天地創造は「安息した」日も入って完成します。安息する（休む）ということは、天地創造の秩序には不可欠な要素です。神様はこの安息の日を聖別され、他の日と区別されています。この日を覚えることが旧約聖書では大切なことでした。現代の私たちは、この日を「主の復活の日」として毎週覚え礼拝をします。主の復活を覚えることは、生活のリズムです。
   「海上自衛隊のレストランで、金曜日の昼はカレーライスと決まっている」とある方が教えてくださいました。伝統的には土曜日の昼だったけれど、一般社会が週休２日制になったのを機に、金曜日の昼になったとのことです。カレーと一緒に、牛乳とサラダ、ゆで卵が必ず添えてあるのが定番だそうです。なぜ金曜日の昼と決まっているか？それは長い海上勤務では曜日の感覚がなくなってしまうからです。今日が何曜日だったかを呼び戻すためです。毎週金曜日と決まっているため調理員は、腕によりをかけて、オリジナルカレーの完成に努めていると話していました。確かに必ず決まった日の決まった時間に同じ物がだされるには理由があるのです。しかも今日が何曜日であるかを知ることは生活リズムにとって一番大切なことです。
   神様がこの世界をつくられた時もきちんとしたリズムがありました。しかも一番大切な日として７日目を用意してくださっています。ここに神様は「安息」を置かれています。この安息は休みでなにもしないということではありません。私たちにとっては日曜日、神様のみ言葉を聞いて「安息」をいただく日です。教会で語られる福音が、そこに集う人々にとって「安息」をあたえるものでなければなりません。毎週のカレーではなく、み言葉が糧です。
＜音声朝礼拝は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

朝礼拝140220「言葉と命」

   マタイ  4:4　人はパンだけで生きるものではない。神の口から出る一つ一つの言葉で生きる。

鹿島和夫氏の「一年一組先生あのね」という子供たちの詩集のなかに、次のようなものがあります。
『おとうさん』
                おとうさんは　　こめやなのに　　あさパンをたべる
   子供にとって不思議なことはたくさんあります。「どうして、どうして」と、よく子どもたちにも聞かれます。私たちはいつのまにか「どうして」を忘れているのかもしれません。この「どうして」という問いが、神様のみ言葉の答えを引き出すことになります。神様の言葉が命の言葉となるためには、「どうして」という問いを持つことも大切です。
   イエス様は洗礼を受けてのちのすぐ、悪魔から３度にわたって誘惑を受けられました。イエス様の活動が始まる前に、イエス様は神の子であるということを明確にしめしたものです。最初の誘惑は、４０日間の断食で極限状況にあったイエス様に、人を生かすのは食べ物かどうかを問うたものでした。イエス様の答えは、食物は神様から与えられるから、神様を信頼し、その御言葉をいただくことが重要であると示されたのです。
   テレビのインタビューで政治家が「政治はコミュニケーション」と言っていました。そしてコミュニケーションのためには「言葉をもたない政治家はだめだ」と。確かに言葉をもたない人が多くなってきています。外にむけて言葉を発することは大切です。その時感じたこと、考えたことを自分の言葉として語る。これがないと政治家も牧師もコミュニケーション能力不足と言われます。言葉を持つということは、ダラダラと話すことではなく、自分の意思を伝えることです。牧師にとっては信仰を語ることです。教会の中に生きた言葉が語られているか、生きるための神様の言葉があるかが問われています。
   イエス様は「人はパンだけで生きるものではない。神の口から出る一つ一つの言葉で生きる」と言われました。人が生きるのは食べ物だけではない、神様の言葉が人を根底から支え生かしていると言われたのです。この朝礼で、人を生かす言葉をいただいてきたか、人を生かす神様の言葉を語ってきたかを振り返っています。
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