神様のクレヨン

休日クレヨン・アイリッシュパブ（熊本下通り）

熊本にもアイリッシュパブがあります。ここでギネスの生を飲むのが楽しみ。黒ビールって大好きです。しかもやっぱりギネスでしょう。って勝手に自分できめています。ゆっくり雰囲気を楽しみながらギネスを。となりには牧師の同僚。いろいろと話をして大切な有意義な時間を過ごしました。

朝礼拝140530「おもいやり」

   ２コリント  1:23　神を証人に立てて、命にかけて誓いますが、わたしがまだコリントに行かずにいるのは、あなたがたへの思いやりからです。

   久しぶりに東京で吉祥寺から三鷹・西野までバスに乗りました。　ある停留所にバスが止まり、そこには数人のお年寄りが待っておられました。初めの方は半身に障害がありゆっくり乗ってこられました。次のお年寄りは元気そうでしたが、それでもゆっくり転ばないように乗ってこられました。出来事はこれからです。三番目のお年寄りが乗ってこられると、運転手さんが怒鳴ったのです。たぶん後ろに車がつかえていたのでしょう。「はやくして。料金は初めからわかっているんだから、用意しておいたらどうだ」と。するとそのお年寄りは言い返して「年寄りだからしかたないだろう」と言われたのです。私にはどちらも正論だと思いました。しかし、どちらもおかしいかなとも感じました。どちらにもいえることは「思いやりの欠如」ではないでしょうか。
   パウロは、コリントの信徒へ少なくとも５通の手紙を書いています。現在の新約聖書では、それらをまとめて２つとなっています。パウロは第１の手紙を書いたあと、コリントに長期滞在する旅行の計画をたてていました。しかし、何か重大な不祥事がコリントで起こったようで、旅行先を変更しエフェソに戻っています。エフェソから、弟子のテトスに手紙を託してコリントに向かわせました。この手紙が「涙の手紙」と言われています。コリントの人々を思いやって書いた手紙です。
   毎日たくさんのメールが来るようになって、みんなが困るのは返信です。メールを送った方はすぐにでも返信が来ると思っています。ですから返信が少しでも遅くなると怒られてしまいます。メールついては次のような記事をネットでみつけました。「女子にありがちなのが、うれしいことがあったりテンションが上がった時に一方的に送ってしまうメール。こうしたメールには返信を期待しないのが一番ですが、ひと言『返信不要だよ』と加えておくと、逆に返信が来るということが多々あります。私がよくやるのは、『忙しいと思うから返信不要だよ◎ お仕事がんばってね』という感じ。相手にプレッシャーを与えない方が、返信が来やすいということも、頭に入れておきましょう」。つまり、メールというものは相手にプレッシャーを与えていることをまず送信側が理解しておくことが重要なことです。その理解がないときにトラブルが発生します。
   パウロは「あなたがたへの思いやりからです」と言っています。相手の立場を理解することで思いやりが出来ます。思いやりがあるから、いまは行かないという選択もできます。自分の事ばかりでなく、相手を思いやる心から始める。これも神様の御心です。
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朝礼拝140529「まず自分を見て」

   マタイ  7:3　あなたは、兄弟の目にあるおが屑は見えるのに、なぜ自分の目の中の丸太に気づかないのか。

   自分を知るのに一番いい方法は、一番近い親族を見ることだと思います。私にとっては娘をみると自分が見えてきます。自分とそっくりなのだから。あるとき長女が次女に言う言葉を聞いて赤面しました。「もういいかげんにしなさい」「そろそろたたくよ」「やめなさい」「なんどいえばわかるの」「おもちゃかってあげないよ」・・・。聞きながら禁止命令の多いことに驚きました。私が長女に言っている言葉と、まったく同じ言葉なのです。私が二才の娘にいう言葉を、十ケ月の娘に同じ様にいっているとは。そこで自分を反省することになったのです。子供を通してその親がどんな人かを知ることができます。
   イエス様は「人を裁くな」というテーマで３つの話をされました。イエス様が教えられた「人を裁くな」ということは、律法に対する新しい解釈でもあります。律法の働きは、つねに人が人を正しく裁くことです。イエス様は、人が裁いてはならないと言われす。なぜなら、人を裁くことができるは神様の権限でだからです。人が人を裁くときには、すでに人間関係が壊れていることを意味しています。
   精神分析医の言葉に「我々は他者の間違った行動を責め、良い行動は認めようとしないものである」があります。これを分析してみると、他者を否定的に見れば、優越感をもてるからだと言えます。しかし、精神分析医は「人が自分自身を健全で現実的な眼差しで見つめるようになれば、否定的な記憶は薄れる」と言います。まず自分を見ることから始めなければ、他者を認めることはできません。これができないから話し合いによって問題解決できないのです。よりよい解決案を見つけるには、まず相手を認めることからです。そこではじめて人と人との関係ができます。
   イエス様は「なぜ自分の目の中の丸太に気づかないのか」と言われました。自分を知ることの難しさを教えておられます。相手を自分の目で見る前に、自分自身を神様の目で見ることが求められます。それができれば、はじめて相手の目にあるおが屑の意味もわかります。お互いにそれができれば、何か問題が起こったときに解決する道を与えられるはずです。
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おしらせ

本日は、東京出張のため礼拝はおやすみです。
またのお越しをお待ちしています！

朝礼拝140526「最後に」

   エフェソ  6:10　最後に言う。主に依り頼み、その偉大な力によって強くなりなさい。

   「作る楽しみ」と「最後までやり通すことの喜び」を知ってもらうことを目標に、「子供大工教室」を教会でおこなったことがあります。幼稚園児から中学生まで小刀を持って、大工さんの指導のもと楽しく過ごしました。 最初に竹とんぼを作りました。といっても私は初めてのことです。みんなも同様に初めてですから、真剣です。口も聞かず、もくもくと削っていました。少々のケガはありましたが、みんな二・三個の「自家製竹とんぼ」ができました。その竹とんぼを飛ばしながらの子供たちの顔は、本当にうれしそうで、しかも満足そうな顔でした。うまく飛ばなくても、作りあげた喜びのほうが大切なひとときでした。最後までやり遂げる。この最後までというところが大切なのでしょう。
   パウロは手紙の最後に、エフェソ教会の信徒たちを励ましています。キリストの体である信徒は、この世の中で教会の大切な部分として立ち続けてほしいという言葉でした。そのために信徒は、「神様に依り頼むこと」「その偉大な力を信じること」そして「神の武具で身を固める事」を薦めています。パウロは、それらの励ましを「最後の最後」にのべているのです。
   「メールのやり取りでは、本当に伝えたいことは追伸で書け」と教えられました。それは、一番伝えたいことや気の利いたひと言は最後の一文に入れるのが有効的であるというものです。普通のメールでも仕事のメールでも、最後に笑えるような余談が入っていたりするだけで、そのメールは好印象を与えるそうです。なぜなら、人はその内容に反応したくなるようにできているからです。本文と追伸（P.S）をうまく使い分け、相手に興味を持ってもらいたい内容は最後に入れる。すると印象が強くなって本当に伝えたいことが効果的にその人に伝わるそうです。
   パウロは「最後に言う」のあとで、励ましの言葉を伝えました。パウロが最後の最後に伝えた福音は、神様に依り頼みなさいということでした。神様には偉大な力がある。それを信じて生きて行くことは神様に依り頼むことです。神様に依り頼むとき、信仰の武具が与えられます。パウロが「最後に」伝えた福音にたって、今日も生きていきましょう。
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