神様のクレヨン

聖なる空間へまた一歩

   教会の整備が進み、礼拝堂が祈りによって「聖なる空間」になってきました。新しい十字架はそこにあるだけで、私たちに語るものをもっています。生きている十字架ですから、ぜひ皆さんも触ってその命を受け止めて頂ければと思います。
   本日の礼拝後には「教会扉整備」「聖壇手すり設置」の報告説明会が行われます。礼拝堂扉については前期役員会の時からの懸案事項でした。今年の教会総会でも話題とさせていただきました。この扉の整備は牧師の念願でもあります。教会の外からから新しい方が初めて教会を訪れる時、まず扉が大切だと思っていました。礼拝堂の扉は中に入るためのただの建具ではありません。聖なる場所に入るための大切な入口です。礼拝堂の扉は祈りの門です。またイエス様そのものです。「私は門である」のみ言葉のとおりです。これまでイエス様の門としての意識があったでしょうか。ここを一歩入ると、普段の生活とは全く違う聖なる空間に招き入れられる。そこでイエス様と出会う。それを実現したかったのです。
   今回、神様が祈りを聞いてくださり礼拝堂の扉と出会わせて下さいました。この扉は1800年代のイギリスの教会に取り付けてあった礼拝堂の扉です。ステンドグラスが入った扉を見た時の感動と「これだ」という印象を忘れることができません。時代を超えて、場所を超え、空間を飛びぬけて大江教会の扉として復活できればと願っています。それと同時に聖壇の手すりを設置します。聖卓を囲む礼拝といいつつ囲めない現状があります。まずは手すりから、そしてスロープがなければ車いすの方は聖壇にはのぼれません。一つ一つを解決して、聖なる空間は私たちの礼拝堂となります。
   扉のため、手すりのためには指定献金をいただきました。工事費をどうするか考えます。皆さんの視点からまだ整備するところも教えて下さい。ここは皆さんの教会です。

復活後第５主日礼拝

本日は、復活後第５主日の礼拝でした。  
  礼拝説教：御言葉を守る
＜音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

休日クレヨン・ミニ天丼

連休中に食べすぎました。少し体重を落とさねば。だから今日の天丼はミニにしました。考えているのね～と言われそうですが。このほかにうどんとおでんとから揚げはいけませんでしたね。だって成長盛りですから。なんて。でも美味しく食べられることはいいことですよ。と慰めております。

ルーテル学院朝礼140523「リフレーミング」

   マタイ  14:16　 弟子たちは言った。「ここにはパン五つと魚二匹しかありません。」

   心理療法には「リフレーミング」というものがあります。物事を見る時に、一つの見方しかできないものはないということです。たとえば「ものの見方で人生は変わる」というエッセイには次のようなことが書かれてありました。コップに半分の水が入っている。しかしある人は「半分もはいっている」とみる。別の人は「半分しかはいってない」とみるのです。真実は変わらない。しかし同じことでも、見方によっては、私たちの次の行動が変わってくると。なるほどそうだと思います。どこに基本を置いてみるか。私たちは神様の視点から見ることの素晴らしさを教えられます。
   本日の聖書は、イエス様が５千人以上の人たちを5つのパンと2匹の魚で満腹にされたという奇跡です。この奇跡の始まりは、イエス様が大勢の群衆をみて「深く憐れまれた」ということから始まります。夕暮れになり、５千人以上の人たちが夕食の時間になったとき空腹の様子をみて憐れまれたのです。弟子たちは各自で村へ食物を買いにいかせるようにと提案します。しかしイエス様は、そこにあるパンと魚で群衆を満腹させなさいと命令されたのです。それに対して弟子たちは「ここにはパン五つと魚二匹しかありません」と訴えています。この「しかありません」が弟子たちの見方だったのです。はじめから無理ですと言っているのです。イエス様の見方に「しかりません」はないのです。かならず祝福として増えていくという見方しかありません。
   宅配便会社の創業物語を読みました。郵便や鉄道に代わる輸送手段としての宅配便がはたして受け入れられるか。創業者はビクビクしながら開店初日を迎えたそうです。会社オープンの日、夕方までにきた荷物は「２個」だったそうです。この「２個」を、その時どう考えたかです。彼らは「たった２個」と考えずに、「２個もきたからやれる」と思ったそうです。それから何日も荷物はこなかったけれど、初日に「２個もきた」ということに希望を見出していたといいます。積極思考と考えればそれまでですが、そこに時代を読む不思議な力があったのでしょう。いまでは宅配便はなくてはならないものになりました。どうして「２個もきた」という考えを持てたのでしょうか。それははじめからあきらめないという人生を生きてこられたからです。
   弟子たちは「しかありません」と言っています。イエス様は「それをここに持ってきなさい」と言われました。イエス様と弟子の思いの違いは何でしょうか。イエス様は初めから５千人が「パン五つと魚二匹」で満たされることを知っておられるのです。答えをきちんともっておられる。先がみえておられる。私たちも「神様がかならず導いてくださる」という確信を持ち続けていきたいと願います。

朝礼拝140522「大きな視点で」

   マタイ  22:40　律法全体と預言者は、この二つの掟に基づいている。

   一休さんの逸話話です。「言葉にこだわる人がいました。なんでも四がつくことが大嫌いでした。四は死につながるからでしょうか。そうこうしているうちに、だんだん四を見るのも聞くのもいやになり、四の物をかたっぱしから排除しはじめました。四つあるものは縁起がわるいといって捨ててしまうのです。それをみた息子が一休さんになんとかならないかと相談します。一休さんは、『いいことがある。四匹のカレイを買ってお帰りなさい』といいました。息子は一休さんにいわれた通りして帰りますと、父親はかんかんに怒ってしまいました。今度は息子が一休さんのところへどなり込んできました。しかし一休さんは静かに、そして落ち着いて、その父親のところへ出向き、『なんでもよかれい（四カレイ）と思っていたしましたのに」と言ったそうです。それ以後その父親は四について何も言わなくなりました」。面白い話です。見方を変えることを学ばされます。
   ある律法の専門家がイエス様を試そうとして質問しました。守るべき律法の掟は６３０項目あり、そおから派生する掟はの数は膨大でした。その中からどの掟が最も重要かと聞いたのです。その質問に対してイエス様は、順位ではなく中心はどれかと答えておられます。神様を愛し、人をあいすること。これが中心であり、全ての掟はここに集約されるのだと教えられたのです。大きな掟を捉えつつ、中心は何かを捉えておくことの大切さを語られています。
   ３年前から「朝日記」というものを書いています。エクセルで９つの枠をつくり、その枠ごとにテーマをきめて書き込んでいくという日記です。具体的には「昨日起きたいいこと」と、「今日やりたいこと」を書く。真ん中に日付と基本事項（体調など）を記入します。その周りのマスにそれぞれの各自で決めた項目を入れて、一言でも数行でも書き入れていく仕組みになっています。５分で書けますし、書き上げて全体を眺めると「昨日」「今日」「明日」がはっきりとわかる仕組みになっています。もっと大きく見ると、昨年、一昨年との比較もできます。大きな視点と個々の視点をとおして今の自分をみる。自分をしっかり捉えるうえで、私にとって大切な日記となっています。
   イエス様は「律法全体と預言者は、この二つの掟に基づいている」と言われました。個々からみる見方と、大きな視点でみた見方を通して、中心をみることを教えられたのです。神様を愛すること、人を愛すること。この２つの掟が全体を集約する点です。全体を見ることで中心を見つけることも大切です。
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