神様のクレヨン

受難週の礼拝は体験

   主の復活、イースターおめでとうございます。今年も復活祭の礼拝を九州学院ブラウンチャペルで行う事ができました。関係者の皆さんに感謝をいたします。
   今年は復活祭礼拝まで、受難節、受難週を大江教会の独自のプログラムで過ごしてきました。受難主日では「過ぎ越しの食事」を体験する礼拝を守り、受難週には毎日礼体験する礼拝を行いました。聖月曜日にはマルコによる福音書を通読。これによって、イエス様の宣教と受難を学ぶことができました。めったに一つの福音書を一度に読み通すことはないので、不思議な満足感がありました。また出席者全員が聖書朗読台で輪読したことは大江教会にとって大切な時間でした。聖火曜日には自分の罪と向き合う礼拝を体験しました。各自３枚の紙に「神様に」「人に」「自分に」対して犯した罪を具体的に記しました。それを聖壇に造られた炉で祈りと共に焼き尽くしました。神様と自分だけが知っている罪。それを焼き尽くすことによって主に委ねました。
   聖水曜日はイエス様のエルサレムでの最後の１週間に出会われた女性２人を覚える礼拝でした。一人はレプタ２つを献げた女性。もう一人はベタニヤで香油をあたまに注いだ女性です。２人とも全財産の全てを献げました。礼拝堂に献金箱が置かれました。そこに全財産その日もってきた財布をすべて献げていただこうということでした。しかしできません。レプタ２つとして１円玉２枚を献げました。その後に牧師がイスラエルから持ちかえったナルドの香油を手に塗ってイエス様の香りが礼拝堂中に満ち溢れました。聖木曜日はパッションの上映。聖金曜日は十字架の道行による祈りをしました。すべてはイエス様の最後の１週間を体験するための礼拝でした。
   今回この体験する礼拝に参加された方にとって復活までの１週間が恵みでした。毎日ちがう角度から主の受難と復活への希望を見ることが出来たからです。さあ復活日です。主の復活を体験するには、、、まず信じることからですね。

休日クレヨン・天草本渡とんかつ定食

   熊本には阿蘇があり、そして天草があります。どちらも素晴らしい。今回は天草へミニ旅行をしました。
   天草といえば「魚」と思われるでしょう。ところが、天草大王という鳥も有名。そして「梅肉ポーク」は隠れたヒットです。
   そこで、とんかつですよね。うん柔らかい。しかもここはお惣菜のビュッフェつき。これで千円以下なんです。もうひとつ加えれば、このお店はウナギの専門店なのですが。。。とても満足です。

朝礼拝150403「聖金曜日この愛と出会う」

   マタイ　27:46　三時ごろ、イエスは大声で叫ばれた。「エリ、エリ、レマ、サバクタニ。」これは、「わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。

   聖金曜日は「受苦日十字架」の記念日です。まさにイエス様が十字架の上で息を引き取られたことを記念する日でもあります。イエス様は金曜日に十字架に架けられ、その３日目の日曜日に復活されました。イエス様が息を引き取られた日を英語では「Good Friday」と言います。この日はイエス様を通して救いがすべての人に与えられたためです。
   イエス様が十字架にかけられたのは、午前９時のことでした。そして、正午１２時から午後３時までは、地が暗くなったと聖書にはかかれています。そして午後３時にイエス様は息を引き取られました。イエス様の最後の言葉が、有名な「エリ、エリ、レマ、サバクタニ。」これは、「わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか」というものでした。
   ドイツの小さな村で行われる１０年に一度の受難劇があります。２度も行かせていただきました。想像していた聖書の世界をそのまま人間が演じているところに、まさに真に迫るものがありました。ユダの首吊りの場面ではどよめきがおこり（ホントに首をつったのですから）、十字架の場面では音が消えてしまって沈黙だけしかそこにはありませんでした。あちこちですすり泣く声が聞こえてきて、はっと現実にもどされたときには、すでにアルプスの夕暮れを迎えていたのです。受難場面では、十字架からおろされたイエス様を母マリアが抱きながら、「神は、その独り子をお与えになったほどに世を愛された。独り子を信じるものが一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。」と述べます。まさにその実感がありました。そのあとすぐに合唱があり、「ここを通り過ぎてゆく皆さん、静かに立ち止まり、注意深く見なさい。人はこの愛と同じ愛に、どこで出会うことができるでしょうか」と歌っていました。受難劇はそれから最後の復活の場面へと移っていきました。私たちはどこでイエスの愛に出会うのでしょうか。
   イエス様の苦しみに、神様は何も応えられませんでした。まさに神様はイエス様をみ捨てられたのです。と本当にそうでしょうか。今年はこのことを黙想していましたら一つの言葉を見つけました。「息を引き取られた」。神様がイエス様の息を引き受けて下さったのです。イエス様の言葉に神様はその息を引き取るということで応えられたのです。私たちも罪赦されて生きています。聖金曜日は、イエス様がその十字架の赦しによって最後には私たちの息を引き受けてくださるという恵みをいただく日です。この愛にであうのです。
＜音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

朝礼拝150402「聖木曜日仕える」

   ヨハネ　13:4-5　食事の席から立ち上がって上着を脱ぎ、手ぬぐいを取って腰にまとわれた。それから、たらいに水をくんで弟子たちの足を洗い、腰にまとった手ぬぐいでふき始められた。

   聖木曜日は「洗足の日」とよばれています。イエス様が十字架に架けられる前日のことでした。ペトロをはじめとする１２人の弟子と過越しの食事をされました。その食事が最後の晩餐（the Last Supper）と言われています。このとき、イエス様は自ら弟子たちの足を洗い、おごり高ぶることなく人々の足を洗うよう模範を示したのです。イエス様の時代、砂やほこりでサンダルを履いた足がよごれるため、食事の前には、使用人が主人の足を洗っていました。その習慣を主人であるイエス様が弟子の足を洗うと言う行為をとおして仕えることを教えられたのです。
   何回か私も洗足の礼拝をしたことがあります。そのような礼拝ですから、足を洗うことには抵抗はありませんでした。しかし、洗ってもらうほうになったとき、この人がイエス様だったらと思った瞬間に、心が熱くなるのを感じました。そこまでしてこんな私に仕えてくださるイエス様を感じたからです。
   イエス様の弟子達は「誰が一番偉いか」ということを、イエス様が十字架に渡される前の晩に議論していました。権力争いだったのでしょうか。王様としての栄光の時自分がどのような位置にいるか、心配だったのでしょうか。しかし、結果は全く違うことになりました。イエス様はそのとき「偉くなりたいものは、仕えるものになりなさい」と諭されたのです。私たちの中で一番偉いのは神様です。なぜなら、こんな私たちに、徹底的に仕えてくださるからです。しかも十字架までもお受けになって仕えてくださいます。その姿の前に私たちは、悔い改めと感謝をするのです。誰が自分に仕えてくださっているか。誰が自分のことを愛し、支えているかを私たちは知っています。だからこそ一番仕えておられるのは神様だと告白できます。
   十字架の出来事は、私たちの罪のために徹底的に仕えるイエス様の出来事です。命さえ差し出して下さったイエス様のことをおぼえて、今日の日を過ごしていきたいと思います。
＜音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

朝礼拝150401「聖水曜日聖なる浪費」

   マタイ　26:7　一人の女が、極めて高価な香油の入った石膏の壺を持って近寄り、食事の席に着いておられるイエスの頭に香油を注ぎかけた。

   聖水曜日は「香油の水曜日」と呼ばれています。イエス様がベタニア（エルサレムから３キロぐらいの所にあるオリーブ山斜面にある村）で重い皮膚病のシモンの家におられた時のことでした。一人の女性が極めて高価な香油をイエス様の頭に注ぎかけたのです。このことを記念するのが聖酢曜日です。
   ヨハネ福音書ではこの女性はマリアとよばれ、マグダラのマリアという説もあります。イエス様に高価な香油を注いだことを覚える日です。イエス様の弟子たちは、高価な香油を無駄にするなどばかげたことだと憤慨しています。しかしイエス様は「世界中どこでも、この福音が宣べ伝えられる所では、この人のしたことも記念として語り伝えられるだろう」といわれました。イエス様の言われたとおり、この女性の行為は後の世にも語り継がれています。
   ある人はこの行為を「聖なる浪費」といいました。イエス様一人に高価な香油を惜しげもなく使用した行いは、ある意味もったいないこと無駄なことそこから「浪費」という考えがでてくるのでしょう。無駄にするよりお金に変えてもっと有効にもちいるべきだと。しかし、イエス様にとってはどうだったでしょうか。十字架を目前にひかえ、死ぬ準備をされている。そこに死んだ後使用する香油を注がれる。神様の御心によってなされる十字架のことをマリアだけが知っており、その準備をしたのです。神様の御心にかなう浪費というものがあります。それを「聖なる浪費」と呼びます。イエス様に捧げる祈りの時間、浪費と呼ばれるくらい時間を十字架と向き合う時間にしたいものです。
（本日は音声説教はお休みとなります）