神様のクレヨン

朝礼拝150717「幻想」

   使徒言行  12:9　ペトロは外に出てついて行ったが、天使のしていることが現実のこととは思われなかった。幻を見ているのだと思った。

   ある青年が海外での楽しい経験を話してくれました。彼女は海外のワークキャンプに出かけるときは必ず女性誌・週刊誌を持っていくそうです。だいたい日本人は何に興味があるかはそれをみればわかるし、海外の青年たちも日本での様子に会話が弾むのだそうです。そのような会話でいつも海外の青年たちがいう言葉は一緒だそうです。それは、「日本という国はbefore（ビフォー）とafter（アフター）ばっかりだね」ということです。つまり、「はじめ」と「あと」の広告がたくさんあるということです。そういえば、ダイエット、美容整形、金運、開運などの広告がおおく、それをする前と後のことばかりが中心です。しかもどれをみても、後のほうが素晴らしいというものばっかりです。前よりも後の方がいいというのは幻想だとおもいます。
   ペトロに起こった奇跡の話です。ヘロデ王によって捉えられ、厳重な兵士の監視がつけられました。ところが、逃げることが不可能な状態のなかで天使によって脱出させられたのです。ペトロは、始めそれが現実のことではなく、夢か幻でも見ているのだろうと思っていました。しかし「我に返った」とき、神様がなされたことに気がつきます。現実と幻の間で、ペトロは「我に返る」という、自分を客観的にみたときに真実がわかったことになります。
   多摩美術大の文化祭でのイベントのことを聞きました。多摩川で、夜、多摩川の水面に、映写機で多摩川の水面を映すというイベントでした。真実の多摩川の流れがそこにあるのに、いつも見ている水面を投影する。それは幻の姿がそこにあります。しかし、客観的に見るという視点からすると、とても大切な何かを教えています。私たちは真実をみているようでも、じつは幻を投影させて自分の見方でしか物事をみることができないのかも知れません。
   ペトロは自分の目や、自分の判断からみてしまい、現実のこととは思えなかったのです。神様が行っておられることを、神様の目で見ない限りそれは幻にみえてしまいます。自分におこる様々なことがらも、神様の視点が必要です。そうやって自分を客観的に見るということが信仰のはじまりだと言えます。
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朝礼拝1500716「宣教と口コミ」

   マルコ　1:45　彼はそこを立ち去ると、大いにこの出来事を人々に告げ、言い広め始めた。

   ある本で、日本語なのに全く意味不明の言葉をみつけました。それはカタカナ語といわれるものです。「コンプライアンスのためのリスクマネジメントをコーチングするプログラムをディベロップメントしました」と。もはや日本語ではない。しかも言葉の意味をつなげてなんとなくわかるようですが、はっきりと理解できるかといえばそうではありません。結局何を言いたいのか、私たちはどうすればいいのかわかりません。もしかすると聖書の特殊用語を並べて同じようなことをしていないでしょうか。自分が救われた福音とそれに感動した出来事を伝えたい時にはこのような表現はしないでしょう。
   イエス様はガリラヤでの宣教中に、重い皮膚病を患っていた人を癒されました。そのご「だれにも話さないように」と禁止命令をだされました。ところが癒された人はそれに従いませんでした。この出来事を人々に告げ、言い広めはじめたのです。嬉しくてしかたなかったのでしょう。自分の身に起こった奇跡、福音の出来事を伝えたくて、広めたくてしかたなったのです。自分の身を示して証ししたのです。
   「情報の伝達の方法で一番有効なものは何か」ということを調べた会社がありました。結果は「口コミ」だったそうです。つまり、一人一人の口から口へと広がっていく宣伝方法のことです。それが新聞、テレビ、雑誌の情報よりも、友達からの「口コミ」の情報が一番有効で信頼性あるという結果なのです。実験では、渋谷にたむろしている女子高生１０人に「プリクラがなくなるらしい」という情報を流し、それがどのくらい広がるかで実験。すると、３日後には渋谷の女子高生のほとんどが知っており、１週間では都内の女子高生のほとんどが知っていたという結果がでたそうです。実験した方も結果をだした方もあきれてしまいますが、驚きでもあります。ただし、その情報を信じているかという点では、全ての人が信じているわけではなかったとなっています。私たちは常に信じることができるみ言葉を伝えているのです。
   重い皮膚病を治していただいた人は、イエス様から「だれにも、何も話さないように気をつけなさい」と言われました。しかし、どうしても自分に起こったことを人々に伝えたかったのです。聖書は「大いにこの出来事を人々に告げ、言い広め始めた」と書いてあります。人々に分かりやすく、自分の身をもって証ししたのです。神様の出来事を言い広めることを「福音」といいます。
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朝礼拝150715「今日・何をする」

   １コリント　１５：１０　神の恵みによって今日のわたしがあるのです。

   「プランニングにおいて重要なことは、明日何かを行うかを考えることではない。明日のために今日何を行うかを考えることである」とありました。仕事にしろ、人生にしろ、いろんな計画を立てながら生きています。多くは明日何をするかを考えています。しかし、目標が何であり、なぜ自分は生かされているかを知ることによって、その明日のために「今日」何をするかが大切なのです。
   パウロは神様の教会を迫害したにもかかわらず、その彼が使徒となったのは「復活の主」との出会いによります。そのことが恵みであり、神様によって「今」があるというのです。過去でも未来でもなく、「今在る者」として他の弟子たちより多く働いたと言っています。
   香港の友人が、中国製の置き時計をプレゼントしてくれました。とってもシンプルで気に入ってます。ところが一つだけ困ったことがあります。それはよく止まってしまう時計だからです。なぜならその時計は二日おきにネジをまく仕組みの時計だったのです。電池入りの時計になれている私にとっては驚きでした。さて、初めは「なんて不便な時計だろう」と思っていました。しかし、よく考えると「ただネジをまくだけなのに、それさえも面倒と思うようになったのか」と反省させられました。世の中はとても便利になりました。時計も電池を入れるだけで一年も二年も動くのです。しかも一分とかわらない正確さで動いています。そのような生活はとても快適です。しかし、電池や電気がなくなれば使用できない生活となるのです。手巻きの時計を眺めながら、毎日毎日、愛情を注いでネジをまくことの意義を教えられたようです。「今日も一日よろしく」と時計に声をかけてみると、一日の大切さを教えられるのです。
   パウロは神様から大きな恵みを受け、罪赦された者となりました。その時、異邦人への福音宣教というプランを与えられました。そのプランの実現のために「今日」何を行うべきか、「今日」あるべき姿を示すのです。自分の明日のために「今日何を行う」べきであるかを考えながら過ごしていきましょう。信仰者とは、神様の前に自分の愚かさを知り、重要なことを見分けられる人のことでしょう。
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朝礼拝お休み

ご報告がおそくなりました。
東京出張、九州学院授業のため本日まで朝礼拝はお休みです。
あすから再開されます。申し訳ございません！よろしく！

聖霊降臨後第７主日「初夏を迎える礼拝」

本日は聖霊降臨後第７主日礼拝でした。
　　ヴァイオリンによる夏の歌例はです。
       礼拝説教：種は成長する
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