神様のクレヨン

朝礼拝150831「命の言葉を保つ」

   フィリピ　2：16　命の言葉をしっかり保つでしょう。

   「言葉とは心の振動である」ということを聞きました。「好きだ」という心の振動があってはじめて、言葉として告白ができるというのです。振動ですから、音にならない言葉もあります。イエス様の御言葉も振動です。十字架という救いを、福音という御言葉の振動によって伝えてくださっています。この振動こそ聖霊の働きではないかと思います。心の振動を意識していないと、それはただの音になります。音では会話になりません。家庭内ではなされる会話も、命の言葉としての心の振動を大切にしてほしいと願っています。
   パウロは、神様の福音を「命の言葉」といいました。また、キリスト者として、福音という命の言葉をしっかり保つことが「誇り」であると教えています。この「福音」という一つのことに、パウロは全身全霊をもって働いています。全身全霊で働くことが保つということでもあります。
   ルターの言葉で衝撃を受けたのはつぎの言葉です。「使徒はキリスト者に対し、目覚めよ、と言って、勧めている。なぜなら彼らは目覚めていないならキリスト者ではなく、神の道に立ち止まっていることは後退していることだからである。前進するとは、つまり絶えず新たに開始することである」。キリスト者に大切なのは過去ではなく、今どうするかだと言えます。昔はああだったこうだったということは、キリストの前からだんだん後退していることかもしれません。自分に出来ることを何かひとつでも絶えず新たに開始していきたいと思います。教会の宣教のために祈ることもまた、新たに自分が開始することなのです。そこにこそキリストのみ言葉が命を持ってくるのです。
   パウロは、「命の言葉をしっかり保つ」と言います。言葉には命があるのです。言葉は「心の振動を伝える」のです。「ありがとう」の一言が人を生かすのは、その「ありがとう」に心の振動が込められているときです。私たちはイエス様から「命の言葉」をいただいています。その「命の言葉」が、どんなときでも励まし、慰めを与えてくれるのです。
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聖霊降臨後第14主日（Teensメッセージ２）

本日は聖霊降臨後第14主日礼拝でした。 
    ルーテル学院高校３年生によるメッセージ！
       新美　愛　姉
    礼拝説教：言い伝えに惑わされ
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ワクワク感をもって

   ２年前から計画してきた「教会カフェ」が整いました。これまでの集会室から、くつろぎの空間へと変わります。これで聖なる空間としての礼拝堂、癒しの空間としてのカフェが揃いました。今回は台所も整備され、より清潔感あふれる空間ができました。この台所からまた新しい宣教・交わりが生れてくることでしょう。次はパイプオルガンの設置となりました。
   この３年の教会を振り返ってみますと、一番大切にしてきたことは何だったでしょうか。実は「ワクワク」感です。メンタルトレーニングの中に「ワクワクする」ということがあります。「ワクワクする」は過去・現在に対しては生まれない感情です。つねに楽しい未来を考えた時に人はワクワクします。過去ばかり振り返っているとワクワクはなく、後悔や批判ばかりになるのです。だからワクワクする目標を立てて前に進むときに教会は変わってくると考えました。そこに喜びや楽しみが生れるのです。
   ある心理経済学者は人間の２つのタイプを紹介していました。１、怠けたがり、責任をとりたがらず、放っておくと仕事をしないタイプ。２、自己実現のために自主的に行動し、問題解決のために創意工夫するタイプ。これをメンタルトレーナーは３つにわけていました。１、いわれた以上のことをする人。２、いわれたことしかしない人。３、いわれたこともしない人。自分はどれだろうと思ってもしかたありません。神様は私たちを「いわれた以上のことをする」ようにお創りになっていると思います。そのためにひつようなことが「ワクワク」感だと思っています。
   大江教会の成長に必要なことは「ワクワク」感だとおもっていました。次から次へと新しいことが起こることがワクワク感につながります。ワクワクする時には過去を引きずりません。イエス様と出会ったときもワクワク感があったはずです。

休日クレヨン・華美カレー

   夏の終わりはカレーです。しかもオリジナルスパイスをつかった、自家製カレーです。長女が作ってくれました。
   スパイスは、あるアンティークショップさんで売っていたものです。まず玉ねぎをあめ色になるまで炒めて、、、チキンカレーです。
   やっぱいいですね～さっぱりしています。残暑厳しいときにはカレーが一番です。

朝礼拝150828「自分のことしか」

   フィリピ　２：４  めいめい自分のことだけでなく、他人のことにも注意を払いなさい。

   いろんな人と食事をしていると「自分流」ということを感じます。その人にとってはあたりまえのことでしょうが、とても不思議に見えることがあります。なんでも酢をかけて食べる人。カレーに醤油・ソースをドボドボかける人。とんかつに醤油をかける人。牛丼の肉よりも多く紅ショウガを入れる人・・・。自分にとってはあたりまえでも、人からみれば特殊というのがたくさんあります。このことが人に不快感をあたえなければいいのですが。共に生きていく、働くという場面においては「自分流」も少し見直していくことが大切かもしれません。
   パウロは「キリストを模範とせよ」というテーマで、自分のことだけでなく互いに思いを一つにと教えます。「同じ思い」「同じ愛」「心を合わせ」「思いを一つ」にと強調しています。そのために必要なことは「へりくだる」ことです。互いに相手を自分より優れた者と考えなさいと教えるのです。共に生きていくには、自分勝手に生きるのではなく「互いにへりくだる」ことが必要であり、それはキリストが模範として示してくださったことだと言うのです。
   子どもたちの遊びも変わってきました。ほとんどの子供がゲーム機を前に座っているといいます。ということで、先生が昔の遊びを教えることになったのだそうでう。「じんとり」「ゴムとび」「たかいおに」「うまとび」「だるまさん」などなど。その中に「こおりおに」といものがありました。鬼にタッチされたらこおりのように固まっていなければならないというものです。しかし、鬼でない子にタッチしてもらったらまた自由になるという遊びです。娘のクラスでもこの「こおりおに」をやってみたのだそうです。はじめは楽しくやっていたのですが、突然ある男の子が泣き出したそうです。先生もわけがわからず、なぜ泣いているのと聞いたのだそうです。すると、その子は「だれも助けにきてくれない」というのです。鬼にタッチされてこおりになっているのだけれど、だれも自分に気がついてくれないというのです。なんだか、複雑な気持ちです。もしかすると、自分のことしか考えられない子供ばっかりかもしれないし、遊びに楽しさがわかってないのかもしれない。神様が日常の生活の中で、何を教えてくださるのかを知りたいものです。
   パウロはキリストを模範にといいます。そのキリストは「へりくだった」のだと。この「へりくだり」の心を互いに持つことが、この場における愛を実践することだといえます。
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