神様のクレヨン

朝礼拝170731「思い悩むな」

   マタイ　６：３４　明日のことまで思い悩むな。明日のことは明日自らが思い悩む。

   「慢」ということばは、仏教では煩悩を表わすそうです。我慢もそのひとつ。それは、自分という存在が永遠不滅のものだと錯覚している煩悩なのです。自分中心に考えることは、どの宗教にとっても問題があります。その自分中心とはいったい何でしょうか。それは自分が神様になることではないです。私たちは中心をどこに据えるか、自分に据えるか、イエス様に据えるか。常に考えながら生きていたいと思います。自分中心で生きていくと、思い悩むことが多くなります。
   本日の聖書のみ言葉は、イエス様が山上で説教された言葉のひとつです。この３４節には「思い悩む」と言う言葉が２回でてきます。聖書で同じ言葉が２回でてくるときは強調を表します。６章の最後にこの節があることを考えると、神様への信頼によって思い悩むことから解放されなさいということでしょう。しかも、明日のことまでもと言われていますから、目の前にある今日を大切にしなさいということです。
   「セレンディップの３人の王子」という話があります。この童話の王子様はしょっちゅう探し物をしています。だから人々からはおかしな人と思われている。でも、しょっちゅう探し物をするのは普通のことです。私たちもしょっちゅう探し物をしているのですから。しかし、この王子様が私たちと違うところはしょっちゅう探し物をしているが、探している物は見つけられない。そのかわり別の宝物を見つける。探しているものよりもっと貴重な物を見つけ出してくるという王子様なのです。つまりこの王子様は思いがけない発見をする能力をもっていたのです。自分が思い悩んでいること以上に、神様は守っていてくださることを知る。その発見があれば今日のことで生きていける発見をするのです。
   イエス様は「明日のことまで思い悩むな。明日のことは明日自らが思い悩む」と教えられました。今日をしっかり生きることが明日へつながります。まず今日の命を感謝し、神様を信頼することです。明日のことは明日自らが思い悩むことですから、それは神様におまかせすればよいのです。明日の問題とすればいいと言われます。与えられた今日のこと、いま目の前にある働き、招き、使命に素直にとりくんでまいりましょう。
＜音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

聖霊降臨後第８主日礼拝

聖霊降臨後第８主日礼拝
説教：立野泰博牧師
説教題：教会で休もう！
＜音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

すっぽんと青い空

   たまには微笑ましい話をしますね。

   阿久根教会の礼拝は車で行きます。片道2時間半の運転です。御船インターからのり、芦北デコポン道の駅で休憩。朝早くオープンしてないので大好きな「芦北牛のメンチカツ」は買えません。トイレを済ませて水俣のコンビニでまた休憩。大抵ここでファミチキと珈琲を買います。そこからは一直線に阿久根教会へ突っ走ります。
   先週のことでした。出水のあたりで前の車が何かをよけて走っています。その幅がだんだん大きくなってきました。きっと道に何か落ちているのだろうと思いました。それにしてもよける幅が違うってどういうこと？と考えていました。自分の番が来たときです。確かに道に何か落ちています。そしてゆっくり動いているではありませんか。まるで大きな洗面器のようでした。よく見ると、、、
   実は「すっぽん」でした。左の沼から右の田んぼへの移動だったのでしょうか。すっぽんがゆっくりと道路を横断していたのです。なんとものどかな風景。そこは冬には鶴が飛来してくる場所。夏の太陽が燦燦と降り注ぐ中に、すっぽんが優雅に歩いている。青い空と緑の田んぼ。一直線の道。さらに夏の入道雲。これだけあると、やっぱり夏っていいな～自然っていいな～と思いました。教会の礼拝の帰りに、ちょっと休んで温泉にでも行きたくなりました。
   礼拝後は阿久根教会しかでない阿久根昼ごはんを堪能します。う～ん！昔懐かしい田舎の昼ごはんと言う感じです。和気あいあいと食事をしてまた大江教会への道を走ります。途中には白い砂浜の脇本海岸、つる温泉、舞鶴温泉、かるかんの店。そしてなんとっても「メンチカツ」。毎回心も体も癒され、信仰を深められて大江教会に到着します。阿久根教会の兼務は神様からの最高のプレゼントです。次は皆さんも一緒に。

休日クレヨン・大地に恵みポーク

   最近豚肉といえば「大地の恵みポーク」と決めています。このオリーブと西原の水で育った豚は最高です。
   なにせ臭みがまったくないのです。しかもしゃぶしゃぶにすると何枚でも食べれます。
   いまはサムギョプサルにはまっておりまして、すきな厚さにカットしてくださってます。ソーセージもたくさんありますからまた食べブログで紹介しますね。阿蘇の高菜入りソーセージがなかなかですよ。みな地産地消です。

朝礼拝170728「安息の場所」

創世記　23:2　サラは、カナン地方のキルヤト・アルバ、すなわちヘブロンで死んだ。アブラハムは、サラのために胸を打ち、嘆き悲しんだ。

   納骨の場所をどこに定めるかは、遺された家族に任されています。生前に決めておられる方もおられます。しかし、はっきりどこに納めるかの意思を伝えておられる方は多くはありません。しかし、牧師として納骨に立ち会うときいつも思うことがあります。それは納骨された場所が遺された家族の心の支えになるということです。そこに行くと天に召された方の何かとであうことができます。納骨の場所を定めることは、かけがえのない場所を得ることでもあります。
   アブラハムの妻サラが、ハランを共に旅立ったときの年齢は６５歳でした。サラが天に召された年齢は１２７歳とありますから、アブラハムと過ごした年数は６２年間でした。彼女はアブラハムの召命と共に旅をする人生を送りました。大変なことだったと想像できます。その妻が天に召された時、アブラハムは「サラのために胸を打ち、嘆き悲しんだ」とあります。アブラハムは深い悲しみの中にあって、サラの葬式に取り組みました。心を砕き、熱心に交渉し、一つの土地を得るのです。アブラハムがサラの葬式のために多くの時間を費やして取り組んでいることに感動します。
   被災地で「最後をきちんと送ってあげたかった」と言う言葉を聞きました。行方不明者の捜索が続く中での言葉です。家族が乗っていた自家用車を必死で探している方にもお会いしました。せめて自動車だけでもみつかれば、そこで生きていた証しに触れることができる、供養ができると言われました。天に召されていった方をきちんと送ることで、次の一歩が踏み出せると言われていました。深い悲しみの中にあっても、先に一歩踏み出さねばならない勇気を持とうとされているのだと感じました。みな天に送られた方とのかけがえのない場所を探しておられたのです。
   アブラハムは、人生の苦難を共にし、神様に従ってきた妻サラの死に嘆き悲しみました。しかし、彼女をきちんと天に送ることができました。アブラハムは、神様から与えられた約束の地に墓地を所有することになりました。この墓地がアブラハムにとってかけがえのない土地となり、いまもなおその信仰を示す場所になっています。
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