神様のクレヨン

朝礼拝180320「香り」

   ２コリ　2:15　救いの道をたどる者にとっても、滅びの道をたどる者にとっても、わたしたちはキリストによって神に献げられる良い香りです。

   一瞬で幼い頃に帰るときがあります。それは懐かしいものに出会った瞬間です。その懐かしい物との出会いは、「鼻」に一番現れるような気がします。「この香りはどこかで嗅いだことがる」と思うとき。また「この香りは小さい頃によくあった香りだ」とか。昨日は五家荘に行き、囲炉裏で薪を燃やしていただいた時に、一瞬で子供の頃に戻りました。懐かしいというより、自分の原点に戻ったような。その懐かしい香りが、良い思い出となって甦ってくることが、神様からいただく恵みなのだと思いました。
   パウロは「キリストの香り」について語ります。キリストの香りというのは、キリストの福音（よきおとずれ）のことです。福音は、救いに導かれている者にとって生命を与える喜ばしい香りです。逆に滅びに導かれている者には、死に至らせる死臭となります。そこには悔い改めがありません。キリストの福音を信じるものには、キリストの香りが与えられ、キリストによって神様に献げられるというのです。
   死ぬ間際まで働く体の器官は、「耳と鼻」だときいたことがあります。ある女医さんから教えられたことです。心臓とまっても、耳は聞こえているそうです。だから、いま言っておきたいことを最後につたえてくださいとご家族に伝えておられました。最後の臨終の時まで耳はきこえている。だから、その人はまわりの人々がどんな話をしているかはわかっているのです。天国への凱旋にふさわしい言葉を語りかけることが大切です。いっぽう鼻は香りによって反応するといわれます。幼いころの香りがしてくると病床でも元気になる人が多いと言います。私たちには、自分にとって心地よい香りというものがあります。大抵は幼いころの香りだといいます。一番はお母さんの香りだそうですが。私たちにとって、愛を感じる香りがするときに元気が与えられるのです。
   パウロは「わたしたちはキリストによって神に献げられる良い香りです」と言います。キリストの福音をきいて従った者は、すべて神様に献げられる良い香りといいます。その香りは自分のためだけでなく、隣にいる人にとってもよい香りとならねばいけません。自分はどのように生きているか。そこからキリストの香りがしてくるか。それが人を祝福に導いているか。香りについても考えることが多いものです。
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朝礼拝180319「本気」

   ルカ　24：49　わたしは、父が約束されたものをあなたがたに送る。

   いろいろな人達が遺言を残します。財産の処理や人生訓を残す方々もおられます。これら遺言だけを集めた本も出版されています。しかし、すべて死ぬまえに残されたものばかりです。もっとも、死んでからではどんなに語ろうとしても語れないものですが。この遺言といわれるものには、神秘の力があります。後の時代を築く人達を奮い立たせる、力が秘められています。逆に人々を分裂させる力もあります。どちらにせよ、人生の最後に、これだけは言っておきたいことがそこで語られるのです。
   イエス様の遺言もあります。弟子たちのところから、天に昇られるまでに残された最後の言葉です。ところが、遺言は遺言でも、イエス様の場合は違います。イエス様が弟子たちに残された最後の言葉は、死を経験されたあとの言葉です。長い歴史において死んでのち言葉を残されたのは、イエス様しかおられません。いちど十字架の死によってお別れしたつもりでしたが、それは別れではなく復活までの再開の期間だったのでした。この再開までに弟子たちは多くのことを学びました。不安、裏切り、失 望、自分自身にたいする絶望。どれも原因はただ一つ、イエス様の御言葉を保つ事ができなかったからです。あれほどイエス様が復活すると約束されたのに、それを信じることができなかったのです。
   私たちの尊敬する小泉潤牧師が天に召されました。先生の伝道するエネルギーの源はある信徒の遺言でした。長く慈愛園の施設長をしておられた潮谷先生は、ご自分の死を前にして小泉潤牧師を病床に招き遺言を残されました。「潤、このままではルーテル教会はつぶれてしまう。キリストに対して本気になれる者を集めよ」でした。この一言は小泉牧師を伝道へと駆り立てました。伝道に本気になれるキリスト者を集める。本気で泥まみれになってキリストのみ言葉に仕える。そのために生きた牧師人生でした。
   キリストの遺言も３つのことが語られています。「十字架」「復活」「罪の赦しを得させる悔い改めの宣教」です。私たちがこのルーテル教会を通して語るべきこと、行うべき宣教はこの三つです。イエス様は、この宣教を私たちを信頼してお任せになりました。大変なことです。本気にならなければできないことです。しかし、イエス様の最後の言葉はもうひとつあります。最後の最後の言葉は、聖霊を与えるという約束です。この約束があるから本気になれるのです。
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新しい企画の礼拝・受難

   復活祭が近づいてきました。季節は春になります。今年は復活祭礼拝が４月１日になりますので、ブラウンチャペル横の桜が咲いていることでしょう。花が咲き、暖かな春がやっときます。卵さがしも楽しみです。
   その前に受難主日があります。キリストの十字架の痛み苦しみを受け止め、感謝し、悔改める日でもあります。今年は特別な礼拝を企画しました。イエスの生涯と十字架の出来事をストーリ－テラーで語っていただきます。新しいジャンルのストーリーテーリングです。聖書の物語が人の口を通して語られるとき、どのようなストーリーが展開されていくか楽しみです。聖書の記述に添いながら、いやそれを超えて語られるイエスの受難の物語を楽しみにしてください。
   午後は天草キリシタンの殉教物語のストーリーテラーです。これをきかせていただいて、受難主日に新しい企画をお願いした次第です。午前と午後に受難と殉教の話をしていただきます。また今回もフラメンコギターがそのバックに流れます。初めての企画礼拝なのでどうなるか。しかし、聖書のみ言葉が生き生きと迫ってくるだろうと確信しています。また殉教の出来事の中にイエスの十字架をみることが出来ると思います。
   大江教会の礼拝は開かれた礼拝です。日本ではまだキリスト教人口は１％もいません。だからこそ教会を開かれなければと思います。多くのキリストのファンを創り出すことだと思っています。大江教会を中心とするキリストのファンが多ければ多いほど、そこから教会につながる方々も増えてきます。その為に新しい企画の他にない礼拝をしています。これからもどんな礼拝や企画が実現していくか。常に祈りつつ構想をねっています。教会はもっと人々にみ言葉を届ける工夫をしなければ。お楽しみに。

休日クレヨン・タイのブルーライス

タイで最後に食べたもの。それはブルーライスでした。
ちょっと甘い？青い花で色を付けてあります。なかなか不思議な感じでした。

朝礼拝180316「人と出会う」

   マルコ　8:24　人が見えます。木のようですが、歩いているのがわかります。

   被災地の出会いが、今の支援につながっています。救援活動をしていた時は必死でした。しかしなんとか活動だけに集中するのではなく、被災者と出会うということを目標としていました。それが「寄り添う」ということへと発展していきました。やっぱり被災地ではなく、そこにおられる被災者に目をむけねばなりません。人と共に寄り添うとき、本当にキリストがそこにおられることがわかります。
   イエス様はベトサイダという村で、一人の目の不自由な人を癒されました。この個所では、イエス様の癒しが順序良く書かれています。手をとり、村の外に連れ出し、目に唾をつけ、両手をその人の上に置かれました。そして「何が見えるか」といわれたのです。その人が最初に見たには「人」でした。木のように見えるけれど歩いているのでそれが人であるとわかったというのです。
   避難所訪問をしているとき、ある方から言われたことがあります。「私たちはペットじゃないのだけど、動物になったみたいだっぺ」と。避難所で生活し、毎日そこにいて支援物資が３食届くのを食べて何もやることがない。それがあたりまえになってきて、気がついたら餌を与えられる動物のようになっていた、と言われたのです。この言葉を聞いたのは初めてではありません。「人間にもどらなきゃなんねえべえ」とある被災者の女性はいわれました。この人間に戻らなきゃという言葉の中に、復興するという希望が託されているように思います。被害があまりにも想定外で何も考えられなかった状態から、いまやっと次の段階へと一歩踏み出しておられるようです。仮設住宅への移転、住居の再構築、そしてコミュニティの再構築。そんな時、私たちのルーテル救援も過渡期を迎えているのがわかります。私たちは「となりびと」として、「人」と向かい合い寄り添っていく。そのために何をしていくのかを考える時が与えられています。
   イエス様は「何が見えるか」と尋ねられました。目の不自由な人は「人が見えます」と答えました。目がみえるようになって初めてみたのは「人」でした。歩いているということでそれが人だとわかったというのです。私たちもまた、被災者の方々が歩き出されたのを知っています。復興への道に歩き出しておられます。その一歩に寄り添った活動がいまできているかを問われています。
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