神様のクレヨン

朝礼拝お休みのお知らせ

今週は出張続きで朝の礼拝はお休みとなります。
来週６月４日（月）から再開いたします。
よろしくお願いします。申し訳ありません！

朝礼拝180528「別の」

   マタイ 13:24 イエスは、別のたとえを持ち出して言われた。「天の国は次のようにたとえられる。ある人が良い種を畑に蒔いた。

   話し合いの席でよく議論に「勝った」「負けた」という言葉を聞きます。討論の場なら分かりますが、よりよい方向へ向かう協議の席では違和感を覚えます。「議論に勝った」という意味は「自分の主張が通った」ということのようです。相手が何を言おうとも自分が決めたことは譲らない。それが正しいことで、正義は自分にあると一方的に主張する。そのようなやり方がお互いの徳を高める協議になるとはかぎりません。むしろ議論が対立しているときは「第3の道を共に探る」というのが話し合いの場だと思います。それは譲歩するのではなく、対立を超えてなおよい別の道を得るための方法だと思われます。
   イエス様は「たねを蒔く人のたとえ」からはじまる７つのたとえ話をされました。イエス様は事あるごとに「たとえ」を話されているので、マタイによる福音書ではそれらをまとめて一つにしています。しかし、この箇所の「たとえ」にはテーマがあります。それは「天の国とは何か」です。いろんな方向から見ることによって一つの真実が明らかになるように構成されています。聖書も一つの方向から読むのではなく、多くの角度から読む時に福音の真理がわかるように構成されています。
   子どもの言葉に、次ぎのようなものがあります。「運動場で遊ぶとき、みんなは、せまいせまいと、文句をいう。でも、運動場の掃除をするとき、みんなは、ひろい、ひろいと、文句をいう」。運動場の大きさは変わらないのに、人の置かれた状況や、考え、心の持ち方でせまくもひろくもなる。子どもにとっては、不思議なことなのでしょう。私たちは「自分の物差し」を持っています。その物差しを絶対化したり、「みんなの物差しと同じ」だと考えてしまいます。私たちの「物差し」は絶対のものでしょうか。人間の物差しほどいいかげんなものはありません。そのことを子どもの言葉が教えてくれているのでしょう。私たちには、人間の物差しではない、「別の物差し」が必要なのです。それは、神様の物差しです。私たちクリスチャンにとっては、キリストのみ言葉だといえます。
   イエス様は天の国の話をされるとき「別のたとえを持ち出して言われた」とあります。天の国を人々に説明するためのいくつかの話をしておられます。一つの事柄をたくさんの方角からみることによって、その真実を示すためでした。その真実が人々の福音として明らかにされるのです。いろいろな角度からみてお互いの徳を高めることも同じことだと言えます。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>

危機管理か～～

   テレビでは毎日、謝罪会見が行われています。反則タックルをした選手の会見以外はなんだかスッキリしないと思っています。大学側の会見は何が違うのかなと思いながらみています。学生の会見は、自分がやってしまったことに対して誠実に向かい合い、罪を認めて真摯に向き合うと言う姿に誠実さを感じました。そこかなと。
   教会事務局にいた時も危機管理を求められることがありました。また新卒牧師の研修でも危機管理講習をしました。まず大切なことは「時間」と「誠実さ」だと教えて頂きました。速やかに事実確認をし、謝罪が必要なら時間を掛けないこと。事実確認ができない場合は、そのようにはっきりのべ期限をつけて回答すると約束すること。そこでも求められるのは誠実さスピーディであることでした。時間が掛かると言うのは何か公表できないものをもっているからだと。
   事務局長の時に数回そのような現場もありました。「まず謝って」とか「時間を延ばして」とかは通用しませんでした。早急にやることは事実確認なのです。組織を守るとか、個人を守るは通用しませんでした。だからこそ事実確認こそ大切だったと思います。そこに立って誠実に謝罪するべきことがあれば謝罪し、主張すべき事があればきちんと主張することです。そのような対応をするならば相手もわかっていただけると思うのです。何かを隠そうとすればするほど、最悪のパターンになっていくのです。
   イエス様は「隠れているもので公にならないものはない」と言われました。神様の目は誤魔化せません。真実と事実はひとつしかないのです。その事実に対してどのように向かい合うかしかないのです。そこに誠実に対処するしかないのです。危機管理の中では、その人が守っているものが見えてきます。それを周りは見ているのでしょうね

休日クレヨン・肥後の赤牛かな

たまには「肉」を

食べるなら美味しい肉を！

きっとこれは肥後の赤牛だと思います。

おいしかったな～

朝礼拝180525「カッとして」

   ルカ　9:55　イエスは振り向いて二人を戒められた

   「短気は損気」という諺があります。最近では「短気」というより「キレル」という言葉の方がよく聞きます。すぐカッとなる性格だけではおさまらない時代になってきました。なぜ「キレル」という表現に変わったのかわかりません。しかし、「キレル」さまを落ち着いて考えてみると、問題はささいなことのようです。私たちは、自分の考えや意見が通らない時、まったく違った意見がでたとき、冷静に考えることが下手です。そのような時には自分のみが正しい考えだと思っている時かもしれません。この「自分のみ」が「キレル」原因かもしれません。
   イエス様は、十字架の時が近づきエルサレムへ向かう決意をされました。その時サマリアの村を通られました。ところが、村人はイエス様を歓迎しませんでした。弟子のヤコブとヨハネはカッとなり、「天から火を降らせて、彼らを焼き滅ぼしましょうか」と言ったのです。その言葉に対してイエス様は戒められました。
   ある本の中に次のような話しを見つけました。子どもが絵を書いていた。先生がやってきて尋ねた。「面白い絵ね。なにを描いたの？先生に教えてくれる？」「神さまだよ」「そう。でも誰も神さまを見たことがないから、本当はどんな姿をしているかわ　からないわね」「もうすぐわかるよ、せんせい。ぼくの絵はもうすぐできるからね」この話しを読んで少しばかり考えてみました。先生には見えない神さまが、子どもにはどうして見えるのだろうか。幼子の心の清らかさといってしまえばそれまでです。しかし、少なくともわが子をみていると、まあ清らかな部分もあるけれど、私たちと同じだと思ってしまいます。大切なのは、「神さまを信じているか」ではないでしょうか。疑って「見る」のと、はじめから信じて「見る」のとでは違います。私たちはイエス様の何をみているのでしょうか。神の子としての姿は見えているでしょうか。
   イエス様は、なぜサマリアでは歓迎されなかったのでしょうか、答えは「エルサレムを目指していたから」です。これまでユダヤ人から、宗教、思想、考えの違いによって迫害をうけ、敵対していた歴史がそこにあるのです。自分のみが正しいのではなく、歓迎されない理由もちゃんと知っておられたイエス様が「短気をおこして罪を犯すな」と言われたのです。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>