神様のクレヨン

朝礼拝180524「全体をみる」

   ヨハネ黙示録　1:8　わたしはアルファであり、オメガである。

   毎週８００字位を目安に、毎週書いてきました。よくも毎週書いてきたなと思います。書くことがなくて困った時もありました。書くことが多すぎてカットしたこともありました。約２千の雑文を再び読んでみると、これは一つの歴史なのだと思います。しかし、まあパソコンあればこそなので、これも時代が産んだご迷惑かもしれません。牧師になって３０歳になったとき、３０代で３種類の本を出版したいと祈りました。一つはエッセイ集。教会にはじめて来られたかたにも分かる本。二つめは説教集。中学生にもわかる説教集をだしたいというもの。この二つは祈りが聞かれて、「神様のクレヨン」「神様の色鉛筆」となって自費出版させていただきました。クレヨンは６になりましたがこれは予定外でした。はじめがあって終わりがある。しかしまたはじまる。神様のみ言葉はつながっていると思います。自分の人生の全体像はいつなったらわかるのかなと思います。
   ヨハネの黙示録では、神様が自分は何者であるかを神様自身が自己宣伝をする形をとっています。神様がこの歴史の支配者であり、すべてを知っておられる方であると宣言しています。「アルファ」であり「オメガ」であるとは、ギリシャ語のアルファベットの初めと最後の文字のことです。つまり永遠という意味です。すべてを知っておられる方が神様だというのです。
   被災者の方が津波の全貌を知ったのはかなり時間がたってからだそうです。携帯電話のワンセグでテレビが見えたもののすぐに通信不能になったとのこと。目のまえの風景で大変なことになったと思ったが、石巻市街だけのことだと思ったそうです。しかしラジオからの情報で、津波が到達した地点を聞き、これはただごとではないと感じた。あそこまで来たということは、家族はだめかもしれないと。目の前の状況とラジオの情報、そしてなにもわからない３日間。その後わかったことに言葉をうしなったと話してくださいました。個を知ること、全体を知ること。それがつながるとき大震災被害をどのように受け取っていいのか、いまもまだわからないといわれました。
   人間にはわからないことはたくさんあります。私に起こっていることの全貌も見えていないものです。しかし、神様はすべてを知っておられる。全体をみて個をみておられる。そのような存在である神様が共に寄り添っておられる奇跡を思います。
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朝礼拝180523「幻想」

   使徒言行  12:9　ペトロは外に出てついて行ったが、天使のしていることが現実のこととは思われなかった。幻を見ているのだと思った。

   ある青年が海外での楽しい経験を話してくれました。彼女は海外のワークキャンプに出かけるときは必ず女性誌・週刊誌を持っていくそうです。だいたい日本人は何に興味があるかはそれをみればわかるし、海外の青年たちも日本での様子に会話が弾むのだそうです。そのような会話でいつも海外の青年たちがいう言葉は一緒だそうです。それは、「日本という国はbefore（ビフォー）とafter（アフター）ばっかりだね」ということです。つまり、「はじめ」と「あと」の広告がたくさんあるということです。そういえば、ダイエット、美容整形、金運、開運などの広告がおおく、それをする前と後のことばかりが中心です。しかもどれをみても、後のほうが素晴らしいというものばっかりです。前よりも後の方がいいというのは幻想だとおもいます。
   ペトロに起こった奇跡の話です。ヘロデ王によって捉えられ、厳重な兵士の監視がつけられました。ところが、逃げることが不可能な状態のなかで天使によって脱出させられたのです。ペトロは、始めそれが現実のことではなく、夢か幻でも見ているのだろうと思っていました。しかし「我に返った」とき、神様がなされたことに気がつきます。現実と幻の間で、ペトロは「我に返る」という、自分を客観的にみたときに真実がわかったことになります。
   多摩美術大の文化祭でのイベントのことを聞きました。多摩川で、夜、多摩川の水面に、映写機で多摩川の水面を映すというイベントでした。真実の多摩川の流れがそこにあるのに、いつも見ている水面を投影する。それは幻の姿がそこにあります。しかし、客観的に見るという視点からすると、とても大切な何かを教えています。私たちは真実をみているようでも、じつは幻を投影させて自分の見方でしか物事をみることができないのかも知れません。
   ペトロは自分の目や、自分の判断からみてしまい、現実のこととは思えなかったのです。神様が行っておられることを、神様の目で見ない限りそれは幻にみえてしまいます。自分におこる様々なことがらも、神様の視点が必要です。そうやって自分を客観的に見るということが信仰のはじまりだと言えます。
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朝礼拝180522「見える？」

   ヨハネ　9:41　見えなかったのであれば、罪はなかったであろう。しかし、今、「見える」とあなたたちは言っている。だから、あなたたちの罪は残る。

   相談をすると帰ってくる答えで一番多いのは、「わたしの経験からすると、こんな風に乗り越えた。だからあなたもこうすればいいよ」というものです。この答えは相談者にとって有効ではありません。人の話を自分の経験で解釈・判断した答えだからです。その人の自分中心の答えでは相談者は満足できません。相談している方は「まず聞いてもらいたい」のです。まず答えがほしいのではありません。この相手の立場にたって「まず聞く」ことが求められています。自分の判断を押しつけてはいけないのです。 
   イエス様によって、生まれつき目の不自由な人が癒されます。「見えなかったものが、見えるようになる」という奇跡を通して、神様の国が来ている事（イザヤ書の預言）が示されます。また、そこにおられるイエス様が神様の子であることも同時に示されます。しかし、ファリサイ派の人たちはそれを信じることができず、何度も本人に事情聴取をするのです。はじめから信じないのですから、奇跡と事実を受け入れないのです
   事務所に働いておられる方の趣味で熱帯魚がたくさん飼われていました。私などはグッピーしかわからないのですが、きっといろいろな種類が飼われているのでしょう。とても奇麗で、みんなオシャレなドレスを着ているみたいです。そのような華やかな水槽のなかに、一見グロテスクなものがいます。どうもナマズの一種のようで、水槽のガラスに張り付いて、あっちこっち移動しているのです。どうして、このようなナマズをと聞きましたら、実は水槽の掃除をするのだそうです。つまりゴミ処理魚というわけです。そこでよくみていますと、水槽をあっちこっちしながら、苔をたべています。また、魚のフンや、その他ゴミといわれるものを食べています。話によると、この一匹で、水槽はとても奇麗なのだそうです。ところが、問題は成長も一番早いとのこと。水槽を眺めながら、表で働いているものもいれば、裏でいつも働いている者があり、共同して生きているのだと感じました。どちらが表でどちらが裏という考えも間違っていますよね。この両方が、その命では表です。そしてこの命を支えておられる神様がいらっしゃるのです。
   イエス様は「今、『見える』とあなたたちは言っている。だから、あなたたちの罪は残る」と言われました。自分たちの判断、基準では「見えている」と主張しても、実際は見えないことがあるのです。自分のことしか考えられない人たちも同じです。口語訳には「今あなたがたが『見える』と言い張るところに、あなたの罪がある」となっています。自分の判断、基準だけが正しいのではなく、相手にも同じものがあることをまず考えていたいと願います。
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朝礼拝180521「何のため」

   マルコ２：２７　安息日は、人のために定められた。

   お祭りでは、たくさんのお店（屋台）がありました。売れている店、そうでない店と様々でした。よく観察していると、売れている店の特徴は、やっている人が「楽しんでいる」こと。そしてなにより「この人から買いたいと」と思ってしまうことです。そのような店には人が吸い込まれていくのです。買ってくださいと叫んでもいないし、大袈裟な装飾もないのですが、この店ならと思わせる何かがそこにあるのです。売るための店ではなく、買っていただくための店のようです。
   安息日に弟子たちが麦の穂を摘む姿をみて、ファリサイ派の人たちに「律法に違反している」と批判された時のイエス様のみ言葉です。「安息日は人のため」か「人が安息日のためにいる」のかとイエス様は問います。じっくり考えてみると毎週の安息日の過ごし方がどうであったかを問われる一言です。
   NHKの昼のトーク番組に、志村けんというコメディアンがでていました。志村けんといえば、小学生時代にはよくテレビでお世話になったものでした。どうしてあんなに面白いのだろうといつも思っていました。さて、その彼が下積み時代の苦労話や、何をやってもお客さんに受けなかった時の話しをしていました。そして振り返ったときの感想として「がんばっていたから受けなかった」と。もっと正確に言えば「一生懸命頑張っているところを、お客さんに見せていたから」と。あるとき自分が自分で楽しいことをしたときにドッと受けた。そのときわかったことは、人には「彼は遊んでいる。自分が楽しんでいる」と見られなきゃいけないということだったそうです。もちろん、表面では遊んでいるように見せても、裏で一生懸命でなければならないと言っておりました。キリスト者の生き方もそうかもしれません。表面では楽しそう、いつも喜んでいるようにみられても、内心では神様と常に向かい合っている自分がいるのです。頑張っているところを見せるのもいいですが、信仰の喜び、楽しさを見ていただきながら、真剣に神様と向かい合っている自分でいたいなあと思います。
   私たちの人生も一度違う角度から見てみたらどうでしょうか。礼拝後集まりは何のために与えられたのか。きっと神様から与えられた今日の仕事を「楽しく」「元気に」「確実に」行っていくためだと思います。今日もまたここに集められた私たちは神様の祝福のうちに生きてまいります。
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神様のクレヨンのはじまり

   按手を受けてすぐ東京教会へ赴任しました。新宿歌舞伎町の端にある教会には幼稚園もあり、いきなり副園長になりました。朝４時半に起きて蔦の葉の掃除、鶏とアヒルの世話からはじまり、ピンクチラシの片づけやら教会塀の清掃を園児登園前にすますという毎日でした。新宿の朝がとても楽しかったことを思い出します。
   教会では赴任してオフセット印刷機の操作を学ぶことから始まりました。インクを練り液を調整する。これまた大変な作業でした。その頃は毎週５００枚の週報を印刷していました。この大量の週報を宣教の道具に用いないのはもったいないと始めたのが「週報エッセイ」でした。牧師室からと題して毎週雑文をかきました。それが今日まで続いています。５年たったころまとめて本にしてみようかなと思いました。出版社からではなく自費出版で多くの方々に読んでいただくのがよいと思いました。牧師の子育て日記のようなものでしたから。「神様のクレヨン」と題をつけてくれたのは幼稚園児だった長女でした。それが６冊まで出版できるとは不思議です。
   先週九州学院の職員室で２人の先生に声を掛けられました。「神様のクレヨンをいま読んでいます」と。九州学院の図書館にあったそうです。毎日１頁ずつ読んで下さっているようでした。しかも順番にではなく、今日の頁はとパッと開いて。とてもうれしかったです。どこから読んでもキリストのみ言葉と香りがする本になればと祈ってきましたから。九州学院の先生達にも読まれて幸せだと思います。
   本を出版することは自分を公にさらすことですから、勇気がいります。しかし神様にどのように生かされているかを伝えることができます。ありのままの信仰をお届けすることが出来るのです。引退までにあと２冊出版する予定でいます。