神様のクレヨン

朝礼拝190628「一歩先へ」

   マルコ 6:48　逆風のために弟子たちが漕ぎ悩んでいるのを見て、夜が明けるころ、湖の上を歩いて弟子たちのところに行き、そばを通り過ぎようとされた。

   「あなたに見えている景色は、私には見ることはできない」という言葉がテレビから聞こえてきました。同じ方向に共に歩んでいても、所詮「私は私」であって、あなたではないというような意味でした。なるほどそうだなと思います。私たちは一心同体と言っても、私の目はあなたの目にはなることはできないのです。その違いを発見し、受け止め、受け入れるときに新しい見方も出てきます。まずは違いを認めることが、共に生きる上では大切なことです。
   イエス様は弟子たちを、ガリラヤ湖の向こう岸に先にいかせました。イエス様自身は祈るために山に登られたとあります。弟子たちしか乗ってなかった舟は、逆風にあい漕ぎ悩んでしまいます。逆風という試練の中で動くことが出来なくなってしまいました。その場所で立ち止まり、恐れてしまいます。その時、イエス様が湖の上を歩いて舟の方へやってこられたのです。しかも通り過ぎようとされたとあります。舟に来て平安を告げられるというより、通り過ぎることによって神様の存在を告げられたのです。
   あるカレンダーに「一歩進めば景色も変わる」とありました。田園風景にローカル列車が走っている絵が添えられています。「ふ～ん」という思いと「そうだな」という思いがあります。はじめは「あたりまえじゃん」と。しかし、だからといって一歩進まなかったらわからない。景色はどう変わるかは一歩進んだものしかわからないとも考えました。一歩進んだ景色に気がつく心の余裕が欲しいなと思います。あらためてカレンダーの絵を見てみると、そこには動くものがたくさん描かれてありました。人、鳥、電車、雲、木々。それぞれに一歩進んだ風景があるのだと思いちょっと感動してしまいました。
   イエス様は逆風の中、弟子たちの乗った船の横を通り過ぎようとされています。そこに留まらないで一歩先へ進まれるのです。厳しい現実の中、前に進めずにいる弟子たちにあえて一歩前に進むことを教えられました。イエス様が進まれるから私たちも一歩前へ進む。すると景色がすべて変わってくるのです。試練の中にあって私たちが見る景色は危険な風景ばかりではなく、イエス様そのものでもあります。
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朝礼拝190627「明日のことまで」

   マタイ　６：３４　明日のことまで思い悩むな。明日のことは明日自らが思い悩む。

   「慢」ということばは、仏教では煩悩を表わすそうです。我慢もそのひとつ。それは、自分という存在が永遠不滅のものだと錯覚している煩悩なのです。自分中心に考えることは、どの宗教にとっても問題があります。その自分中心とはいったい何でしょうか。それは自分が神様になることではないです。私たちは中心をどこに据えるか、自分に据えるか、イエス様に据えるか。常に考えながら生きていたいと思います。自分中心で生きていくと、思い悩むことが多くなります。
   本日の聖書のみ言葉は、イエス様が山上で説教された言葉のひとつです。この３４節には「思い悩む」と言う言葉が２回でてきます。聖書で同じ言葉が２回でてくるときは強調を表します。６章の最後にこの節があることを考えると、神様への信頼によって思い悩むことから解放されなさいということでしょう。しかも、明日のことまでもと言われていますから、目の前にある今日を大切にしなさいということです。
   新潮社「波」に、作家の城山三郎氏が次のように書いていました。
   一日即一生私たちはよく、今年はどんな年にしようかと考えます。しかし、聖書にも書いてあるように、明日のことを思い悩むことはないのです。むしろ、今日という日を大切に生きていきしかないのかもしれません。自分で書いていて冷や汗が出るのですが、今日やらなければ明日はできないという思いで、何事も誠実に取り組みたいと思います。誰にだって明日はわかりません。手探りだけれど確実な今日が一生なのです。この思いを胸に祈りつつ歩める一日としたい。
   イエス様は「明日のことまで思い悩むな。明日のことは明日自らが思い悩む」と教えられました。今日をしっかり生きることが明日へつながります。まず今日の命を感謝し、神様を信頼することです。明日のことは明日自らが思い悩むことですから、それは神様におまかせすればよいのです。明日の問題とすればいいと言われます。与えられた今日のこと、いま目の前にある働き、招き、使命に素直にとりくんでまいりましょう。
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朝礼拝190624「壁の中に」

   詩篇 122:7　あなたの城壁のうちに平和があるように。

   被災地で救援活動していたころ、避難所にもよく出入りをさせていただきました。私たちがいったころは避難所生活も１ケ月を過ぎた頃でしたから、各家庭の場所が整理されプライバシーが守られていました。しかし、このプライバシーをどうやって作ったかといえば、隣りとの境界線に壁を作ることからだったそうです。実はこの壁が避難所生活のなかで大きな問題となったとも聞きました。壁が出来たばっかりに「共に」ということがなくなったのかもしれないと。プライバシーとは何か、それを守るとは何かを考えさせられました。
   旧約聖書・詩篇にある「神殿にもうでる歌」です。内容は、エルサレムを称える歌です。エルサレム巡礼に出発するときの喜び。困難な巡礼の旅を終えてエルサレムに入城した喜び。巡礼者たちが平和を願うように促され、それに応えて歌うというものです。その中で、壁のうちに平和がと唱えています。
   事務局にいたころ、毎朝掃除のおばちゃんと少しだけ話しをしました。ある日のテーマは謙虚になるということでした。おばちゃんはいまでも高校の校長先生の訓示を覚えているそうです。それは「自分がつくった壁から覗くと、人は壁の向こう側の人を見下すことになる。自分の後ろにはもっと高い壁があることを覚えておきなさい」という話だったそうです。おばちゃんは、その後ろの壁から見ておられるのが神様だと思うと言っていました。人はすぐ壁をつくってしまうけれど、壁の中で平安に生きるには、謙虚になることだと。そのように生きてきたら壁もなくなってまわりが平和にきたと。朝から考えさせられる言葉でした。
   私たちは人との関係ですぐに壁をつくります。自分を壁の中において、そとを覗きながら生きています。そのとき、人を見降ろしていることに気がつきません。壁のうちにある自分に平和があるとき、壁はなくなり人を見降ろしたりしないですむのだと思います。そのためには、いつも見守ってくださっている神様に気がつくことが必要です。もともと自分の後ろに高い壁などなく、神様がともにいてくださるだけなのですが。
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朝礼拝190626「まことの礼拝」

   ヨハネ 4:23　まことの礼拝をする者たちが、霊と真理をもって父を礼拝する時が来る。

   教会を離れる原因の第1位は「人間関係」だそうです。教会内の人間関係につまずいたということだそうです。しかし、ちょっと考えるとそのおかしさに気が付きます。神様との関係はどうなのだろうと。イエス様との関係はどうか。それは個人でもつながっておれるという意見のようです。本当にそうでしょうか。同じ信仰持つ者の交わりが教会です。神様との関係もこの交わりの中にあると言えます。人間関係につまずいたという人の意見はなにか違うものを感じます。
   イエス様は旅の途中で、サマリアの町に行かれました。そこで一人の女性と出会います。サマリアにおける伝道の記事はヨハネ福音書だけにしかありません。ユダヤ人とサマリア人との間には長い対立があり、礼拝（神殿）も違うところで行っていました。礼拝の場所が違うとうことは、交わりの拒否を意味します。しかし礼拝とは神様との交わりであり、神様が細かな配慮をして、私たちに仕えて下さる場です。まことの礼拝とは何かをイエス様は教えられたのです。イエス様は「私は道であり、真理であり、いのちである」と言われました。
   私には思いでの道が４つあります。１、阿蘇の田舎道。この道は幼いころの記憶の中にあり、阿蘇山へ続くまっすぐな道です。子供心にその雄大さを思い出します。２、始めて中国の大地に立った時の道。この道は香港から広東省に入ったときにまっすぐに伸びていた道です。この道の上に立った時、ここはイスラエルにつながっている。ここを歩いていけばイスラエルに行けるのだと感動しました。３、カファルナウムの道。ここにはローマ帝国がおいたマイルストーンが現在もあり、すべての道はローマにと実感した道でした。そして４、聖墳墓教会の入り口へ向かう道。聖墳墓教会の入り口には２本の石の柱があります。そこには無数の十字架がほられています。巡礼者が彫ったものだと言われています。人々は世界中からこの入り口を目指して歩いてきたのです。イエス様は「私は道であり、真理であり、いのちである」と言われました。私たちにとって救いの道はイエス様です。イエス様そのものが道であり、真理であり、私たちはその道の上を自分の十字架を背負って歩いています。この道は確実に救いへとつながっています。だからこそ安心して歩いていけるのです。
   イエス様は「まことの礼拝をする者たちが」と言われました。この「まこと」とは何かと思います。礼拝とは神様と信じる私たちとの交わりの場です。神様はきめ細かな配慮をもって私たちを迎えてくださいます。それにきがつくセンスとは何でしょうか。教会の敷居が高い、牧師の説教がわからない、交わりが苦痛という言葉が聞こえてくるたびに悔い改めをせまられています。
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起こっている未来

   大江教会カフェリフォーム計画もまもなく完成。さらに雰囲気がカフェらしくなってきました。聖なる空間プロジェクトも一つの区切りを迎えます。懸案であった台所の整備もできました。全国教会の地震支援金に応えて、大江教会でカフェを整えました。
   今回新しく礼拝堂前に扉を設置しました。礼拝堂から記念堂へ直ぐに行けるようになります。しかし、本当の理由は避難経路の確保です。現在は礼拝堂の後ろにだけ出入口が一つのみでした。これでは出入口で災害や事故・事件が起こった場合の逃げ場所がありません。記念堂が出来る前は外への扉はありました。その扉がふさがれて、そのままにしてありました。熊本地震の経験や最近の事件を見ていると、もう一つの扉の必要を強く感じました。そのこと放置してきたことを反省しました。
   これで礼拝堂避難扉も確保できました。これから宣教百年にむけて椅子の整備をします。役員会で委員を選考して協議をしています。女性の意見を多く反映できるように配慮しています。聖書讃美歌を何処に置くか、荷物はどうか、座り心地など専門の方々の意見もいただいています。礼拝やコンサートで自由に移動できることも考慮しています。礼拝堂は椅子とフローリングが一つの感性です。教会が今後30年は宣教できる計画です。自分たちの時代で終るのでなく、未来の信徒の方々も共に礼拝を守ることが出来るようにすることが目標です。
   大江教会はこの７年で大きく変化しました。「すでに起こった未来」というコンセプトでやってきました。ですから10年後20年後の未来は今見ることが出来ます。このまま革新を続けて行けば必ず成長し続ける教会となるでしょう。7年の変化は今後７年も変化していくことを意味します。生きた水である主の霊が常に流れています。