神様のクレヨン

朝礼拝191010「小さなことに」

   ルカ 19:17　良い僕だ。よくやった。お前はごく小さな事に忠実だったから、十の町の支配権を授けよう。

   熊本に赴任して初めにやったことは、生活のリズムを整えることでした。事務局に勤めていたときは、9時から5時までという決まった時間がありました。どんなに夜の会議が遅くなっても、次の日は5時起床というリズムができていました。現場の教会に戻ると、24時間勤務という心構えをしましたので、生活のリズムを整えないと、ズルズルとなってしまいます。リズムを整える初めの一歩「毎朝6時起床」ということです。この小さなことを習慣かする。それがその日全体を整えることだと思います。
   本日の聖書の箇所は、ムナのたとえです。マタイ福音書ではタラントのたとえとなっています。タラントとはタレント、才能・能力のことです。ある主人が１０人の僕に１人１ムナ（お金の単位）を渡して旅にでます。留守のあいだこのお金で商売をしなさいと命令しています。ある人は１ムナで１０ムナを儲けます。ある人は５ムナにします。しかし、一人だけ布に包んでしまっておいた人がいました。減らすのが恐ろしくてなにもしなかったのです。この僕には主人は厳しく、彼の全財産を没収します。ムナを増やした僕に対する言葉が今日の聖書の言葉です。ここで「忠実だった」という言葉がでてきます。何に忠実だったのか、主人の思いに忠実だったのです。増やした事実ではないことに注目したと思います。
   昨日は健軍教会にいってきました。ここには小さいときのある思いでの場所です。それは、まだ幼稚園の年少時の時のことです。あるとき道で３５円を拾いました。それを健軍教会のそばにあった交番に友達３人と届けたのです。おまわりさんは大変ほめてくれて、アイスクリームとアンパンをご馳走してくれました。そして「これからもどんな小さなお金も大切にしてね」と頭をなでてくれました。いまでも思い出す良い思いでとなっています。「どんな小さな」という言葉と、「大切に」がいまでも耳に残っています。
   イエス様は「お前はごく小さな事に忠実だったから」と言われました。私たちが与えられている働きはどんな小さなものでも神様の働きです。私たちは神様からこれを任されて与えられています。私たちのことを信頼して任せてくださっている。「ごく小さな事」にも忠実でいましょう。
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朝礼拝191009「どこから」

   黙示録　2:5　どこから落ちたかを思い出し、悔い改めて初めのころの行いに立ち戻れ。

   罪という言葉を理解するのは大変です。何が罪であるか。犯罪という罪ではなく、信仰生活の中での罪とは何かということです。ある神学者はキリスト教用語の言い換えをしました。たとえば信仰は究極的関心という具合です。その中で罪とは疎外と言い換えています。簡単にいえば的外れということです。神様の救いという中心から的が外れているということです。的が外れているからもう一度、その的へ帰らねばならないのです。
   本日読みました黙示録の箇所は、エフェソの教会にあてた手紙の一節です。ここに「落ちる」という表現があります。これはキリスト信仰から外れることを意味しています。エフェソの人々は初期に伝えられた福音とは異なる信仰に陥っていたようです。むしろ信仰の緩み、疲れが問題とされています。このような状況の中で、神様に従うことへ立ち返るように「悔い改め」を筆者は勧告しているのです。
   ある本で読んだ話です。毎日職場に遅刻する職員がいました。上司は再三注意し、彼に遅刻をしないように解決策を出させました。彼が出した解決策は「目覚まし時計を増やす」というものでした。ところが、遅刻は改善されませんでした。上司の方が考えを改め、問題を根本的に考えてみることにしたのです。＜「何についての問題か」朝起きられないこと。「何が問題か」睡眠時間が少ない。「それはなぜか」遅くまでテレビゲームをしている。「何が問題解決のカギか」夜２３時以降はゲームをしない。＞この話はとても面白いと思いました。安易に答えをだしてしまうより、問題の発生源までとことん考えようということです。それが見つかったら本当の解決策がありそうです。あとは本人がやるかどうか。それで仕事を続けられるか辞めざるをえなくなるか。そこからは本人の問題なのです。
   今日の聖書でも、「どこから落ちたかを思いだし」とあります。その出発点で何があったかを思い出せをいうのです。出発点が一番の問題だからです。それがわかったら悔い改めること、そして神様が与えてくださった道にもう一度立ち返ることを教えているのです。私たちも何か問題を抱えた時、安易に答えを出して決めるのでなく、問題の発生源にいきつくとこまで考えみたいと思います。そこに解決のカギがあるからです。
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朝礼拝191008「痛みを負う」

　イザヤ　５３：３　彼は軽蔑され、人々に見捨てられ　多くの痛みを負い、病を知っている。

   長崎・五島・天草の旅をしてきました。キリシタン巡礼という旅に、２０名のアメリカの方々を案内させていただきました。キリシタンの歴史を深く学んだわけではないので、教会観光旅行かなと思って案内したのですが、この旅は信仰を深く見つめる旅となりました。殉教するとはどんなことか。そこまでして苦難に耐えたのはなぜか。五島の教会礼拝堂にある苦難の十字架がいまでも自分に語りかけてきます。
   本日の聖書は、イザヤ書の中にある「苦難の僕」として有名な箇所です。イエス様の十字架の苦難を預言したものです。まさに十字架の出来事がここにあるといえます。「軽蔑され見捨てられる」イエス様の姿に心が痛くなります。しかし、イザヤは告げています。「彼は軽蔑され、人々に見捨てられ　多くの痛みを負い、病を知っている」と。痛み、苦しみ、そして病を知っている方がおられるというのです。
   東京の電車にはテレビモニターがついており、いろんな情報を教えてくれます。あるとき中央線を四谷から三鷹まで利用しました。天気、ニュース、マナー講座、今日の一品など。その中に「ネット検索用語ランキング」というものがありました。ネットで検索するキーワードで一番多いものは何かということです。１位は「痛み」でした。とても以外でしたが、「痛み」というキーワードが意味しているものを考えてしまいました。たぶん痛みには「心」と「体」の両方があるのでしょう。痛みを取りのぞきたい、痛みから解放されたいという思いから、なんとかしたいと「痛み」という言葉で検索をされているのだろうと思います。しかし、痛みを完全に取り除くことはできません。痛みがあるから生きているという実感もあるでしょう。痛みには深い苦しみと嘆きも感じます。
   イザヤは「彼は軽蔑され、人々に見捨てられ　多くの痛みを負い、病を知っている」と告げています。私たちは、痛みと共に生きていかねばなりません。でも、痛みを軽くすることはできます。痛みを共に負ってくださる存在に気がつくことです。あなたの痛みを共に負っている方がおられる。その方の存在に触れたとき、痛みは軽くなるのです。イエス様が十字架で示されたことは、痛みを共に負うということです。心・体にみな痛みを持っています。それを共に負い合う教会の交わりでありたいと願います。
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朝礼拝191007「知っている」

   マタイ　10:30　あなたがたの髪の毛までも1本残らず数えられている。

   よく「神様は何もしてくれない」という言葉を聞きます。そこで「神様に何をしてほしいの」と聞きます。するとあれこれと、自分のことばかりをお願いしている人が多いことがわかります。しかもその願いも神様に解決をお願いするより、まず自分が悔改めて祈ることが先と思うことがあります。私たちは神様を便利屋にしていないだろうかと思います。イエス様は私たちにとって、便利屋ではありません。まして使い捨てカイロのように扱ってはいないでしょうか。しかし、ちょっと離れてその状況をみると、神様をあまりにも小さく捉えていることに気がつきます。
   イエス様は「人を恐れてはならない」と言われました。その話の中で雀と髪の毛のたとえを話されています。雀は当時もっとも値段の安い食べ物でした。しかしその最も小さな存在の雀さえ神様の配慮の中にいます。まして人間は髪の毛1本までも数えられ大切にされているのだと言われるのです。神様にこんなに大切にされていることを知るから「恐れることはない」と言われました。神様はすべてをご存知で、しかも細部にまで細やかな配慮をして下さっている。どこへ行くにも共にいて見守ってくださる。だからこそ恐れる必要は何もないのです。
   古本屋さんで時間つぶしをしていた時のことです。ある1冊の本のタイトルに目を奪われました。その本は「あなたの神は小さすぎる」というものでした。その場にかなり長い時間を過ごしたことを思い出します。それくらい衝撃的なタイトルでした。そのタイトルは私に「どれだけ神様を信頼しているか」を問いかけてきたのです。自分の中で、神様にできるかどうかと考えてないかなと思います。そんな時、この「あなたの神は小さすぎる」という言葉がきこえてきます。私たちが信じている、イエス・キリストの父なる神様は、私たちの思いをはるかに越えた神様なのです。この方に信頼し、全てを委ねることを求められています。しかしその偉大さを忘れてしまうから恐れてしまうのです。
   イエス様は「あなたがたの髪の毛までも1本残らず数えられている」と言われます。私たちが神様を信頼していると考えるところに、恐れが生じる原因があるようです。私たちが神様を信頼するのではなく、信頼させてくださるのです。イエス様は「恐れるな。私はあなたのことを全て知っている」「髪の毛1本までも数えて知っている」とい言われます。神様はそこまで一人一人を大切にし、信頼させてくださるのです。その証しとして、イエス・キリストの十字架があります。
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礼拝堂聖書通読４回終了！

   10月8日に神様の恵みと導きによって礼拝堂講談聖書通読４回目がおわります。皆さんのご協力で４回も通読することができました。これは大江教会宣教１００年の歴史に残る出来事だと思います。２０１４年９月１日から通読を開始しました。それから毎日聖書が読まれてきました。毎日の積み重ねと継続でした。
   聖なる空間プロジェクトとして礼拝堂、集会室を整備するだけでなく、み言葉と祈りによってそこを聖なる空間を作っていく計画でした。毎日朝礼拝が行われ、聖書が読まれ、朝夕に祈りがある礼拝堂。聖霊の息吹を感じる教会でありたいと願いました。はじめは1回通読すればいいかと思いましたが、それが継続されて4回通読できたことに感謝します。この聖書を寄贈してくださった方への応答でもありました。
   最近では読まれる方が固定化され、意味がないのではとの意見もありました。そのとき私たちは何のために聖書を通読しているのかを考えました。信徒の皆さん信仰教育のためだけに通読しているのではありません。義務でもありません。聖なる空間を聖なる空間として保つために通読してきました。ですから固定化されてもいいのです。この礼拝堂では毎日礼拝があり、聖書が読まれ祈りがある。それが大切なのです。大江教会はそのような教会なのです。全国の教会でどれだけそのような礼拝堂を持っているでしょうか。大江教会で実現できてよかったです。あとは継続できるかです。
   さて、５回目の通読はどうしますか。これまでは皆さんに問いかけましたが、今回はそれをやめました。皆さんが辞めていいと言われても継続してやっていきます。読まれる方がいなくても牧師が読みます。聖書を通読することはキリスト者の喜びですから。それを知ってくださる方が読んでくださるでしょう。４回の通読で学んだことです。