神様のクレヨン

朝礼拝200131「祝福されたものを」

   マルコ　6:43　パンの屑と魚の残りを集めると、十二の籠にいっぱいになった。

   コンビニで大量のお弁当が捨てられるのを目撃しました。まだ食べられるものだと思いますが、会社のルールなのでしょう。娘のバイト先でも大量に残った食べ物を、バイトが持ち帰るのではなく廃棄処分となるとききました。いつもどうにかならないかと思います。食べ物を粗末にすると罰が当たると教えられてきました。捨てられる弁当を見るたびに、食物は神様が与えて下さる恵みなのにと思うのです。   
   イエス様の奇跡に、有名な五千人の給食があります。イエス様は大勢の群衆をみて憐れみ、み言葉を語っておられました。時間もたち食事の時間になりましたが、その用意がありませんでした。そこでイエス様は、「五つのパンと二匹の魚で大勢の群衆に食べ物を与えなさい」と弟子たちに命令されたのです。その結果、五千人以上の人が食べて満腹し、残りは十二の籠にいっぱい残ったというのです。
   桜の花が咲くと、岸千年先生を思い出します。先生には大変お世話になりました。私が神学校に入学した時はすでに９０歳に近かったと思いますが、まだ教壇に立っておられました。孫のような学生に「キリスト教概論」を優しく教えてくださったのです。先生は本当に、かわいがってくださいました。「あせってはいけないよ。かならずいい牧師なになるから」と励ましてくださいました。「いまはくよくよしてもいいけど、牧師になったらくよくよしないことだよ」とか、「いまのままで悩みなさい。それがあとからの糧になるから」と。先生とは約束がありまして、ある授業の単位レポート２０枚の課題がだされました。しかし、１０枚しか書けませんでした。大胆にも「これは２０枚の価値があるレポートです」と隅っこに書いて出しました。当然不可のところですが、岸先生は単位をくださったのです。結婚式のスピーチで「あのレポートは１０枚分の価値もなかったけれど、残りの枚数はこれから牧師となって素晴らしいレポートを書いてくださると信じております。天国にて残りを受け付けます」と。桜の季節に必ずこのスピーチを思い出します。残りものの価値を考えます。
   イエス様が、五千人の群衆を五つのパンと二匹の魚で満腹されたとき残ったものがありました。しかしそれを人々はどうしたでしょうか。翌朝生ごみとして捨てたでしょうか。きっとイエス様が祝福された食物として持ちかえり、大切に食べたのでないかと思います。イエス様の手が触れ、祝福された食べ物だからです。そう考えるとすべての食べ物は神様が造られ、神様の手が触れています。無駄にしてないかと問われています。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>

朝礼拝200130「自分を愛するように」

   ガラテヤ　５：１４　律法全体は、「隣人を自分のように愛しなさい」という一句によって全うされるからです。

   次のような話があります。目の不自由な人が夜遅く友人の家から帰ろうとします。すると友人は灯りのついた提灯を渡します。その人は不思議に思い「目の不自由な私には提灯はいりません」といいました。すると、「あなたには提灯はいりませんが、あなたが持っていないと、目が見える人があなたに気がつかずぶつかって危険かもしれません」と教えてくれたという話です。
   イエス様の教えで基本的なものは「神様を愛する」「隣人を愛する」の２つです。ルカによる福音書では、律法学者の「何をしたら永遠の命を受け継げるか」との質問に、この２つを答えられました。ただ、新共同訳と口語訳（1955年）ではちょっと言葉が違います。口語訳では「自分を愛するように、隣人を愛せよ」とあります。この「自分を愛するように」にという言葉にちょっと戸惑いをかんじていました。ただ手紙の最後には「ご自愛ください」と書きますが。
   最近FMラジオを聞いています。先週はNHK/FMから永六輔さんの声がきこえてきました。何人かの方々との対談でした。その中で自分たちがやっていたテレビ番組と現在の番組の違いを話しておられ、心に残った言葉はつぎのようなものです。「バラエティ番組なのだけれど、昔の番組は『笑わせる番組』だった。いまのは『笑われる番組』になってしまった」と。この２つはとても違うなと思いました。「笑わせる番組」を作るのは大変なことでしょう。視聴者の感覚を捕らえ、構成し、よく考えて作らねばならないからです。一方「笑われる番組」を作るのはどうでしょうか。誰かタレントをつれてきて、笑われればいいのです。そう考えると、いまのバラエティ番組が何をやっているか少し理解できました。タレントに変なことをさせて笑いをとっている。親たちがみて下品なことでも笑われればいいのかな、と思ってしまいます。サーカスにいたピエロとも違うのです。ピエロは笑われているようで、じつは笑わせていたということに気がつきました。神は私たちを「愛する」お方であって、「愛される」ために何でもされる方ではないのです。愛されようとして、「人間の思いのまま」に動かれるお方ではないのです。ラジオからの一言でああでもない、こうでもないと考えてみました。「神様は愛するお方だ！」と知ったときさわやかな感じがしました。
   自分を愛することは自分のためではありません。隣人を愛するためです。自分を愛する愛し方を分かっている人は、隣人をどのように愛するべきかを知っているのです。「ご自愛ください」とは、あなたが病気になると、家族や共に生きる方々に迷惑がかかるからです。自己愛で自分勝手に生きて行きなさいという意味ではなのですね。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>

朝礼拝200129「目的は」

   ヘブル 12:10　肉の父はしばらくの間、自分の思うままに鍛えてくれましたが、霊の父はわたしたちの益となるように、御自分の神聖にあずからせる目的でわたしたちを鍛えられるのです。

   カーナビを使用するようになって、地図を手に持って調べることが少なくなりました。というより、地図をみるのが面倒くさくなってきたのかもしれません。目的地を設定し、あとはナビにまかせて走るとそこに着くのです。ところが目的地をきちんと設定することを間違うと、とんでもないことになります。あるとき、温泉名を間違えて設定したことがありました。目的地に近づくにつれて「何か変だな」と思いつつ、しかしナビを信じて走りました。結局到着した目的地はまったく違う温泉だと、着いてみてはじめてわかったのです。目的地の設定を誤ると、とんでもないことになるということが理解できました。
   ヘブル書は肉の父と霊の父を比較させてのべています。肉の父とは、肉体の生命の根源である人間としての父のことです。霊の父とは普遍的な父の事をさしています。それは神様のことです。その霊の父はつねに私たちの益となるように考えてくださる。それが霊の父の目的であるというのです。
   新聞の広告チラシをみるのが好きです。チラシの中で目に付くものが２種類あります。１つは「ダイエット関係」のチラシ。世の中、けっこう多くの方がやせたい、やせねばと思っておられるのでしょう。２つめは「金がもうかる。運が開ける関係」これまた頻繁です。多いのは水晶などのストーンパワー、八卦、風水、大黒様の人形、虎の絵柄の財布、金でできた恵比寿、その他。とにかく運が開ける関係は多いです。どれを読んでも「これを持てば開運パワー」と書いてあります。ある経済関係の本に「キリスト教が新興宗教に比べて伸びないのは、次の３つを全面にだして宣伝しないからだ。これを信じると『金が儲かる』『健康になる』『家内安全』と」。なるほどだなと思いました。その作者は続けて、具体性にかけるからだと言ってました。キリスト教はなぜそのようなことを言わないか。それが目的ではないからです。
   神様が私たちに試練を与えるのは「御自分の神聖にあずからせる目的で」とヘブル書はいっています。それは私たちの益となるためというのです。目的は鍛えることではなく、神聖にあずからせるためです。そのことが私たちの人生に益となることを知っておられるのです。目的は何かを見失わないようにしておきたいと願います。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>

朝礼拝200127「わからないなら」

   ルカ　18: 34 十二人はこれらのことが何も分からなかった

   聖書はよく弟子たちの無理解について記されています。ルカによる福音書によれば、イエス様は復活の後、弟子たちに出会い、彼らの心を開いて、神様の計画の実現が聖書に書いてある通り実現することを理解できるようにされました。それまでは弟子たちは何もわからなかったと記しています。
   イエス様は、本日の御言葉で重要なことを語られています。ところがそれは、弟子たちにとってあまりにも衝撃的なことでした。なぜなら、「イエス様は殺されてしまう。そして復活する」という信じられないことを話されたからです。自分たちが愛し、従ってきたイエス様が殺されるときいた弟子たちは、自分たちの存在を離れて自分たちをみることができなかった。むしろみたくなかったといえます。あとになって分かることがあります。その時は、いま自分がどうなっているのか分からない。なぜそうなるのか、きっと自分を離れて第三者の目で自分を見ることができないからです。
   この時代には、いろいろな家庭環境があります。とくに単身赴任のお父さんがおられる家庭では、様々な状況が生まれているみたいです。ある方から聞いた実際の家庭での話を少します。年に数回しか家に帰って来れないお父さんが、久しぶりに帰ってこられたときのことです。食事時のことでした。お母さんは、まず最初にお父さんからご飯をつぎました。すると子どもが「お母さん。どうしてお父さんが一番なの」と聞いたそうです。お母さんは「いつも私たちのためにがんばっているからよ」と答えました。しかし、子どもにとっては離れて生活しているので、お父さんがどんな仕事をしているか分からないからその答えでは納得しませんでした。本当にがんばっているかわからないというのです。そこで子どもなりに納得のいくように自分で考えました。そして大きな声でこう叫んだそうです。「わかった。お父さんはお客さんだからだ」。話しを聞きいて笑ってしまいましたが、あとからよく考えると深い問題を抱えているように思えました。神さまがどんなことをしてくださっているかを知らない私たちは、神さまを単身赴任にしてお客さんにしているかもと。
   「十二人はこれらのことが何も分からなかった」。私たちはイエス様の御言葉を聞くとき、どのように聞いているのでしょうか。そのみ言葉がわからなくなっているとしたら、いちど今の自分をゆっくり振りかえるときではないでしょうか。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>

朝礼拝200124「あるがままって」

   ルカ 12:54　あなたがたは、雲が西に出るのを見るとすぐに、「にわか雨になる」と言う。実際そのとおりになる。

   「あるがままにみる」という言葉を聞きます。たしかに「あるがまま」にみることは大切なことですが、これがとても難しいものです。ある本には以下のように書いてあります。「人は誰しも、自分は客観的だと考え、自分こそ世界をあるがままに見ていると思っている。そして、ほとんどの場合、他人は枝葉末節に埋もれており、自分だけは大所高所から状況を把握していると思いこんでいる」。自分だけの味方で「あるがまま」ということでは客観性に乏しく、それは本当の「あるがまま」ではないということです。ひとつの事柄に「あるがまま」はたくさんあります。それを認め合うことが客観性ということになります。自分だけの「あるがまま」ではなく、多くの「あるがまま」があることを知ることは大切です。
   イエス様は群衆にむかって一つの問いかけをされました。群衆は、イエス様のみ言葉を聞き、奇跡の業を見てきました。それがあるということは、神様の国が到来しているということです。しかし、それを群衆は見分けることができませんでした。自然現象は見分けることができるのにと言われたのです。「実際そのとおりになる」という言葉から、「なぜ」という問いかけが浮かび上がってきます。わたしたちは見分ける目を持たねばならないのですが、それが一番難しいといえます。イエス様のみ言葉を基準にしなければできないことです。
   ある本でみつけた話です。「９６年のことである。４６日間漂流して奇跡的に助かった漁師がいる。沖縄の人である。当時６７歳。軽い脱水状態だったが、生命には別状がなかった。取材記者に救出の模様を語っていた。しめくくりの言葉が凛として見事だった。『これからまた漁にでますか』二コリともせずに答えた。『わしは漁師だからね』と」。この話を読みながら、これは人生の話なのだと思いました。すべてはあるがままの信仰が支えてきたのだと思いました。
   イエス様は、人は自然現象のしるしを見分けることができるのに「今の時を見分けることを知らないのか」と言われました。あるがままにみてきたことの知恵を集めると、確かな情報が得ることができます。しかし、その知恵をつかって時を見分けるためには、信仰の目が必要となります。キリスト者は信仰によって「あるがまま」に見ることができます。それが時を見分けることになるのです。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>