神様のクレヨン

広島教会朝礼拝200515「ありたいを考える」

   ２コリント 5:9　ひたすら主に喜ばれる者でありたい。

   「根拠のない自信をもちなさい」という教育論を聞きました。自信というのは根拠があってはじめて身に着くものです。また何回もの失敗を得て、自信につながっていくものです。しかし、その教育者は「自信に根拠なんて必要ない」というのです。できるか、できないかを考えているといつまでたってもできない。むしろ「こうありたい。何かわからないけれど自分はできると思う」これが大切なのだと。理想をかかげて歩くことができる自信を生んでいくと言うのです・
   パウロは、コリントの信徒たちに信仰による生き方を教えます。この地上で生きているかぎり様々な問題があります。しかし、信仰によって歩むときに心強いと告げます。「心強い」は、別訳では「確信している」となります。主に喜ばれるものでありたいという願いが、生き方の中心にあるのです。その信仰が彼を支えているのです。「こうありたい」と言えるパウロは、確信を得ています。その「こう」とは「主に喜ばれる」ということです。はっきりとした理想を描いているのです。
   衣料品メーカーの社長さんの言葉に「いまできるとか、できないということでなく、自分としてこうありたい、これがしたいということを思い描かなければいけない」がありました。人は高い目標があるほど努力します。社長さんは「ですから、私の役割は、めざすべき理想の会社とか、理想の商売を描くことです」と言っていました。「できる」ではなく「ありたい」が大切だと思います。また、管理職は「ありたい」を示せるかどうかです。
   パウロは「ひたすら主に喜ばれるものでありたい」と語りました。私たちの教会はどうでしょうか。教会の成長が「できるか、できないか」ばかり考えていないでしょうか。牧師は「できない」こと前提に考えていないでしょうか。しかし大切なことは「こうありたい」と思う教会の姿を示せるかどうかです。教会役員会・牧師が理想の教会を思い描けないならば、宣教の広がりも発展もありません。自分はどうでしょうか。こうありたいという理想を描けているでしょうか。牧師はそれを示すことができているか。パウロは「ひたすら主に喜ばれる」ことに重点を置いています。
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広島教会朝礼拝200514「間に合う」

   ルカ 4:38～39　イエスが枕もとに立って熱を叱りつけられると、熱は去り、彼女はすぐに起き上がって一同をもてなした。

   牧師の仕事のひとつに「間に合う」というのがあります。人の死に立ち会う時ほどそれを考えます。しかし、どうしても間に合うことができないこともあります。そんなときは、間に合う牧師にその働きを委ねるという道があります。ある方の臨終に間に合わなかったことがあります。そこには後輩の牧師がいてくださいました。牧師も一人で働いているわけではありません。神様のチームで働いているのだと実感しました。そして、そこにおられた兄弟姉妹も全員が神様のチームだと教えてくださいました。わたしたちのチームは、神様の働きのなかで「間に合う」ということを大切にしたいと思っています。実は「間に合う」ということは愛です。痛みでも、苦しみでも、そこに間に合わなければ愛ではないのです。
   イエス様の公生涯は、「み言葉を告げ」「悪霊を追い出し」「病気を癒す」ことから始まりました。カファルナウムと言う町では、シモンのしゅうとめを癒しておられます。このシモンは弟子のペトロで、イエス様から召される前の出来事でした。今朝は「すぐに」ということ考えました。癒されて「すぐに」人々に仕えた彼女の生き方、あり方が、いまの私たちに問われていると思ったからです。イエス様に愛をうけ、癒されたものは「すぐに」仕えるものになるのです。すぐにがあるから、間に合ったといえます。
   ニュースで、「両親による幼児虐待で1歳児が死亡」というのがありました。このようなニュースを聞くたび、心が痛いものです。子どもたちは虐待する親を信頼しているはず。どんな思いでその親からの虐待を受けてきたのだろう。しかし、そのニュースにはもう一つ思うことがありました。虐待の事実があるという医者の報告に、児童相談所は会議をして「明日抜き打ちで訪問しよう」と決めたというのです。じつはその夜に子どもは虐待をうけて亡くなっています。「間に合うこと」は今の状況の中で大変なことなのでしょう。簡単に「なぜ」ということはできますが、現場の最前線におられる方の大変さをどれだけ知っているかを思い知らされます。「間に合う」ことを自分たちで何ができるのかを考えいます。教会もいったいなにができるのか。しかしたいせつなことは「間に合う」ことだと思います。。
   イエス様に癒されたシモンのしゅうとめは、その後「すぐに」「もてなした」とあります。「すぐに」人々に仕えることができたのです。「愛は間に合うこと」です。愛や奉仕の行いも「間に合わなければ」なりません。神様からの愛は「すぐに」私たちに届けられます。いつでも「間に合う」のです。私たちも「間に合う」とはどういうことかを考えてみましょう。大切なことは何に対して間に合うかです。
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広島教会朝礼拝200513「笑顔が戻る日」

   ルカ ６：２１　今泣いている人々は、幸いである、あなたがたは笑うようになる。

   イエス様が笑ったという記事は聖書のどこにもありません。旧約聖書では「笑う」ことは神様に対する不信として書かれています。創世記１８：１２でアブラハムの妻サラが年とって子どもを産むことを神様の使いが告げたときに「笑った」という記事があります。その箇所では「笑った」「笑わない」の議論があり、神の使いは「笑った」ことに対して厳しくとがめています。しかし、これは笑うことが罪なのではなく、神様の言葉を信じられなかったことに対してとがめたのだと思います。イエス様は信仰によって「泣いているもの」は「笑う者」への変えられると教えておられます。
   ルカによる福音書の中にある平地の説教の一つです。ここではイエス様は「笑うようになる」といわれています。笑いは神様の祝福の中にあることの一つだといわれています。笑うようになるから、いま泣いている人々は幸いだと言われたのです。涙のあとにはかならず笑いが、喜びがやってくることを教えられました。神様のみ言葉を信じることによる幸いは、すべて祝福に向かうのです。
   阪神淡路大震災のとき、西教区の派遣で１ケ月間にわたり西宮教会で災害復旧と、子どもたちの学童保育の救援活動をしました。親たちが瓦礫の整理で忙しい中、子どもたちは居場所もなく学校も閉鎖されていました。学校再開まで安全な場所を確保し、安心して過ごせる場所と心に平安を与えるプログラムの提供でした。活動を始めてから２週間たった時、一人のお母さんがお菓子をもってこられました。そして「教会にいかせてもらうようになって、やっと子どもが笑うようになりました」と感謝され「笑いが家族に戻ってきて、やっと生かされた喜びを感じます」と言われました。笑うことは簡単なようで、泣いている時に笑うことは平安を与えられるということかなと感じました。
   イエス様は「今泣いている人々は、幸いである、あなたがたは笑うようになる」と言われました。今泣いている人々を、信仰によって笑うようにしてくださいます。神様が共におられ、導いて下さっていると信じるとき、私たちは神様だけがくださる平安の中で笑うようになれるのです。
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広島教会朝礼拝200512「とげ」

   ２コリ １２：７　そのために思い上がることのないようにと、わたしの身に一つのとげが与えられました。

   私達は試練が与えられると、その「できごと（試練）」しかみえなくなります。そこしか見えなくなると、試練ばっかりをみつめてそこから抜け出せなくなるのです。ヘレン・ケラー女史は「苦しみの扉が一つ閉まると、新しい幸せの扉が一つあく」と言う言葉を残されました。苦しみの中にあっても、かならず幸せの扉はあいていると言うのです。苦しみを受け入れた時、神様は必ず幸せの扉をあけてくださるのです。  
   パウロの生涯は、誇ってもいいものです。現在のキリスト教があるのもパウロの宣教力があったからだと思います。しかし、パウロは思いあがることのないように神様から「とげ」が与えられたと言います。具体的にそれが何かはわかりません。しかし、その「とげ」のゆえにいつも神様と向き合うことができるというのです。試練や苦しみをひとつの「とげ」として、それをマイナスに捉えず、神様との出会いのチャンスと考えているところが信仰だと言えます。この信仰のゆえに、どんなこともあきらめない信仰者パウロが生れたのです。
   南極ではときどき「ホワイトアウト」とい現象がおこるそうです。晴れた日、上空に薄い雲がかかっているときに起きる現象です。太陽の光が雲に乱反射し、同時に地面の雪にも乱反射する。するとあたり一面が光そのものになってしまう。その時に「影」がなくなるのです。「影」がなくなると、人間は距離感覚・方向感覚を失います。自分がどこにいるのかわからなくなってしまうのです。この現象で命を落とす人たちもいるそうです。光は必要ですが、光だけでは死の危険さえあるくらい迷ってしまうのです。
   神様の前で完全であることは素晴らしいことです。しかし、完全な人間などいません。パウロは「思い上がることのないように」と「とげ」が与えられたと言います。私たちはどこかに「とげ」（痛み・苦しみ）を抱えています。その「とげ」と向かい合うとき、そこに神様が共におられることを知るのです。私たちに与えられた「とげ」は何か、それを赦し共にいてくださる神様に感謝して生きていきたいと願います。
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5月10日復活節第５主日（母の日）説教

5月10日の礼拝説教です。
母とすべての女性に感謝する日として祈りました。
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