神様のクレヨン

広島教会朝礼拝210709「痛恨のいなご豆」

   ルカ　15:16　彼は豚の食べるいなご豆を食べてでも腹を満たしたかったが、食べ物をくれる人はだれもいなかった。

   どうみても神様は不公平だと思える時があります。しかし、神様の目からみればそれは当前に過ぎないことがあるのです。私の目から見るか、神様の目から見るかで、恵みが試練になり、試練が恵みとなるのです。
   本日の箇所は「放蕩息子のたとえ」としてよく読まれるところです。このたとえは子どもたちの劇によく使われます。私も幼稚園でやったことがあります。その時の役は『弟』でした。どんな感想をもったかは忘れてしまったのですが、ただ、帰ろうと思っても帰れないのだなあ～と思ったのは覚えています。
   私たちはこのたとえを、いつも兄や、父の目から読んでいないでしょうか。あんなに好き勝手にしたのに、神様が赦してくださったという読み方はどこに立っているのでしょうか。それは弟の立場ではないことはわかっています。好き勝手にした弟が、最後には豚の食べる「いなご豆」さえも食べられなかったという記事があります。弟にとってこの「いなご豆」は『痛恨のいなご豆』だったに違いありません。そこで初めて我に帰ったのだと思います。「罪」という言葉をよく口にする私たちですが、自分の罪に『痛恨』することができるかが悔い改めのポイントではないかと思います。
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広島教会朝礼拝210708「心をこめる」

   マルコ　8:2　群衆がかわいそうだ。もう三日もわたしと一緒にいるのに、食べ物がない。

   イエス様は、4000人以上の群衆が何も食べる物がないという状況に出会われます。その時、弟子たちを呼びよせて「群衆がかわいそうだ」と言われました。このまま空腹のまま帰してしまうと、途中で疲れきってしまうと思われたのです。また遠くから来ている者もいることを心配されました。4000人に食べ物を与える奇跡は、このイエス様の心からはじまったことでした。
   マザー・テレサの言葉に「大切なのは、どれだけ多くのことをしたかではなく、どれだけ心をこめたかです」というものがあります。私たちは仕事でも「多くをする」ことを考えます。そのために「忙しい」と言う言葉を連発していないでしょうか。「忙しい」という言葉は、心はないということを言っています。マザー・テレサは「どれだけ心をこめたか」といいます。本来大切なことは、一つ一つの働きに心をこめること。その上で適切に働きをなしていくことです。神様の与えられた働きは、心をこめなければできないことです。「これだけ忙しいのに、どうしてうまくいかないのか」と考えるときがあります。その答えは「心がこもってない」からなのです。
   イエス様は、食べるものがない群衆をみて「かわいそうだ」と言われました。そこにイエス様の心があります。その心が、4000人に食べ物を与える奇跡につながりました。感謝の祈りと共に与えられたパンには、イエス様の「心」が込められています。群衆が満たされたのは、パンだけでなく、イエス様のみ心によって祝福に満たされたのです。
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広島教会朝礼拝210707「本来の見方から」

   マルコ２：２７　安息日は、人のために定められた。

   安息日に弟子たちが麦の穂を摘む姿をみて、ファリサイ派の人たちに「律法に違反している」と批判された時のイエス様のみ言葉です。「安息日は人のため」か「人が安息日のためにいる」のかとイエス様は問います。じっくり考えてみるとこのゴールデンウィークの過ごし方がどうであったかを問われる一言です。  
   フラワーフェスティバルでは、たくさんのお店（屋台）がありました。売れている店、そうでない店と様々でした。よく観察していると、売れている店の特徴は、やっている人が「楽しんでいる」こと。そしてなにより「この人から買いたいと」と思ってしまうことです。そのような店には人が吸い込まれていくのです。買ってくださいと叫んでもいないし、大袈裟な装飾もないのですが、この店ならと思わせる何かがそこにあるのです。売るための店ではなく、買っていただくための店のようです。
   私たちの人生も一度違う角度から見てみたらどうでしょうか。この連休は何のために与えられたのか。きっと神様から与えられた今日の仕事を「楽しく」「元気に」「確実に」行っていくためだと思います。今日もまたここに集められた私たちは神様の祝福のうちに生きてまいります。
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広島教会朝礼拝210706「心から願い求めれば」

   ヨハネ　5:6　イエスは、その人が横たわっているのを見、また、もう長い間病気であるのを知って、「良くなりたいか」と言われた。

   イエス様は、３８年間、病気で苦しんでいた人の前に現われ「良くなりたいか。」とお聞きになりました。しかし、その人は素直に「はい」とは言わなかったのです。イエス様の呼びかけに自分の悲惨さが長く続いている事を言いつのりました。イエス様は、安息日にもかかわらず、その病人を完全に癒されました。
  私たちは神、様に祈り求める時、素直な気持で、ありのままの自分の姿で、神様との
話をしているでしょうか。口では「こうなりますように」と願っていても、心の中では本当にこの祈りは成就されるだろうかと思っています。しかし、本当に心から願い求めれば、その業が安息日でも、「神様が働いておられるのなら、イエス様も働きかけて下さる」のです。
   心から祈り求め、ある時には訴えることが必要だと思います。私たちは日々、神様から守られ、御手の業の中で生かされていることに感謝し、祈ることが大切です。
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広島教会朝礼拝210705「聞く、守る、忍耐する」

   ルカ　8: 15　御言葉を聞き、よく守り、忍耐して実を結ぶ人

   有名な種まきのたとえの解説です。弟子たちにイエス様にたとえの意味を説明してくださいと頼みます。それに応えて解説をされたのが今日の箇所です。その中の中心的な言葉は「種は神の言葉である」ということでした。
   自分分を振り返ってみると、神様の前で決して良い土地ではないことがわかります。御言葉の種をいただきながら、一向に成長することもなく、むしろ成長を止めてしまうような土地かもしれません。ごみ捨て場を覗くと驚くことがあります。それは、植えてもしないのに野菜が育っているのを見るからです。食べ切れずに捨ててしまった野菜の種が、ごみの中で育っているのです。そちらの土地の方が栄養にあふれているのかもしれないという皮肉ですが。
   「み言葉の種」には力があります。どこへ撒かれようと、必ず芽をだすのです。しかし、そのあとが問題なのです。「聞く、守る、忍耐する」という土地の中でこそ立派に成長すると書いてあります。もっというなら、良い土地の基準は、「聞く、守る、忍耐する」ということなのです。み言葉の種の力を信じて、今日もまた、「聞く、守る、忍耐する」という土地になりたいと思います。
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