神様のクレヨン

広島教会朝礼拝220128「スケジュールは真っ黒」

   マルコ  14:32　「わたしが祈っている間、ここに座っていなさい」と言われた。

   イエス様は十字架の死に向かわれる前に、ゲッセマネの園で祈られました。そのとき、汗が血の滴るように流れたと聖書はしるしています。神様と向かわれた瞬間でした。その「間」弟子たちに共にいるように言われたのです。共に祈りなさいでもなく、助けてくれでもなく。ここに座っていなさいといわれています。この祈りの時間の中で、何もせず座っていなさいといわれたことに大きな意味があるように思えます。
   「日本人のスケジュール帳」という文を読みました。そこには「空白」や「間」がないということでした。とにかく忙しく、仕事の予定、プライベートの予定、ある人はペットの予定などびっしり書かれている。いつもスケジュール帳は真っ黒という人が多いようです。それを見てある人は「まるでスケジュール帳に空白はあるのを恐れているみたいだ」と言っていました。私たちの健康にとって、生活の中での「空白」や「間」は必要だと言われています。その何もない空白や時間の中での出会いが、人を感動や平安へと導いていくのだと言えます。
   イエス様も「わたしが祈っている間」と言われました。十字架の死へ向かわれる時、「空白」「間」を弟子たちに与えられたのです。「座っていなさい」と言われた弟子たちは、そこで神様との時間を共有したのです。たくさんの予定やスケジュールの中で、どのくらいの「空白」をとれるでしょうか。あえてその時間をとることで与えられる恵み、神様と共にいる平安を考えてみたいと思います。

広島教会朝礼拝220127「信じて行く」

   創世記　12:4　アブラムは、主の言葉に従って旅立った。ロトも共に行った。アブラムは、ハランを出発したとき七十五歳であった。アブラムは、主の言葉に従って旅立った。ロトも共に行った。

   パウロはローマの信徒への手紙の中で、「アブラハムは神を信じた。それが、彼の義と認められた」と書いています。「アブラハムの信仰が義と認められた」と繰り返されるように、大切なのは「信仰」であり、それを神様が「義」と認めてくださるということです。
   大学の先輩に、「信行」という名前の方がおられました。お父様が牧師だったとのことで、「信じて行く」というところが名前の由来だろうと思っていました。ところが名前の由来はそれだけでなく、１２月４日に生まれたからなのだそうです。つまり初めての子どもだったので、生まれた月日を創世記にあわせて名付けると決めておられたのだそうです。それでも、神様の導きはすごいと思いました。創世記の中心にピタリとあうようにされたのですから。
   神様はアブラムに突然「示す土地へ行け」と言われました。アブラムは「主の言葉に従って旅立った」のです。この単純な出来事が、実は私たちにとって最大の出来事でもあるのです。神様の言葉を信じて歩むとき、大いなる祝福を得ると約束されているのです。私たちはいつも「信行」でありたいと願います。

広島教会朝礼拝220126「一人の人間として」

   フィレモン　16　一人の人間としても、主を信じる者としても、愛する兄弟であるはずです。

   フィレモンへの手紙を読んで、パウロにここまで書かれたら、フィレモンも言われる通りにせずにはいられなかっただろうなと思います。パウロもそれを知っていて書いたのでしょう。
   パウロはフィレモンへの手紙の中で、自分のことを「キリスト・イエスの囚人」という言葉を２回書いています。その言葉の重さに心が熱くなりました。どうしてもオネシモのことを頼みたかったからでしょうか。パウロにここまで書かせたオネシモにも、とても興味があります。
   パウロはオネシモのことを、「一人の人間としても、信仰者としても」と言います。オネシモが以前置かれていた奴隷という立場からすれば、そのことを乗り越える必要があったのでしょう。信仰者としては兄弟でも、世間的には立場が違うということはよくあります。パウロはオネシモを一人の人間として見てほしいとのべ、オネシモは私たちの「愛する」兄弟と訴えたのでした。
   一人の人間としてみる。それはイエス様がされることです。こんなに罪深い私でも、一人の人間としてみて仕えてくださる。それを知った時、わたしもまたパウロのように、すべての人を一人の人間として大切にしていきたいと思います。

広島教会朝礼拝220125「神様に打ち明ける」

   フィリピ　4：6　どんなことでも、思い煩うのはやめなさい。何事につけ、感謝を込めて祈りと願いをささげ、求めているものを神様に打ち明けなさい。

   パウロはフィリピの信徒への手紙の終わりに「薦めの言葉」をのべています。「主において常に喜びなさい。重ねて言います。喜びなさい」という有名な言葉もここにあります。その喜びなさいのあとに、「思い煩うのをやめなさい」というのです。一切を神様に委ねることを命じる言葉です。
   私たちは幸せだなと思います。何事でも神様に打ち明けることができるからです。心の底にある悩み、苦しみ、喜び、楽しみ、何でも打ち明けることができます。しかし反面では、もうちょっとだなと思います。神様に打ち明けることが下手なのです。自分のことで思い煩ってばかりいます。
   それでは「打ち明ける」ことが上手になるためには、どうすればよいでしょうか。それは神様を信じ、愛されていることを受け取るしかありません。すぐ近くにおられる神様を、とことん信じてみることです。「ねえ聞いて、聞いて」と信頼しつつ、いつも語りかけることしかありません。打ち明けることが下手なのは、神様との対話不足というわけです。

広島教会朝礼拝220124「命の言葉を保つ」

   フィリピ　2：16　命の言葉をしっかり保つでしょう。

   パウロがいう「命の言葉」とは福音のことです。福音という命の言葉をしっかり保つことが「誇り」であるといっています。この「福音」というひとつのことにかけて、パウロは全身全霊をもって働いているのです。
   中世の頃、イギリスで次のような実験をしたという話を聞きました。生まれたばかりの赤ちゃん１０人に、言葉をまったくかけなかったら赤ちゃんは何語を話すかという実験です。大変残酷な実験だと思いました。さて、皆さんにはこの結果がどう報告されたかわかりますか。実は、２歳にならないうちにみんな死んでしまったということです。
   パウロは、「命の言葉をしっかり保つ」と言います。言葉には命があるのです。言葉は「心の振動を伝える」というものがあります。「ありがとう」の一言が人を生かすのは、その「ありがとう」に心の振動が込められているときです。私たちはイエス様から「命の言葉」をいただいています。その「命の言葉」が、どんなときでも励まし、慰めを与えてくれるのです。その「命の言葉」を大切にすることがキリスト者の努めだと言えます。