神様のクレヨン

広島教会朝礼拝230531「クレーム処理法？」

   ヤコブ　１：１９　わたしの愛する兄弟たち、よくわきまえていなさい。だれでも、聞くのに早く、話すのに遅く、また怒るのに遅いようにしなさい。

   ヤコブは、神の言葉を聞いて実践するというテーマで、自分中心をどのように乗り越えるべきかを語ります。その最初に３つのことの実践するように勧めます。「聞くのに早く」「話すのに遅く」「怒るのに遅く」です。これを読んでみると、すべては相手に合わせなさいということでしょうか。自分が変わるということを求められているようです。
   ある本の中に「クレーム解決のカギは『時』『場所』『人』を変えること」と書いてありました。スピーディに解決しようとしたら、むしろスローな対応を心がけましょうというのです。その場の電話だけで無理やりに解決しないことだと書いてありました。いま解決できそうになければ日を変える。店頭でクレームを言われていたら応接室へ案内する。担当者レベルでだめなら上司で対応する。このように「変える」ことで、解決策がみえてくるものです。クレームそれ自体も、今後さらに成長するためのラッキー情報という風に受け取っていければ変わるかもしれません。ただし、そのように受け取るにはかなりの努力が必要でしょう。
   たいてい人は、自分のことを話したい。聞いてもらいたい。訴えたいと自分を中心に考えています。しかし、そこを変えていくことが「わきまえる」ということです。私たちは職場でも関係の中で生かされています。何かうまくいかないことがあったとき、主にあって「自分が変わる」ことを考えてみる必要があります。変わることでうまくいくことがある。私たちの人生も、主によって変えられて今があるのですから。

広島教会朝礼拝230530「神様の仕事に」

  フィリピ　２：１３　あなたがたの内に働いて、御心のままに望ませ、行わせておられるのは神であるからです。何事も、不平や理屈を言わずに行いなさい。

   パウロはフィリピの人々に、「恐れとおののき」をもって共同体を形成するように勧めます。キリストの救いをいただいている者にとって「ふさわしい」共同体を作るように勧めるのです。その共同体の基にあるのが「神様の働き」です。すべては神様の働きの中で、神様がおこなわれること。その働きに私たちは参与しています。そのような中心を持っている働きは美しい。「不平や理屈を言わずに」に行うのは当然なことです。
   近所に新しい寿司屋が開店しました。工事中から店舗前に店主の張り紙がありました。内容は、近隣の方々へ工事中の迷惑へのお詫び、自分のお店を持つ決意、どんな寿司を握りたいかなど書いてありました。また開店後は、店のデザインの説明、考え方などが貼り出してありました。そこに「外からも板場がみえるようにのぞき窓をつけています。どうぞ仕事ぶりをご覧ください。どのような仕事をしているかを見ていただいて、ご判断くだされば幸いです」とありました。そこで毎日、のぞき窓から見させていただいています。とても清楚、清潔で、仕事も無駄のない動き？美しい包丁さばきをみることができます。そのような仕事ぶりをみると、必ず一度は食べてみたいと思っています。この方は自分の仕事が何であるかわかっておられるのでしょう。素晴らしいことだと感激しました。
   自分の仕事はどんな仕事か。誰のための仕事か。目標は何か。何のためにあるのか。そのようなことがはっきり分かっている人の仕事は美しいと思います。私たちの仕事は「神様の働き」です。そのことをまず中心において考えるとき、すべての働きは美しいものとなります。そのことを心において今日も過ごしてまいりましょう。

広島教会朝礼拝230529「知る力、見抜く力」

フィリピ　１：９・23　知る力と見抜く力とを身に着けて、あなたがたの愛がますます豊かになり、本当に重要なことを見分けられるように。

   「フィリピの信徒への手紙」はパウロによって書かれました。この手紙は「喜びの手紙」と言われます。手紙の中で何度も「喜んでいなさい」と繰り返されているからです。本日の聖句は手紙の始めに書かれていることで、とりなしの祈りというテーマのもと「知る力と見抜く力」に言及しています。フィリピの人たちが正しい教えを知ること、それに従っての行いが欠けていたためと思われます。神様によって与えられる「知る力」「見抜く力」によって愛が豊かになるとパウロは教えます。
   毎日の散歩で神楽坂を歩いています。多くのお店があり、それぞれに宣伝看板があります。同じ業種のお店でも広告の書き方が違います。ある店は「営業３日後完成」と書かれており、ある店は「営業３６時間以内完成」とありました。結局同じことですが、自分なら後者の店に心をひかれるなと思います。ちょっとした工夫が人をひきつけるのかなと思います。しかし、大切なのは「知る力」「見抜く力」です。その店の働き、仕事の内容をきちんと見て知って確かめることをしなければなりません。神様から与えられた知恵が必要です。
   本当に重要なことは何であるか。それは神様から与えられたこの働きにとって重要なことは何かを考えることです。そのことを中心に自分の働きを見分ける必要があります。今日も神様が必要とされてここに集められました。神様の御心にそって今日の働きをなしていきましょう。

広島教会朝礼拝230527「適応力」

   １コリント　９：23　すべての人に対してすべてのものになりました。何とかして何人かでも救うためです。

   パウロの言葉で大好きなものがあります。「福音のためなら、わたしはどんなことでもします」というものです。この「どんなこと」の中に、どれだけ多くのことを入れることができるか、それが私の信仰の問題です。しかし、「福音に共にあずかる」という言葉にやる気を与えられます。その福音のために、自分はどんな風にでもなれるという奇跡が生まれます。
   ダーウィンの「種の起源」の中に「強いものが生き残るのでも、頭が良いものが生き残るのでもない。適応力のあるものが生き残る」という言葉があります。この言葉を読んで「適応力」ということにハッとしました。神様のすべての宣教の業に私は「適応力」があるだろうか。神様が進まれることに、自分という自我のために適応していないことがないか。どんなことがあっても、神様を信頼することによって適応しているか。
   私たちの信仰生活は、教会という交わりの中にあります。その教会の中で適応していますか。それだけでなく、教会から外へむかって宣教するとき、外の世界と適応していますか。これからは「適応力」のある教会が生き残っていくのでしょう。その中で自分という信仰者はどうでしょうか。それでは、この事務局は何に適応していくのでしょうか。それを考えながら今週をすごしてまいりましょう。

広島教会朝礼拝230526「まかせる」

   使徒　２７：１５　船はそれに巻き込まれ、風に逆らって進むことができなかったので、わたしたちは流されるにまかせた。

   仏教のお経に出てくる架空の鳥で「寒苦鳥」というものがいます。ヒマラヤに棲んでいると言われています。この鳥の特徴は巣を造らないのです。ですから、ヒマラヤの寒い夜を、寒苦鳥の夫婦はお互い抱き合って震えて過ごすのです。そしていつも震えながら「明日は必ず巣を作ろう」と話しあいます。ところが朝がきて太陽が昇ると温かくなるのでそのことを忘れるのです。しかも「人生いつ死ぬかわからない。巣をつくるなんて無駄だ、すべては神様におまかせしよう」というのです。仏教では愚かなたとえのようですが、この寒苦鳥の夫婦の「すべては神様におまかせ」ということは感心していますが。しかし、やることはきちんとやって「おまかせ」でなければならないと思います。また神様を信じるという信仰の上に立っての「おまかせ」が大切なことでしょう。  
   本日の聖句は、パウロがローマへ護送されるときに嵐に巻き込まれたところです。パウロの忠告を聞かなかった人々が遭遇した難破でした。ただ、そのような困難にであったときには「まかせる」しかないのです。この中で人々は「流れにまかせる」だけでしたが、パウロだけは「神様にまかせる」ことができました。このまかせかたの違いを考えてまいりましょう。