神様のクレヨン

広島教会朝礼拝230513「選択と集中」

ルカ　１０：４２　必要なことはただ一つだけである。マリアは良い方を選んだ。それを取り上げてはならない。

   イエス様と２人の姉妹の話です。姉はマルタ、妹はマリアといいました。イエス様が家に来られたとき、マルタはその給仕と世話に忙しく働き、マリアは何もせずにイエス様の足元に座って話を聞いていたという出来事です。マルタは妹の態度に対して、イエス様に文句を言います。しかし、イエス様はマルタを優しく諭されました。それが「必要なことはただ一つだけである」というみ言葉です。
   経営学の本に、企業が危機に陥ったときは「選択と集中」を考えよとありました。幅広くやってきた戦略を点検し、自分たちの強みを見つける。その中で、何を選択するかを決めて意思統一をする。そして集中していく。そんなことが書いてありました。教会や事務局にもこの考えを持ってすすめていかねばなりません。「選択」と「集中」ができれば、道は開けてくると思うのです。その上で「何に」は、すでに聖書に書かれていることですから、毎日の広島教会朝礼拝で聖書を読み祈ることは大きな意味があります。
   イエス様はマリアの態度の中に、「イエス様の選択」と「み言葉への集中」を見られました。それを取り上げてはならないと言われます。今日一日、何を選択し、何に集中していくかを考えながら過ごしてまいりましょう。

広島教会朝礼拝230512「かみあわない」

   ヨハネ　３：３　イエスは答えて言われた。「はっきり言っておく。人は、新たに生まれなければ、神の国を見ることはできない。」 ニコデモは言った。「年をとった者が、どうして生まれることができましょう。もう一度母親の胎内に入って生まれることができるでしょうか。」

   ファリサイ派の議員であったニコデモが、イエス様のもとにやってきます。イエス様の教えと存在が気になっていたのでしょう。しかし、２人のやり取りは「かみあい」ません。イエス様が言われることを理解できなかったようです。この最初で噛み合わなかった問答は最後までつづきました。
   テレビのアンテナの調子がわるく、ラジオを聞いています。テレビと違って座って観る必要がなく、聞きながら別のことができます。そのラジオ放送を聞いて、最近面白いことに気がつきました。言葉のやりとりしか聞けずその人の状況は見えません。見えないから言葉に集中します。一般参加の放送ではインタビューがあります。ところがアナウンサーの質問に、きちんと答えられる人が少ないということです。「何を」聞かれているのか、それに対して「何を」答えればいいのかを点検してみる必要ありです。質問力、解答力という言葉があります。「何を」ということをよく考えなければならないと言えます。
   ニコデモは、イエス様が言われていることの意味がわかりませんでした。み言葉を聞く力、質問する力の根底には信仰が必要だと思います。

広島教会朝礼拝230511「目の前の一歩」

   詩編　１７：５　あなたの道をたどり　一歩一歩、揺らぐことなく進みます。

   この詩篇は、裁判に臨む無実の人の祈りと理解されています。詩篇が書かれた時代は、夜の間に裁判が行われ、翌朝に判決が言い渡されていたようです。詩人は神様の正義が公平に行われるように祈っています。そして与えられた信仰によって、目の前の「一歩」を確実に進むことを望んでいます。神様にあって正しいとされる目の前の「一歩」を進むことを忘れてはいけないと訴えています。
   禅の逸話に次のようなものがあります。ある高僧が弟子を連れて庭を歩いていました。風が吹いて落葉が一枚落ちてきました。その高僧は落葉を拾って袂（たもと）に入れました。弟子は「老僧、やめてください。落葉はのちほど、誰かに掃かせますから」とたしなめました。すると高僧は「馬鹿者！『のちほど』で庭が綺麗になるか。いま１枚拾えば、その分だけ庭が綺麗になったのだ」と弟子を叱りつけた。私たちは目の前に与えられている課題を「のちほど」「あとで」と考えることがあります。この考えを持つと、その仕事はできなくなってしまいます。目の前にあるものから、まず片付けていくことで仕事を完成することができます。この心がけが今の季節に大切なことです。
   アドベントの季節は、まず悔い改める一歩を踏み出す時です。私たちに与えられたこの時期の働きも、後回しにせず目の前のことから確実におわらせていくことです。

広島教会朝礼拝230510「捨てる・拾う」

   ルカ　５：２８　彼は何もかも捨てて立ち上がり、イエスに従った。

   徴税人レビの召命箇所です。イエス様が、ローマへの税金を同朋からあつめていたレビを弟子に召されました。徴税人はローマ帝国の手下と思われ、同朋を苦しめるものとしてユダヤ人から嫌われていました。しかし徴税人レビは、イエス様の「わたしに従いなさい」という一言で、何もかも「捨てて」従ったのです。彼の人生にとって、すべてを捨てても得るものがあったのでしょう。
   山頭火という俳人の句に「秋風の石を拾う」というのがあります。山頭火は、財産を捨て、家をすて、故郷を捨て、家族を捨てて放浪の旅をしながら悟りの境地に近づいていく俳人でした。しかし、捨てても、捨てても煩悩はすてきれずに苦しんでいたようです。そんな中でふと「石を拾う」ということに何かを見出したのです。この石というのはただの石ころのことです。人間は捨ててばかりでは生きていけない、拾うということでバランスをとっているのではないかなと思います。大切なことは「何を拾うか」です。
   徴税人レビは、すべてを捨ててイエス様に従いました。しかし同時に信仰を拾った（与えられた）のです。一番確かなものを与えられたことになります。今週もまた、一番大切なものは何かをかんがえながら過ごしていきたいと思います。

広島教会朝礼拝230509「信心は・・」

１テモテ　４：８　信心は、この世と来るべき世での命を約束するので、すべての点で益となるからです。

   パウロは、若いテモテに「信心」について語ります。その基になっているのは「信仰の言葉」と「善い教えの言葉」といいます。この二つに養われることで「立派な奉仕者」になるのです。どちらも神様のみ言葉として受け入れる信仰の問題であり、奉仕者の中にはこの「信心」がなければ成り立たないと教えています。
   好きなお坊さんは？と聞かれたら「法然さん」と答えます。家は浄土真宗だったのですが、神学校の時、仏教の書物を読み「法然さん」の生き方に共感したからです。彼の中にある「信」というものの確実さに心うたれました。流刑にあったときの言葉に「時いたらずして、素意いまだはたさず、いま事の縁によりて、季来の本意をとげん事、すこぶる恩朝ともいうべし」があります。流されたところにいって念仏を広めるのも御心だというのです。どこへいっても変わらない信仰と、それを広める役目は同じということでしょうか。人からは流刑という刑罰をうけても、それをチャンスに変えていけるのは「信心」が確かなものとしてあるからです。
   私たちが生きている社会も、様々な痛み、苦しみ、試練があります。しかし、神様から信仰という素晴らしい賜物が与えられていることによって、それらは益とかえられていくのです。神様の御心によって与えられる「信」が自分の中にあることを覚えましょう。