神様のクレヨン

広島教会朝礼拝241115「思い悩むと」

   マタイ　６：３４　明日のことまで思い悩むな。明日のことは明日自らが思い悩む。

    イエス様が山上で説教された言葉のひとつです。この３４節には「思い悩む」と言う言葉が２回でてきます。聖書で同じ言葉が２回でてくるときは強調を表します。６章の最後にこの節があることを考えると、神様への信頼によって思い悩むことから解放されなさいということでしょう。しかも、明日のことまでもと言われていますから、目の前にある今日を大切にしなさいということです。
   禅の話に次のようなものがあります。「池で自分の母と妻が溺れていたら、どちらから先に助けるべきか」という話です。自分ならどうするだろうと思いました。その行動によって「愛」「思い」が表にでてくるような。思い悩んでいるうちに２人とも溺れてしまいそうですが。禅僧の答えは簡単なものでした。「自分に近い方から助ける」です。これは「空」ということのたとえだと思いますが、母か妻か、どちらが大切か、あとでどうなるとか思い悩む必要はないということでしょう。目のまえの出来事に素直に生きていくことです。
   今日をしっかり生きることが明日へつながります。今日の命を感謝して、神様へ信頼することです。明日のことは明日自らが思い悩むことですから、それは神様におまかせして、明日の問題とすることでしょう。与えられた今日、いま目の前にある働き、招き、使命に素直にとりくんでまいりましょう。

神様のクレヨン・み言葉と祈りから

   あけましておめでとうございます。新しい年も神様の祝福が豊かにありますように。

   広島に帰ってきて久しぶりの年末年始を過ごしています。あっという間に2021年が始まりました。昨年の反省すべきことは反省し、新しい年の糧にしてまいります。昨年はコロナ禍の状況にあって守られた1年でした。課題も多く与えられました。今年はそれに対して答えを出せればと思います。まず礼拝出席平均７０名という目標を立てました。それができれば教会財政も組織も整えられていきます。  
   2020年は広島教会の状況を見つめなおす時でした。「なぜ」と思うこともありましたが、神様によって守られ導かれてきたことは理解できました。しかし、広島教会のミッションは一体何かを考えてみました。一つは西教区の拠点教会となることです。それは日本福音ルーテル教会の拠点教会となることです。広島教会は中国地方の拠点となって、他の教会を支える教会とならねばいけません。またヒロシマにあるルーテル教会としてのミッションもあります。まずは礼拝平均を７０名することからです。
   昨年イースターから礼拝堂の講壇聖書の通読を始めました。１２月２７日で新約聖書はすべて読み終わりました。今年中に旧約聖書も読み終わるでしょう。毎日み言葉が礼拝堂で読まれ、毎朝礼拝があり、祈りのある教会。それが聖なる空間プロジェクトで始めた最初のことでした。このプロジェクトにみなさんも参加していただきたいと思います。教会の成長はみ言葉と祈りからです。
   コロナ後の教会がどうなるのかわかりません。この影響が全国の教会をどのように変えていくか。広島教会はいつもと変わらない宣教と教会生活ができる教会でありたいと願います。その原点はみ言葉と祈りだと考えています。

神様のクレヨン・特別なクリスマス

   2020年もあと数日でおわります。今年の年末年始は慌ただしくありません。いつも感じる特別なものがありません。コロナ感染拡大のせいでもあります。街に出かける機会もなく、車も少なく。年末の殺気立ったような雰囲気もありません。いつもならクリスマス礼拝終了後にちょっと休憩し、新年へと心を向けて準備するのですが。今年はどうもゆっくりしすぎて、次の一歩に踏み出せないでいます。
   クリスマスもない、年末年始もない。普通の毎日を過ごしているような感覚になっています。それでも、クリスマスはお祝いしたい。年末年始は新しい年へ希望を持つときとしたい。忙しくてもいつものクリスマスがいいと思います。昨年までクリスマス後は「少しはゆっくりしたい」と思っていました。今年はこの季節の見方が全く違って見えるのです。これまでの日常がいかに神様の恵みだったかと思いました。
   クリスマス礼拝ではセカオワの歌詞を紹介しました。「いつだって物語の主人公は笑われる方だ。人を笑う方じゃないと僕は思うんだよ」。「いつだって物語の主人公が立ち上がる限り物語はつづくんだ」。アドヴェント期間中によく聞きました。これまでの人生を振り返ってみよう。これまでのクリスマスを思い出してみよう。その中に何を見ることができるだろう。華やかな御子の誕生だけがクリスマスのメッセージではない。それでも主人公は御子イエス。飼い葉桶に寝かされて、人から見れば滑稽でかわいそうで。そこにこそ幼子イエスの場所がある。幼子は微笑むが人を笑うことはしない。いったいクリスマスになにを見てきたのだろう。そして今年だから見えるクリスマスは。
   コロナ禍の状況にあってはじめてわかるクリスマスの意味があります。忘れられない静かなクリスマスに私たちはどんなメッセージを神様からいただいたのかと。

神様のクレヨン・コロナ禍のクリスマス

   クリスマスおめでとうございます。今年はコロナ禍第３波で礼拝がどうなるかと心配しました。このクリスマス礼拝までは通常礼拝のみを行い祝会はお休みです。広島県がステージ３になった時点で年末年始の公開礼拝を中止し、4月の礼拝形式にします。集う礼拝はお休みですが、zoom、Facebookによるライブ中継はいつも通りです。２４日イブ礼拝は各自のご判断にお任せいたします。1月10日再開予定です。
   まさかこのようなクリスマス、年末年始を迎えるとは思いませんでした。こんな時だからこそのクリスマスを過ごしてまいります。恐れの状況にあってもクリスマスを迎えることができました。イエス様誕生の時も恐れと苦難の連続でした。生まれてすぐに寝かせられたのは飼い葉桶でした。天使ガブリエルの受胎告知からはじまり、人口調査のための長い砂漠の旅、着いたベツレヘムでは宿屋には場所もなく、家畜の中で出産の時を迎えたのです。自分たちが招いた困難は何一つなく、すべて外からの困難の中に翻弄されながらイエス様の誕生を迎えたことになります。
   別の見方もあります。どんな状況の中にあっても神様は共にいてくださり、守ってくださるということです。しかも、飼い葉桶という場所を用意してくださったということです。困難な中にあっても必ず神様は助けてくださる。守ってくださる。なぜなら神様は共にいてくださるからです。飼い葉桶しかなかった。ではなく、飼い葉桶という場所を用意してくださったのです。きちんと場所はあるのです。
   いま広島の状況はコロナ禍の厳しい中にあります。だからこそ神様の守りを実感します。祈ることができます。決して見捨てず、み言葉を通して導いてくださいます。それを信じて年末年始をクリスマスの喜びと共に過ごしましょう。

神さまのクレヨン・対談

   仏教系の情報誌「みずすまし」に、正法事門法華宗・正法山礼法寺の樋口泰功住職との対談記事を記載していただきました。仏教系の情報誌に出るのは初めての事で、この機会を与えて下さった方々に感謝しています。
   樋口住職とは「認定臨床宗教師」の仲間です。東日本大震災後に国立大学の東北大学が、現場の苦しみに寄り添う「宗教者」の養成を開始しました。要請講座の終了した宗教者が臨床宗教師の資格を与えられます。上智大学、龍谷大学、武蔵野大学も養成講座始められ連携されています。公共の場で働く宗教者と言えばわかりやすいでしょうか。キリスト教のチャプレンの働きです。現在は学校、施設、病院の緩和ケア病棟での働きをしています。宗教宗派を超えて共に働く宗教者として活動しています。
   樋口住職はアンパンマンのようなお坊さんです。自分では「まんじゅう和尚」と言われています。九州北部豪雨災害では被災後すぐに現地に身を置かれ、救援活動、仮設での傾聴カフェ、復興住宅支援のリーダーでもあります。現在は災害がある所に臨床宗教師がいち早く駆け、熊本球磨豪雨水害でも働きは続けられています。仲間の僧侶たちを九州学院聖書科授業にお招きし授業をしていただきました。高校生たちも初めて出会うお坊さんに興味津々でした。緩和ケア病棟では毎週水曜日に病棟にはいり、傾聴活動を中心に人生の最期を共に歩む宗教者としての活動もしてきました。
   今回「みずすまし」に対談を記載していただけたのは、樋口住職の師匠から「あのユニークな立野牧師と対談してみたら」とのおすすめがあったそうです。大変光栄に思います。宗教宗派を超えた活動のなかで、キリスト者として苦しみの現場に寄り添う宗教者としての役目が主教宗派を超えてできていることに感謝です。