神様のクレヨン

神様のクレヨン・広島教会復活礼拝

   主イエス・キリストの復活おめでとうございます。昨年の今日、広島に再着任しました。コロナ禍の中、受難主日の礼拝はできました。ところが復活日から公開礼拝の中止を決定しました。復活日の礼拝ができないとは。キリスト者人生にとって初めての経験でした。まさかという思いでした。公開礼拝は中止でも、礼拝堂で礼拝を守り、中継礼拝を開始できたことは感謝でした。その後、週日の朝礼拝を開始しました。
   教会活動はコロナ禍で様々な影響を受けました。共に集うことのできない日々。葬儀の在り方や教会活動の縮小。保育所は休むことなく子どもを向かい入れました。このまま教会はどうなってしまうのか。コロナ禍が治まらず、教会の力が失われて、広島教会としてやっていけないとの不安がありました。その中で、できることを精一杯してきました。zoom、Facebook、YouTubeを用いて。さらにお手紙で礼拝説教入り式次第を配布できました。こんな時期だからこそ、忘れていたつながりを教えられました。
   今日は復活日を迎えます。今年は集まり特別音楽礼拝を守ることができます。コロナに細心の注意をして。それでもこの礼拝堂に集まって、讃美歌を歌い、み言葉を聴き、聖餐にあずかることができます。まさに広島教会復活と言ってもいいかもしれません。主は必ず復活して私たちを導いてくださる。その信仰に立って歩んできました。できることをできるだけして、この日を迎えました。神様と皆さんに心から感謝いたします。
   これからはコロナ後の教会を考えて宣教してまいります。まだコロナは収まっていないのですが、コロナ後の教会を考えておかねばなりません。広島教会の復活と共に新しい宣教の可能性を探していきたいと思います。まず今日は楽しんでください。そして今後の事はすべて主に委ねて、自分たちでできることをしてまいりましょう。

神様のクレヨン・聖週に向けて

   教会の暦は受難主日を迎えました。今日の主日礼拝ではイエス様のエルサレム入場（棕櫚の主日）と聖金曜日の「十字架の道行き」を辿る礼拝を企画しました。現在でも旧エルサレム市街の苦難の道では、毎週金曜日１５時この十字架の道行きをローマ・カトリック教会（フランシスコ会）が中心となって歩いておられます。
   今週は受難週にあたります。聖月曜～聖金曜まで１５時に礼拝を行います。聖土曜日は各自沈黙の祈りです。今年は福音書に従い、イエス様がエルサレムで過ごされた最後の１週間を思い起こす礼拝としました。この１週間にどんな出来事あったのか。聖書で読んで覚えておられることが、この時だったのかという再認識ができればと思います。宮清め、論争、レプタ２つ、香油。これが最後の１週間に起こったと知れば、受け取り方も違ってきます。まず聖月曜の「宮清めの聖餐礼拝」から始めます。
   先週、牧師按手を受け３４年になりました。神学校を卒業した頃、聖金曜日礼拝だけは知っていました。しかし、他の礼拝があるとは知りませんでした。牧師として徳山教会へ派遣されて聖金曜日だけ守っていました。その時は、復活祭イースター礼拝に気持ちが向いていました。十字架の苦難に心を向けていなかったのかもしれません。広島教会に赴任し、この最後の１週間を大切にしたいと思いました。そこで、いろいろと考え、この毎日の礼拝を企画しました。聖灰水曜日や昼断食なども行ってきました。なにかやることは大好きなので、それ以降毎年、継続出来きました。
   振り返ってみると、復活祭にむかうこの最後の１週間は大切な時です。悔い改める時でもあり、イエス様のこの世での最後の時を共に歩くことでもあります。人生の振り返りにもなりました。毎年振り返ることができる人生。素晴らしいことですよね。

神様のクレヨン・東日本大震災10年目の現場で

   東日本大震災から１０年を迎えました。先週久しぶりに被災地訪問ができました。仮設支援で出会った被災者の方々、共に支援活動した仲間たちと11日を迎えました。この１０年で様々な変化がありました。熊本では被災者にもなり、次々と起こる災害のたびに臨床宗教師の方々と支援活動、自立支援、カフェデモンク活動をしてきました。どの支援活動も宗教宗派を超えて「寄り添う」活動でした。
   １０年目の３．１１。１４：４６。石巻の蛇田復興住宅でお坊さんたちとカフェデモンクの最中にその時を迎えました。時間が迫ってきて、「どの方角を見て黙祷するっぺか」と和尚さんが言われました。誰も何も答えられませんでした。和尚さんは「やっぱり津波が来た方にむかうべ」と言われました。言葉が出ない時間でした。サイレンの間中、皆で津波がやってきた方を向いて。まだ見つかってない家族、天に召された多くの家族、友達を思いながら黙祷しました。自分たちに与えられた試練、また寄り添いに心をむけ。サイレンが終わった時、みな号泣されていました。その涙には多くの思いが込められています。自分を振り返り何もできなかったことの痛みを覚えました。
   いま被災地の海岸には高さ8ｍの防潮堤が、そこに生きている方々と海を分断する形でできています。分離壁のように。「自然と戦っちゃだめだ」「神様のされることに逆らってはだめだ」とおばあちゃんに教えられました。「防潮堤は地元の人の心をズタズタにしてしまった」「生まれた所がこんな風になるのを望んでない」という声も聞きました。国は次の災害を考えてのことなのでしょうが、心は置いていかれたと。
   ルーテル教会救援はこの１０年何をしてきただろう。石巻はもう終わったことなのだろうか。伊藤文雄牧師と渡波海岸で祈りつつ、１０年を振り返りました。

神さまのクレヨン・東日本大震災から10年

   東日本大震災から10年目を迎えます。私たちの周りでは、この10年で次から次と災害が起こりました。その度に支援活動がおこなわれ、ボランティアが活動し「寄り添い」を実践してきました。今日も熊本球磨村では支援活動が継続されています。コロナ禍の状況のため、いまも泥出し作業が行われています。臨床宗教師の仲間たちが重機を動かし土木作業をしながらそこに生きる人々に寄り添っておられます。 
   3月8日～12日に、宮城県石巻・南三陸に行ってきます。10年目の今年、再び現場の苦しみに伊藤文雄牧師と共に身を置いてきます。9日は南三陸の海辺から防災センターへ宗教宗派を超えて追悼行脚をします。それぞれの宗教が自分たちの祈りを唱えながら歩きます。あの時、何もできず泣きながら歩いたことを思い出します。本当につらかった。死臭漂う中に立たされ、祈るしかなかった。宗教宗派など関係なく、ただひたすら雪の降る中、夢中で祈りながら歩きました。宗教者として痛み苦しみのど真ん中に身を置かされた出来事でした。「現場から逃げずに踏みとどまれ。苦しむ人々と共にいろ」。それしかできなかった。現場とのつながりが10年経ったいまもあります。
   先々週、宮城石巻十三浜から生わかめ、メカブが送られてきました。生ワカメは今の季節のみです。早く食べないと悪くなる。それでも取れたてを送ってくださいました。もう8年目です。「復興したら一番にとれたワカメ送るっちゃね」との約束通り。今年もまた届きました。このワカメを皆さんに食べていただけることが幸いです。このつながりの原点を、ワカメを食べるたびに思い返します。それが「寄り添い」です。
   あのとき現場の苦しみから逃げず、そこに必死に踏みとどまった。いやそれしかできなかった。祈りつつ現場の苦しみに身を置いて。十字架の主がそこにおられました。

神様のクレヨン・何を目標とするか

   「広島教会の目標は何か？」を考えています。自分の目標は「宣教する聖なる空間」を創り上げることです。この教会、礼拝堂、そこで行われる礼拝が聖なる空間としての宣教をしていくこと。そこに多くの人を招くことだと考えています。そのために牧師になってずっと「聖なる空間の創造」をテーマにしています。
   最近ラジオで野球選手の年俸についての話を聞きました。それは「最近では億という金額を彼らはもらう。つまり毎年宝くじが当たるということです。素晴らしい。必ず宝くじが当たるんですよ」と。確かにそうだなと思いました。何十億と毎年与えられるなら。アナウンサーは続けて言いました「これが子どもたちの夢になればいい。これを目標にしていけばいい」と。それを聞いてホントにそれでいいのかなと。たくさんのお金を稼ぐことを目標とする。それが私たちを幸せにするものかどうか？
   広島教会の現在の状況はかなり厳しいものがあります。礼拝出席も前回赴任時から半分に減りました。10年前は礼拝出席80名、維持献金800万、礼拝献金250万、特別献金500万の教会でした。つまり、すべて半減したことになります。一番の課題は礼拝出席の減少です。宣教の目的は教会財政が潤うことではありません。礼拝に共に集う仲間を増やし、主に仕える者として生きることです。なぜここが減ってしまったのか。広島教会が何を目標に歩んできたか。大切なことを見失ってこなかったか。
   「聖なる空間の創造」。これは私のテーマです。ここに祈りがあり、み言葉があり、恵みがあり、救いがある空間。神様を第一とする空間を創り出していくこと。さらに広島教会が祝福の基となること。コロナ禍にあって教会に救いがある。平安に満たされる居場所がある。聖なる空間とは神様のみ言葉に出会う場でありたいと思います。