神様のクレヨン

休日クレヨン・「大鳳閣の天津飯」

　広島ではたくさんの出会いがありました。そのひとつ「大鳳閣」。ここはいまでも家族で世話になっています。もともとは、お店の娘さんの結婚式をルーテル教会でさせていただいたのです。

　あのとき新郎さんが「新婦の実家は中華料理の店をやっています。そこの天津飯は最高です。鳥のから揚げも」ということで、お世話になってもう10年でしょうか。お子様もお生まれになって。。。。

　さて、私と三女は「天津飯」が好きです。家内と長女・次女は「八宝麺」と「から揚げ」。その他「餃子」や「イカ・海老のてんぷら」も最高です。なにより、お店のおばちゃんと娘さんが最高に優しい方々で、それが味を何倍にもしていると思います。広島に行かれたら場所を探してみてください。

改めて宗教改革記念日

　今日は「宗教改革記念日」の礼拝でした。全国のルーテル教会では「聖書のみ、恵みのみ、信仰のみ」を中心とした礼拝が守られていることでしょう。これまでも、この日はとても大切な主日として礼拝を守ってきました。ルターを記念するということではなく、現代における「宗教改革」とは何かを考えながら、この日の礼拝を組み立ててきました。
　今年はどうか。じつはローマ・カトリック教会の礼拝に出席しました。ルーテル教会で洗礼を受け、はじめてのことです。ルーテル教会にとって「この日こそ」と思う日にカトリックのミサに出てみたのです。たまたま広島に帰っていましたので、広島平和大聖堂にいってきました。今日の礼拝も３００名を超える人々が集っておられました。また教会の外ではバザーが行われていました。雨の日曜日でしたが、盛り上がっていたようです。（といってもバザーは失礼しましたが）ただ、とても不思議な感覚を覚えました。改めて「宗教改革」と言わなくても、そこでは信仰のみが語られ、聖さん式があり、楽しい礼拝が行われていたのですから。
　「とても不思議な感覚」というのは何かなと思います。自分はルーテル教会の信者である。ルターが教えてくれた信仰義認に立って生きている。ルーテル教会で生きている。と思いながら、ローマ・カトリック教会のミサでも同じ信仰の恵みをうけている。この日「ルターは」と改めて語ることがなくてもいいんじゃないか。毎週がルターなのだからと。でも、ここには毎週３００名以上の方々がつどっておられる。ルーテル教会はどうだろうか。人数ではないという声はどこから聞こえてくるのだろうかと。
　現在は自由に、いろいろな教派の礼拝に出席させていただいています。改めてルーテル教会を眺めてみることができます。ルーテルのよさ、ルーテルの困難さ。いままで自分がルーテル教会の中だけで生きてきたことを振り返り、次なる世代のルーテル教会を作り上げていきたいと思います。来年は新鮮な気持ちで「宗教改革記念日」をルーテル教会で迎えていると思います。

休日クレヨン・「小谷ＳＡの肉天うどん」

　熊本へ帰る途中、山陽自動車道・小谷ＳＡに立ち寄りました。広島空港から直接熊本への道でした。ちょっとお腹がすいたということで、「うどんでも食べるか！」とＳＡに入ったのです。

　特に期待もせず・・・・ところがこの「肉天うどん」は確かに美味しいですよ。ＳＡのうどんってばかにしてはけません。それぞれのＳＡに、それぞれの味があります。この味が独特で、個性を感じます。

　こんどはどこのＳＡうどんを食べましょうか。中国自動車道路の阿佐ＡＳの「ごうぼうてんうどん」かな？

朝礼101029「宗教改革記念日を前に」

　ガラテヤ　5:1　この自由を得させるために、キリストはわたしたちを自由の身にしてくださったのです。だからしっかりしなさい。奴隷のくびきに二度とつながれてはなりません。

　10月31日は「宗教改革記念日」です。私達の教会はルーテル教会で、ルターの信仰を受け継ぐ教会です。宗教改革は当時の16世紀のローマ・カトリック教会が正しい福音信仰に立ち戻ることを聖書に基づいて訴えたものです。神様がイエス・キリストの十字架と復活によってのみ、私たち人間の罪を赦し、人間はイエス・キリストにおいて示された神様の恵みに基づいて生かされていくことを強調しました。ここから、ルターの有名な言葉「聖書のみ、恵みのみ、信仰のみ」という、宗教改革の三大原理が生まれたのです。
　ルターは次のように言っています。「キリストはわたしたちを人間の義務から解放されたのではなく、永遠の怒りから解放してくださったのです。それはどこでですか。それは良心においてです。それがわたしたちの自由の限界であって、それ以上に進むことはできません」。私たちにとって自由とはなんでしょうか。何にもとらわれない心といえるでしょうか。ルタ－のことばのように、自由とは義務からの解放ではなく、良心における永遠の怒りからの解放といったほうが、わかりやすいかもしれません。罪からの解放。そのためにイエス様の十字架があるのです。
　私たちは「ねばならない」にとらわれてしまいます。しかし、問題なのは「ねばならない」という義務にとらわれて、神様からの自由を見失ってしまっているということです。私たちはキリストを信じる信仰によって、とらわれから解放されています。「ねばならない」から行いがあるのではなく、神様の愛と自由をいただいているから「そうせずにはおれない」が愛と奉仕の原点です。そこに神様からいただく自由があります。
　 ＜音声朝礼は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

朝礼101028「髪の毛１本までも」

 　マタイ　10:30　あなたがたの髪の毛までも1本残らず数えられている。

　イエス様は「人を恐れてはならない」と言われました。その話の中で雀と髪の毛のたとえを話されています。雀は当時もっとも値段の安い食べ物でした。しかしその最も小さな存在の雀さえ神様の配慮の中にいます。まして人間は髪の毛1本までも数えられ大切にされているのだと言われるのです。神様にこんなに大切にされていることを知るから「恐れることはない」と言われました。
 「あなたの神は小さすぎる」という本のタイトルをみたことがあります。私たちはどれだけ神様を信頼しているでしょうか。神様にできるかどうかと考えてないかなと思います。そんな時、この「あなたの神は小さすぎる」という言葉がきこえてきます。私たちが信じている、イエス・キリストの父なる神様は、私たちの思いをはるかに越えた神様なのです。この方に信頼し、全てを委ねることを求められています。しかしその偉大さを忘れてしまうから恐れてしまうのです。
 イエス様は「あなたがたの髪の毛までも1本残らず数えられている」と言われます。私たちが神様を信頼していると考えるところに、恐れが生じる原因があるようです。私たちが神様を信頼するのではなく、信頼させてくださるのです。イエス様は「恐れるな。私はあなたのことを全て知っている」「髪の毛1本までも数えて知っている」とい言われます。神様はそこまで一人一人を大切にし、信頼させてくださるのです。その証しとして、イエス・キリストの十字架があります。
　 ＜音声朝礼は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞