神様のクレヨン

土日の雨

　東京は雨が降りました。土日に雨が降ると、家の中で静かに時を過ごすとことにしています。週日の市ヶ谷周辺は人や車が多く絶えず音がしています。しかし、土日や祝日は静かなものです。今回は３連休とあって、人々は都心から離れていったのでしょう。
　雨の降る土日は大好きです。掃除をするでもなく、パソコンの前に座るでもなく。なにもしない日だからです。ただゴロゴロしているだけです。こんなとき注意しなければいけないのは「テレビ」です。何もしない日にテレビを見始めると終わらなくなってしまいます。どうしてテレビはだらだらと何時間でも観てられるのかなと思います。ですからテレビは要注意です。次に注意するのは「電話」。これまた話しはじめると時間があっという間にたってしまいます。あとはせっかくの時間なので、掃除・洗濯はさっさと済ませることですね。これもやりだすときりがありませんので時間をとられます。ということで今回は、いつもやるべきことをさっさとやってしまって自分だけの静かな時間をつくりました。
　何をするか。いや何もしない1日でした。ベットに座り、ただ静かに雨の音をきいていたのです。こんなに静かなひと時は久しぶりです。たった一人で静かな時を楽しんでいました。実は事務局長になってこの土日の解放感に驚いています。現場の牧師だった頃は、牧師として３６５日２４時間が牧師の働きでした。休みもなく、緊張感との戦いだったかもしれません。それは現場があるから。そこに教会と信徒さんとの交わりがあるからです。しかし現場がない２年で体験したこの土日の解放感は、一体何かなと思います。現場の牧師の大変さを改めて感じているところです。
　それでは、この解放感が嬉しいか。そうではありません。雨の音を聞きながら静かにしている時間も恵みだと思います。しかし、現場であくせくしながら人を触れ合っていたい。その中で神様の働きを感じたいという思いがもっと強いのです。雨の音を聞きながら静かに考えていることは「今度現場にでたときはこんな牧師でありたい」とうことばかりです。

休日クレヨン・「ハイウオ？」

　阿蘇の実家に帰るたびに不思議な刺身がでてきます。母に「これなに？」と聞くと、「ハイウオ！」とのこと。「それどんな魚？」。母「ハイウオ」。「だから正式名を教えてよ」。母「・・・」。つまり「ハイウオ」なんだそうです。深海魚かもしれませんし、そういった魚がいるのかもしれません。まさか淡水魚ではないでしょう。

　味はどうか？実は大変美味しいのです。マグロの赤身が白いという感じです。中トロかな～。実はよく調べてみると、「カジキマグロ」のことだそうです。ほほほ～それでね。という感じです。小さいころからの謎がひとつとけて嬉しくなりました。

　でも、小さい頃の懐かしいあじが今もあるっていいですね。これからも「カジキマグロ」ではなく「ハイウオ」でいいです。

朝礼101008「すぐに説法をはじめる菩薩」

　ヨハネ　1:41　彼は、まず自分の兄弟シモンに会って、「わたしたちはメシア――『油を注がれた者』という意味――に出会った」と言った。

　アンデレは、洗礼者ヨハネの言葉をきいて「すぐに」イエス様に従いました。その後、「すぐに」自分の兄弟ペトロにイエス様のことを話し、その後「すぐに」ペトロをイエス様のもとに連れて行きました。聖書では「彼は、まず」と記されています。間髪をいれずに宣教を開始したのです。その宣教は「メシアに出会った」と伝えることでした。そして次に、イエス様のもとに連れて行くことをしたのです。この流れが宣教の原点だと思います。
　ひろさちやさんの本に、「ほんのちょっと発心しただけですぐに説法をはじめる菩薩」の紹介がありました。昨日、仏教の勉強をしたばかりなのに、今日は先生になって仏教を教えているという菩薩だそうです。密教の特色である、「学ぶこと」と「教えること」が一体になっているのです。その例えである「断酒会」の事が書かれてありました。その会では、まず入会希望者は先に入った人の面接を受け、入会を許可されて先輩たちからアドバイスを受ける。その翌日には窓口にいて入会者の面接をするというのです。昨日入会したその人は、新入会者を説得するのだそうです。酒の害を説き、酒はやめなければいけないと教えるというのです。それは相手に対する説得ではなく、自分に対する言い聞かせをしているのです。自分に教えているのです。
　イエス様に出会ってすぐに、まず身内に宣教したアンデレ。イエス様のことをペトロに伝えただけでなく、自分も宣教の業のなかに入ったのです。出会い、学び、教え、伝える。これらは他者に対して起こるだけでなく、自分にも同時に起こっていることなのです。
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朝礼101007「少しずつ赦す」

　マタイ  6:14　もし人の過ちを赦すなら、あなたがたの天の父もあなたがたの過ちをお赦しになる。

　イエス様は祈りについて教えられました。イエス様にとって祈りは、神様とのごく自然な交わりでした。ですから祈りを宗教的儀式としては扱っておられません。「主の祈り」といわれるイエス様が教えられた祈りも神様を「父よ」と呼びかけています。そのなかで赦しのことが祈られ、神様との関係において赦しが語られていることがわかります。
　今週、むさしの教会礼拝で、賀来周一先生が説教をされました。その中で「赦す」ということを話されました。先生は「人間というのは、ゆるしがたいものを持っている。人をゆるすことは難しい。いっぺんに相手をゆるすことはできない。それができるのは神だけ」と話されました。それではどうやって「赦す」ことができるようになるか。それは、生活の断面一つ一つを思い起こすことです。たとえば大根を輪切りにするように、いくつかの場面にわける。それらの部分・部分で、その時に自分はどうしたか、相手はどうしたかを検証する。その作業をすることによって、少しずつ人をゆるすことができるようになると。そのようなワークショップがあるそうです。それでも本来「赦すこと」は、神様の領域のことがらなのです。神様にすべてをゆだねることが確かなことだとも教えられました。
　イエス様は「もし人の過ちを赦すなら」と言われました。まず自分から赦すことをしなさいと教えられたのです。赦しがたい事柄でも、その中に働かれている十字架の愛を知り自分はどうなのかを考えることです。私の方から赦すことがないならば、神様も私をお赦しにはならないと思います。
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朝礼101006「甘くはないけれど」

　ヨハネ　21：22　わたしの来るときまで彼が生きていることを、わたしが望んだとしても、あなたに何の関係があるか。あなたは、わたしに従いなさい。

　ヨハネによる福音書は２０章で終わっています。ところが２１章が付け足されています。そこには、復活後に弟子に現れ、共に朝の食事をされたこと。ペトロに３度「わたしを愛しているか」と聞かれたことが記されています。最後が「ヨハネは死なない」という「うわさ」に対する答えです。そんなことに惑わされないで、イエス様に従いなさいということです。
　日曜日に教会へいくのに、総武線・女性専用車両にのりました。その車両だけでしょうか、チョコレート菓子の広告がたくさんありました。キャッチコピーは「人生そんなに甘くないけど、口どけは甘く」というものです。そのコピーのまわりにたくさんのメモがありました。それを読むと笑ってしまいました。たとえば、「残高を気にしないで現金を下ろしたい」とかいった、人生そんなに甘くないということが書いてあるのです。その中にそれはどうか？というものがありました。「元彼に彼女ができませんように」というものです。やっぱり元彼の幸せは願えないものでしょうか。
　イエス様は「あなたに何の関係があるか」と言われました。いつまでも「あの人はどうか、この人はどうか」と言っていることより、自分を省みよといわれたのです。信仰とは私の問題だといえます。どんなことがあっても、なんと言われても「私は従います」という人生は、そんな甘くないものです。甘くはないけれど、確かな人生ではあります。
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