神様のクレヨン

朝礼110317「天罰ではない」

　ゼファニア　1：18　主の憤りの日に地上はくまなく主の熱情の火に焼き尽くされる。主は恐るべき破滅を地上に住むすべての者に臨ませられる。

　ゼファニアは、主の憤りの日には、地上のすべては主の熱情の火に焼きつくされることを告げます。主の熱情は人間への愛と期待のゆえに、それに対する裏切りと背信に対して、焼きつくす怒りをもって報いると預言しています。
　災害が起こるたびに、いろいろな宗教が天罰だと言いだします。私にも日本のこれまでの罪に対する天罰がくだったというメールが数通きました。そのメールは続けて、だから悔い改めて神様を信じるチャンスをいただいたというのです。教会にとっても宣教のチャンスだと。日本に住むすべてのものが共に祈りつつ、この災害を乗り越えていこうと願っています。天罰かどうかの問題ではなく、いま神様は私たちに何を求めておられるのかを聞き、それを実行していくことが大切だと思います。ルーテル教会の最初の呼びかけは、祈りによって一つになり、これを乗り越えようです。まだ具体的な災害救援ができませんが、祈りの救援活動で一つになることからはじめましょう。具体的なことはこれから示されていきます。
　ゼファニアは「主の憤りの日に地上はくまなく主の熱情の火に焼き尽くされる」と預言しました。もし神様の声に聞き従わないならば、ということです。私たちは人生における様々なことから自分の罪を見させられます。そのときに悔い改め神様に従う決心をするのです。神様は今回の震災を通して何を語っておられるでしょうか。具体的になにをせよ言われているでしょうか。神様のみ言葉から答えを聞きとり、それを実行していきましょう。
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朝礼110316「沈黙せよ」

　ゼファニヤ　1:7　主なる神の御前に沈黙せよ。主の日は近づいている。

　今日から聖書日課は、小預言書のゼファニヤ書になりました。ゼファニヤの活動は、ヨシア王の時代であったと書かれています。エレミヤもまたヨシア王の治世に預言者としての召命を受けていますので、ゼファニヤの預言は、おそらくエレミヤの活動より少し早く始まり、ニネベの陥落の頃までだと考えられます。内容はアッシリヤによる北イスラエルの滅亡と、ユダの荒廃からの再建を目標としています。審判と再建がテーマです。
　３月１１日に起こった「東北関東大震災」は、いまも必死の救援活動が続いています。また福島第１原子力発電所の被害は世界中で脅威を与えています。首都圏でもまだ災害の影響で、計画停電が行われています。毎日のニュースを見るだけで、私たちはいま畏れと恐怖の中にいます。しかし、その中でも自分たちにできることで奉仕するしかないと思います。ルーテル教会でも救援本部が立ちあがり、具体的に何ができるかを模索しています。まずは祈りによって一つとなり、できることを探していきましょう。
　ゼファニアは「主なる神の御前に沈黙せよ」と言います。いま、この現状の中で私たちは何ができるか。神様の前に沈黙し、み言葉に立ってよく考えることだと思います。そして、救援活動に参加していきます。これからルーテル教会の救援活動が祈りとみ言葉によってなされるように願っています。
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朝礼110315「指」

　ルカ　1:76　主に先立って行き、その道を整え、主の民に罪の赦しによる救いを知らせるからである。

　ルカによる福音書の１章には預言と呼ばれるものが記されています。本日の箇所は「ザカリアの預言」とよばれるものです。ザカリアとはバプテスマのヨハネのお父さんにあたります。この預言の前半はイスラエルのエジプトからの解放と、その後のメシアによる民の救いという内容です。後半はこれに加え、バプテスマのヨハネの姿を指示しています。
　バプテスマのヨハネといっても、あまり馴染みはありません。悔い改めの季節にあらわれる人と言えば、このヨハネ以外はありませんが。クリスマス前のアドベントの季節、そして受難の季節。この季節に共通することは「悔い改め」です。
　さて、バプテスマのヨハネの役割は何でしょうか。私にとっては『指』のような存在です。バプテスマのヨハネはつねに指差しているのです。その指を追ってみるとそこにはイエス様がおられるのです。バプテスマのヨハネがのべ伝える悔い改めをとおしてイエス様をみることが大切だといえます。
　バプテスマのヨハネの悔い改めは、私達に罪の赦しによる救いを教えます。そのこと自体がイエスの十字架のできごとです。バプテスマのヨハネによって示された悔い改めをもう一度心に留めてみたいものです。

朝礼110314「愛はどこに」

　ヨハネ　5:41　あなたたちの内には神への愛がないことを、わたしは知っている。

　イエス様はベトサダと呼ばれる池で、３８年も病気で苦しんでいた人を癒されました。季節はユダヤ人の祭りのときだったと書かれています。またその日は安息日でした。そのことに関してユダヤ人たちはイエス様を批判し始めました。彼らの律法によっては、安息日には仕事をしてはいけないからでした。その批判に対してイエス様が言われたのです。
　さて、本日の箇所はイエス様の厳しい御言葉です。もし、私達がイエス様にそのように言われたとしたら、「はい、そのとおりです」と言うほかありません。しかし、愛はどこにあるのかと考えてみると、それは神様のもとにしかないことがわかります。私達は自分に愛があると考えています。だから、自分勝手になったり、傲慢になったりするのでしょう。愛はもともと人間のものではないとわかれば、愛を求める以外にありません。
　神様を受け入れることは、神様の愛を受け入れることだと思います。いま受難節節をすごしています。この季節こそ神様の愛を受け入れる時だといえます。自分をしっかり見つめてみると、そこに「罪」をみいだします。そのときに「こんな私のために」と十字架がみえてきます。この季節が私たちに与えられていることは神様の恵みです。この時こそ待ちに待った季節と思いながら日々すごしています。

東日本大震災・ルーテル教会支援活動

　震災情報ブログ「ルーテルとなりびと」を開設しています。どうぞごらんください。