神様のクレヨン

朝礼110511「みんなで渡れば」

　創世　11:8　主は彼らをそこから全地に散らされたので、彼らはこの町の建設をやめた。こういうわけで、この町の名はバベルと呼ばれた。

　旧約聖書の中で有名な「バベルの塔」の話です。ノアの洪水のあと東の方から移動してきた人々は「さあ、天まで届く塔のある町を建て、有名になろう。そして、全地に散らされることのないようにしよう」と、塔のある町を建てました。これがバベルの塔の話です。神様はこの行いの中に、神との境界線を破り、自分たちを神としようとする人間の傲慢をみておられます。ところが神様は、再び洪水をおこして人間を滅ぼすことはなさいませんでした。そのかわり制限を加えられました。言葉の混乱（バベル）と人々の拡散でした。
　よく聞く言葉に「赤信号、みんなで渡ればこわくない」というのがあります。そのようなことは笑い話として扱われますが、結構同じことをしていることに気がつきます。私たちは「ひとり」が「みんな」になったとき、より傲慢になっていくようです。その「みんな」が大勢の人数ではなく、２，３人であることが多いようです。「みんなが、みんなが」と言う時は、自分勝手にやりたいということです。神様の目からみた自分をいつも考えておかなければ人は傲慢になっていくものです。
　神様はバベルの塔の建設に、人間が神様になろうとする傲慢をみられました。聖書は「主は彼らをそこから全地に散らされたので、彼らはこの町の建設をやめた」と記されています。散らされた民が一人になって自分を振り返る時をもつこと。そこからまた新しい人生がはじまるのだと思います。
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朝礼110510「子孫が分かれて」

　創世　10:31　これらが、氏族、言語、地域、民族ごとにまとめたセムの子孫である。

　洪水によってノアとその家族以外、全ての民は滅ぼされてしまいました。洪水のあとノアの息子たち３名の名前が記されています。セム、ハム、ヤフェトです。ここからまた新しい系図がはじまりました。子孫が与えられ、各地方に散っていき、民族を作り上げていったと聖書は記しています。もとをただせばノアからでてきた子孫であり、さかのぼれば神様が創造された人からの流れが続いているのです。ところがすでに「氏族」「言語」「地域」「民族」というグループに分けられており、ひとつであったものが分けられていく様子も示されています。
　東日本大震災救援活動のはじめの頃から「心のケア」「傾聴ボランティア」が大切、必要であると言う声を多くきいています。また、すでに多くの団体、個人が現場に入り活動をされています。とくに4月終わりごろから、各宗教団体、ＮＰＯ、諸団体が受付で「心のケア」ボランティア登録し、その数は急増しています。とても大切な活動だと思います。ただ傾聴を考えると、気仙沼や石巻に入って思うことは方言が難しいということです。ある時は外国語に聞こえることさえあります。そのような中で傾聴して寄り添っていくことの大変さを思います。そこに生きておられる方の地域、言語、コミュニティをよく理解して活動を進めなければなりません。それには共に汗を流すことから信頼を得て、心を通わせることの重要性を感じるのです。ポっとやってきて、ポっと心のケア、傾聴ができるか、それは無理だろうと思います。
　ノアの子孫も「氏族」「言語」「民族」といったように分かれて系図にまとめられています。そのことの意味は、それぞれの個性があり、みな同じではないということでしょう。ただひとつ同じことは、全てノアからでている。遡ると神様が創造された人からでたということです。最終的にはここで一致できるという奇跡があるのだと思います。
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朝礼110509「津波のあとの魚は」

　創世　9:2　地のすべての獣と空のすべての鳥は、地を這うすべてのものと海のすべての魚と共に、あなたたちの前に恐れおののき、あなたたちの手にゆだねられる。

　洪水のあと、神様はノアとその息子たちを祝福しておられます。ふたたび創世記の初めにある「産めよ、増えよ、地に満ちよ」という言葉が繰り返されています。そして、「地の生き物」はすべて彼らに委ねられ、それを食べることが許されています。全ての生き物、自然を神様から委ねられた人間はどのように生きて行くか。契約が結ばれ、契約のしるしとして雲の中に虹を置かれたと書かれています。
　被災地・気仙沼の漁師さんが教えてくれたことがあります。「津波のあと、魚は毒をもつ」。これは、昔からの言い伝えだそうです。津波のあとの魚は食べてはいけないということです。良く考えてみると、津波によって人がつくってきた生活のいろいろなものが海に流されていきます。それによって海が汚染され、魚が毒をもつようになるのだと思います。今回の被災地でも泥かき作業をしながら、そこに含まれる病原菌の多さ、そして化学物質、加えて放射線となれば、それがすべて海にも流れているわけです。魚が自分で毒をもつのでなく、人間のしてきたことによって毒をもたされるのでしょう。そのことは人間に帰ってくるのです。神様が創造された世界を、私たちはどのように保全してきたかを問われています。
　神様は洪水おさまったあと、ノアと息子たちを祝福して地のすべての生き物を「あなたちの手にゆだねる」と言われました。委ねられた私たちはそれをどのように管理し、保全してきたのでしょうか。被災地は復興へむけて第一歩を踏み出しています。元に戻すのではなく、新しく社会を作りだしていく作業が行われています。そのなかで、ルーテル教会は何を中心にしていくかが問われているように思われます。
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なんちゃで！

　ゴールデンウィークも終わりましたが、今年はまさにゴールデン。仙台・石巻・気仙沼で半分を過ごし、残りは東京へ帰り、今後の協議に時間をあてました。まあ８００年に一度のことですから、こんなゴールデンウィークもありってことで。いままでにない、大変充実した時間でした。
　４月から上京してきた３女も女子高生活になれ、ほぼ東京の女子高生をしているようです。カラオケで勉強したり（ってホントに勉強？）。カラオケで勉強とは、宿題が終わった人から歌うのだそうです。ついでに渋谷・原宿でお買いもの。まあ、楽しんでいるならよしとしましょう。そんな中、ディズニーランドに遊びに行きました。その時のメールで「明日はなんちゃで集合」とあったそうです。
　「なんちゃ」って何？うちのかみさんも聞かれてもわからずに、結局友達にきくことにしたそうです。するとその答えは「なんちゃって制服」とのこと。ちゃんとした制服ではなく、オシャレに着こなす制服。つまりＡＫＢ４８がきているような制服の事だそうです。なぜそれで集合かはわかりませんが、制服でない制服を着ていると何かいい事があるのでしょうか？補導されにくい？かわいい？ファッションを楽しんでいる？まあそんなところでしょう。結構、自分を分析しているのかもしれません。
　宮城県の被災地から帰ってきて、いまクールダウンをしています。知らないうちに気分が高揚しているのがわかります。それがなかなかおさまりません。そんなときはゆっくり休んで、自分を振り返るしかないのかもしれません。被災地での経験、感情のひとつひとつを思い出しながらまとめて行く作業です。その時に必要なのが遠くから自分を見る目です。しかも、神様と共に見る目だと思います。信仰において客観的に見ることができれば、クールダウンしていくと思います。あまりにも大きな衝撃ですから、興奮をさますには時間がかかるのでしょう。

休日クレヨン・桜あんぱん

　仙台への高速バスの行き帰りに、佐野SAによります。下りSAでみつけました。そう大好きなアンパンです。今回は桜あんぱんです。

　もちろん、あんぱんのへそには桜の塩漬け。あんぱんを割ってみると、ほんのり桜の香りが。。。そしてあんにも桜の味がするのです。佐野名物、昔の味とありますので、昔からたべられていたのでしょうか。被災地に向かうSAで買って、南三陸町ｎ廃材の中に咲く桜を眺めながら食べました。遠くの丘の上に桜が咲いているのがわかりますか？

　季節がくると桜はさく。いつか町が復興したとき、桜の季節に桜あんぱんを食べにまた行きたいと思います。