神様のクレヨン

朝礼111110「文章は寝かせて」

　フィリピ  1:15　キリストを宣べ伝えるのに、ねたみと争いの念にかられてする者もいれば、善意でする者もいます。

　パウロは、福音を伝えるのに２通りの伝え方があるといっています。この件について特にパウロと対立がったとは書かれてはいません。あとの方では「自分の利益を求めて」という言葉もあります。しかしパウロにとっては「それがなんであろう」と言っています。キリストを宣べ伝えるという本来の目的からすれば、きちんと福音が伝わることが一番の目的であって、そのことのためにパウロは生きているといいます。
　文章を寝かせるという言葉があります。勢いで書いてしまった文章は、あとで見直したときに文章になっていないことが多いものです。これが言いたい、あれもこれも言いたいという気持ちが先にでています。そんなとき、時間をおいて文章を読みなおすことが「文章を寝かせる」ということです。その時間は1分でもかまいません。何か他のことをして、また新しい気持ちで読めばいいのです。文章を寝かせると、「そして」「それから」が多いのがわかります。客観的にみると文章の癖をつかむことができます。それも思いを伝えることの大切なポイントです。
　パウロは「キリストを宣べ伝えるのに」といいます。人々の思いがどうであれ「キリストを宣べ伝える」ことが一番の目的です。だとすれば「伝え方」が問題となります。よりよく伝えることを考えるのが私たちの務めです。いまの自分はキリストを宣べ伝えているか、ちょっと自分からはなれて自分を見てみるとわかってくるかもしれません。
　＜本日は仙台出張のため、音声朝礼はお休みです＞

朝礼111109「目標と方向を間違うな」

　マタイ  20:21　イエスが、「何が望みか」と言われると、彼女は言った。「王座にお着きになるとき、この二人の息子が、一人はあなたの右に、もう一人は左に座れるとおっしゃってください。」

　イエス様のもとに、ヤコブとヨハネの母がやってきて願い事をしました。「息子たちの将来の地位を約束してほしい」という内容でした。それを聞いた他の弟子たちは怒っています。弟子たちの中に強烈な順位争いがあったのかもしれません。「偉くなりたい」が弟子たちの目標だったのです。イエス様は弟子たちに「あなたがたの中で偉くなりたい者は、皆に仕える者になり、いちばん上になりたい者は、皆の僕になりなさい」と諭しておられます。
　飛行機の話をある本でよみました。飛行するにあたって大切なことがいくつかある。その一つが方向を見定めるということです。たとえば、ニューヨークからイスラエル（テルアビブ）に飛行するとき、その方向が北に1度ずれたとしたら、どこに到着するか。じつはモスクワに着きます。初めは小さな方向のズレが、とんでもない到着地になるのです。目標をきちんと定め、つねにその方向に向かっているかを点検することは大切なことです。しかしそれ以上に、目標は何か？望みは何か？がはっきりしていることはもっと重要なことだと思います。
　イエス様は「何が望みか」と聞かれました。しかし、彼女が望んだことは的外れでした。それに対してイエス様は、十字架の出来事をもって彼女の願いの的外れをただされました。仕えることが弟子たちの目標であり、イエス様はそのことを教えるために十字架の死を示されたのです。目標と方向を見失わないためでした。
　＜音声朝礼は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

朝礼111108「一歩を踏み出す」

　マタイ  12:13　そしてその人に、「手を伸ばしなさい」と言われた。伸ばすと、もう一方の手のように元どおり良くなった。

　イエス様は、会堂に入って手の萎えた人を癒されました。その日は「安息日」でしたので、ファリサイ派から攻撃され、これ以後命を狙われることになりました。ファリサイ派の律法解釈では、生命に危険がない限り安息日における治癒行為は認められておらず、律法違反とみなさるからです。しかし、イエス様は「安息日に善いことをするのは許されている」と反論され、「手を伸ばしなさい」と言われました。このみ言葉に従って手を伸ばすことで手の萎えた人は癒されたのです。
　リハビリ専門病院に行ったことがあります。そのときの看護士さんの一言が印象的でした。「私たちの仕事は、初めの一歩を援助することです」という言葉です。一度ベッドに寝込んでしまうと、立ち上がることが不安になる。そこから歩きだすことは恐怖だというのです。しかし、はじめの一歩を出さなければ回復できない。大切なことは「一歩を踏み出す」ということだと教えてくれたのです。人にはそれぞれに目標があります。しかし、一歩踏み出さなければ結局そこにいるだけになり、目標は達成できないのです。
　イエス様は「手を伸ばしなさい」と言われました。彼は言われた通り手を伸ばしました。いままで動かなかったから無理とは思わず、素直にイエス様の言葉に従ったのです。そして「一歩を踏み出す」ことができました。私たちも、イエス様のみ言葉を信じることによって、各自の目標にむかって歩み出すことができます。
　＜音声朝礼は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

朝礼111107「大きなまわり道」

 マルコ  7:31　イエスはティルスの地方を去り、シドンを経てデカポリス地方を通り抜け、ガリラヤ湖へやって来られた。

　イエス様は、ガリラヤ湖の周辺で「耳が聞こえず舌の回らない人」を癒されました。聖書に「エッフアタ」という言葉が残されています。イエス様が話されたアラム語です。「開けよ」という意味です。癒された人だけでなく、多くの人々対して福音が開かれたということです。イエス様が、そこに行かれるまでの道のりが今日の箇所です。少しの距離を移動するのに、大きなまわり道をしておられるのがわかります。
　金曜日のことでした。帰りの電車の中に子供連れのお母さん２名と子供３名が乗ってきました。遊園地にいった帰りだったのでしょうか。乗ってくるなり興奮気味で、うるさく騒ぎまわっていました。帰りの電車で騒がれるとちょっと苦痛になります。まわりも冷たい視線でした。しかも、子どもたちは連結器のところで騒いでいるのです。子どもたちは常識がないのか怒りを感じたとき、ふと考えを変えてみました。「今日一日がとても楽しかったのだろうな」と。お友達と遊園地で伸び伸びと遊んできたのだろう。とても素敵な一日だったのだろう。すると問題は子どもたちではなく、ただ「シーシー」と言うだけで自分たちのおしゃべりに夢中な親のほうだなと。もし親が子どもたちに目をむけて、今日の出来事などを楽しく話していたら少しは「うるさい」という気持ちにはならないだろうと思います。何が問題かを知るには、その現象だけでなく大きく見ていくことも大切だと思います。
　イエス様は「ティルスの地方を去り、シドンを経てデカポリス地方を通り抜け、ガリラヤ湖へやって来られた」とあります。大きなまわり道をしてこられたと考えることもできます。しかし、大きな視点をもって改めて宣教の中心であるガリラヤにやってこられたのです。つまりデカポリスの中心を知るために大きなまわり道をされたのでした。中心を知るうえで大きな視点を持つことを聖書は教えているようです。
　＜音声朝礼は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

老先生の懸垂

　ルーテル学院大学・神学校のチャペル礼拝に参加しました。メッセージは気仙沼で救援活動された学生さんの証でした。涙ぐみながらの話でしたが、よい経験をされそれを学生と分かち合っている姿に心を打たれました。
　礼拝が終わりチャペルの入り口にいきかけた時、一人の学生に呼びとめられました。「もしかして先生は２年前の入学式礼拝でスピーチをされましたか？」と。確かに２年前の入学式に設立母体の教会として挨拶をさせていただきました。学生さんは「あのときの話があったから無事に卒業できます」と感謝してくださったのです。特別な話ではなく、ルーテル学院大学は「ひとり」を大切にする学校で、私も大切に育てられた「ひとり」だということをお話しました。あるエピソードを交えて。
　そのエピソードはその当時９０歳を超えておられた岸千年先生の話でした。先生には本当に可愛がっていただき、いつも「あなたの味方だからね」と言って下さいました。まあ８年も学校にいたわけですから。かなり態度の悪い神学生でした。ふてくされて授業をさぼって部屋に寝ていることなんていつものことでした。あるとき岸先生が部屋にこられ、起こされました。そして鉄棒をしようとおっしゃったのです。それから運動場にある鉄棒の所に行き、先生は懸垂を１回されたのです。「老人の私もやろうと思えば懸垂１回はできるねえ。あなたもやればできるよ」と言われたのです。その１回の懸垂で右手の筋を痛め字が書けなくなられたのですが。「ひとり」を大切にする教育を教えられました。
　学生さんも「あの老人の先生の話をきいて、私もやればできると言い聞かせてきました。途中で挫折しようと思った時も何度もありました。でも老先生の懸垂の話を思いだして勇気が与えられたのです。あの話があったから来年卒業できます」と。とても嬉しい言葉をいただきました。たしかに岸先生が私に教えてくださったことは「あきらめない」ことでした。
　「神様があなたを牧師にするのだから、あきらめてはいけないよ」と。神様がなさることを信じて歩みなさいということでした。チャペルでの礼拝でまた自分の生きる道を教えていただいたように思います。あの入学式で話した言葉を神様は用いてくださったのだと感謝しました。