神様のクレヨン

朝礼111205「待降節第２・待っている方向」

　マルコ　1:2　見よ、わたしはあなたより先に使者を遣わし、あなたの道を準備させよう。荒れ野で叫ぶ者の声がする。「主の道を整え、その道筋をまっすぐにせよ。」

　教会の暦は待降節第２主日を迎えました。この週の礼拝では「洗礼者ヨハネ」について語られます。洗礼者ヨハネの登場には、預言者マラキの言葉が用いられます。終わりの日、神様が来られる前に、私たちが審判に耐えることができるように預言者エリヤが再び派遣されてくるというのです。マルコは、このエリヤこそ「洗礼者ヨハネ」であると言います。預言者エリヤとしての洗礼者ヨハネの働きは、イエス様の道を備え、来るべきイエス様を指し示すことにありました。
　渋谷のハチ公前で待ち合わせをしていたときのことです。時間があったので、人間観察をしていました。服装や歩き方、人との距離感など。どれも同じものはなく、個性の豊さに楽しくなりました。ついでに自分のまわりを眺めていますと、待ち合わせをしている人が多くおられました。しかし、これもまたみな同じ方向を向いているわけではないようでした。じっくり観察していると、どうも待ち人がやってくるであろう方向を向いていること気がつきました。人は大切な人がやってくる方向をむいて、その人を迎えるのです。それは無意識にやっていることかもしれませんが、来るべき方向がわかっていればもっと楽しく待っていられるのです。
　洗礼者ヨハネは、イエス様がやってこられる方向を指し示します。イエス様がやってくる道を整えその道筋を準備します。その整え方が「悔い改め」です。クリスマスはイエス様がやってこられる季節です。その道筋を整え、お迎えするためには洗礼者ヨハネが語る「悔い改め」が必要なのです。まもなくやってこられるイエス様の道筋は悔い改めによってまっすぐになります。
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家族が集う楽しさ

　最近の我が家での出来事です。娘たちも自立し始め、現在三女との３人家族となりました。親としては少しさみしいかぎりですが、これもしかたのない人生の流れだと受け止めています。五人でわいわいガヤガヤと鍋をつついていた頃がとても懐かしいものです。
　３人家族になったからといって、静かな家族になったかといえばそうでもありません。ただ長女が深夜まで観ていたテレビの音がしなくなっただけでしょうか。３人でもかなり楽しくやっています。というのも最近の我が家のブームは「皿洗いじゃんけん」です。食事が終わったあとにじゃんけんをし、負けた人が食器の片付けをするというものです。ただいま６連勝中です。三女は４連敗中。これがことのほか楽しいイベントになりました。単身赴任が３年あったせいか、家族が集う楽しさを感じています。やはり、食事を共にして毎日のことを語り合うことが家族の絆を深めていくのだと思います。
　東日本大震災救援中に思ったことは、家族の絆でもありました。突然家族を天に送らねばならなかった方々。仮設住宅で一人で過ごしておられる方々。やりきれない夜を迎えておられるのではないでしょうか。私も単身赴任中の夜、一人で過ごす時間ほど辛いものはありませんでした。テレビをみることで時間は過ぎ去っていきますが、やっぱり寂しくてしかたなかったことを思い出しました。被災地では夜の寂しさを埋めることができるでしょうか。やはり家族、仲間、集いが大切な事のように思えます。
　聖書には「私たちは神様の家族」という言葉があります。私たちキリスト者は、この世では再び会うことはできない家族とも、イエス様を中心とする家族です。だから必ず神様の国で再会できると信じています。そこに希望をおくことができればと思います。単身赴任中の土曜日、あの夜の寂しさを思いだしつつ家族が集まることの希望が自分をさせていたことに気がつかされました。

休日クレヨン・海鮮丼

　丸天さんの続きです。これが丸天丼（海鮮）です。ごはんが見えませんね。生桜エビ、生しらすも乗っていて豪華絢爛です。とにかく食べる前に撮影ということで、箸をとめて撮影しました。その間は数秒ですが、これが苦痛と思えるくらいです。だって早くがっついて食べたいじゃないですか。おっと、お祈りがありますが。
　生しらすは別注文で頼みました。これも撮影しなきゃと思いましたが、醤油をかけるのがはやかったですね。待ちきれませんでした。ですから醤油がかかってますので色はご勘弁ください。沼津には美味しいものがたくさんあります。次回は家族を連れていきたいと思います。やっぱり一人で楽しんじゃいけないですよね。あたりまえです。

朝礼111202「食事時間に向かい合う」

　マタイ  26:26　一同が食事をしているとき、イエスはパンを取り、賛美の祈りを唱えて、それを裂き、弟子たちに与えながら言われた。「取って食べなさい。これはわたしの体である。」

　イエス様は、人々と食事を共にすることを大切にされました。あるときは罪人とされた人達と。ある時は５千人の人たちと。またある時はファリサイ派や律法学者たちとも食事をされています。この食事のときに奇跡が行われたり、重要な対話がなされたり、福音のみ言葉を語っておられます。十字架におかかりになる前にも、「どうしてもこの食事がしたい」と、過越しの食事をされました。
　それぞれの家庭には約束事があります。テレビで有名になった「マルモの掟」は、家族となるために約束事を確認していくというものでした。我が家にもいくつかの約束事があります。そのひとつが「食事中はテレビをみない」というものです。自分が育った家庭では、食事中はテレビがついていましたので、はじめこの約束事についていくのが大変でした。しかし、テレビをつけないからこそ食事中に親子が会話できるという素晴らしい発見がありました。家族はどこかできちんと向き合う時間が必要だと思います。その時間が一番とりやすい時間が食事のときです。その日の出来事を話したり、相談したり。食事時間は家族の大切な時間です。
　イエス様は、弟子たちと十字架のまえの食事でパンをとり「取って食べなさい。これはわたしの体である」と言われました。それは弟子たちとの最後の食事（最後の晩餐・過越しの食事）のときでした。この食事は現代の教会でも聖餐式として行われています。イエス様はこのとき、弟子たちと向かい合い大切なことを残されたのです。イエス様はよく食事を共にされていますが、その時を、福音をのべ伝え人々と向かい合う時とされたのです。
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朝礼111201「はじまりはどこ？」

　１ヨハネ  4:6　わたしたちは神に属する者です。神を知る人は、わたしたちに耳を傾けますが、神に属していない者は、わたしたちに耳を傾けません。これによって、真理の霊と人を惑わす霊とを見分けることができます。

　ヨハネは「霊」に関して、それが神様からでた霊かどうか確かめなさいといいます。ヨハネにとって「霊」の問題は、イエス・キリストとの関わりの中で考えられるべきであるというのです。その見分けかたは、イエス・キリストが肉をとってこられたと告白する霊か、そうでないかによるといいます。根本にあるのは信仰告白であり、中心はイエス・キリストであるということです。そのことはイエス様のみ言葉によって公にされていることを確かめることです。
　海外で出版されたビジネス書の翻訳本を読んでいます。面白い内容ですが、どこかできいたようなフレーズがたくさんでてきます。「人にしてもらいたいことをする」「大勢よりも一人を大切に」「種が全体を膨らませる」「内から出るものに気をつけよ」。そこには聖書の言葉がたくさんでてきます。表現自体は変わっているのですが、翻訳の問題なのでしょう。しかし、あえてビジネス本の中でよむと新鮮に感じました。結局基本は神様のみ言葉にあるということです。み言葉を生活の中で聞いているか、それをどう生きているかを問われています。どの視点から聖書を読むかで全く違うのだとおもいます。ただ、始まりの視点がどこか、神様か人か金かでまったく違うのもです。私たちはすべてのことを「神様」から始めねばなりません。
　ヨハネは「真理の霊と人を惑わす霊とを見分けることができます」といいます。それは神様を知ることによると言うのです。神様のみ言葉を始まりの点にすることが、惑わされることがないのです。生活の中における中心を神様のみ言葉にするとき、私たちの生活はより豊かに祝福されていくのです。
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