神様のクレヨン

ネックの流れを

　最大の寒波がきた日、宮城県石巻の仮設で「お茶っこ会」をしていました。横を流れる追波川はすでに凍っておりました。外気温はマイナス５度。寒いというのを通り越していました。仮設住宅の造りでは、この大寒波を過ごすのはとても厳しいだろうと心配しました。
　仮設集会所に入り、お茶っこの用意をしました。水道は凍結防止のために水抜きがしてあります。まずは元栓をゆるめることからです。ところが、元栓をゆるめても水がでません。この日は料理も作る日でしたので、水がないと大変です。水抜きしてもどこかで凍っているなんて信じられませんでした。ところが、ちょっとはやくやってこられた仮設のおばちゃんが助けてくださいました。「あんたら寒さになれてないっぺさ。お湯っこもってくるけさ、蛇口にかけてみ」と。まさかそれだけで水がでるとは思いませんでした。しかし、なんとお湯を蛇口にかけたとたんに水が勢いよくでてきました。まるで魔法のようで、大笑いしました。
　その時、ある教会で「宣教が進展しないボトルネックは何か？」という話をきいたことを思い出しました。教会における宣教の水が流れていかず、首が細くなっている問題点はどこかということでした。ここを広げれば、流れはスムースになり宣教が進展するはずだという話です。まさに凍っていて止まっているところはどこかということです。それを捜してみると面白いことがわかりました。牧師が本来の仕事をしていない？本来でない業務ばかりに時間を費やしているということでした。み言葉を読み、祈り、福音を伝えるという本来の働きができてないというのです。電話当番、建物維持管理、印刷、掃除、部屋のスケジュール管理などに多くの時間をとられていると。
　確かに、教会のボトルネックはあります。いままでは少しでも流れていたのですが、どうも最近は牧師で詰まってしまっているようです。牧師が本来の働きをするために流さなければいけないものは何でしょうか。教会総会でじっくり考えてみる必要はあると思います。「あんたら慣れてないっぺさ」ではなく、慣れているからわかることがあると教えていただいたようです。

休日クレヨン・広島の牡蠣が到着

　広島教会の信徒さんから、「広島の牡蠣」がとどきました。さっそく大好物のカキフライをつくりました。おまけに一口とんかつも。

　やっぱりこの季節は牡蠣ですね。生ガキ、土手鍋といろいろと楽しませていただきました。食べながら、広島の牡蠣の種は宮城県南三陸からきていることを思い出しました。救援活動のときにうかがいました。どこかにつながっている。広島と宮城が牡蠣でつながっていたことは救援活動していても嬉しいことでした。

　あそうそう。大きな牡蠣はベーコン巻にして食べました。いろいろな食べ方があっていいですね。２月の牡蠣は特別に美味しいとききます。いいなあ～広島。

朝礼120203「会話が成立しない？」

　マタイ  20:22　イエスはお答えになった。「あなたがたは、自分が何を願っているか、分かっていない。このわたしが飲もうとしている杯を飲むことができるか。」

　イエス様のもとに、ヤコブとヨハネがお母さんと一緒にやってきて、ある願い事をしました。簡単にいえば、「天の国で２人の息子を特別な位置につけて下さい」ということでした。神様の国で偉くなりたいという心が弟子たちの中にありました。ところがイエス様は、弟子たちが何を願っているかが自分でわかっていないと指摘されました。十字架の主であるイエス様にとって、偉くなるということは仕えるということだからです。
　大学の先生から「会話が成り立たない学生たち」という話を聞きました。正確にいえば「どのように返事をしていいかわからない」ということでした。たとえば、ある学生が先生に、本の紹介してほしいと頼んできたそうです。そこで２冊ほど用意して持って行ったところ、学生から「先生大丈夫です」「お気遣いなく」と言われたというのです。先生はその学生に何と答えてよいかわからないといわれるのです。人に物を頼んでおいて「お気遣いなく」の言葉はありえないし、また先生に対する言葉ではないと思います。自分が何を話しているかがわかってなければ、会話が成り立たないのです。
　イエス様は偉くなりたいという弟子たちに「自分が何を願っているか、分かっていない」と言われました。願っていることがわからないから、答えが与えられないのです。神様に対しても、何を願っているのかわからければ、み言葉の答えが答えとして与えられません。神様との会話を成立させようとしても成り立ちません。まず自分が何を願っているかを知ることから始めましょう。
　＜音声朝礼は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

朝礼120202「働きの中に愛を見つける」

　１コリント  13:2　たとえ、山を動かすほどの完全な信仰を持っていようとも、愛がなければ、無に等しい。

　「コリント信徒への手紙１」１３章は、「愛の讃歌」と呼ばれています。パウロは、いかに優れた働きや、言葉も「もし愛がなければ」空しいと教えています。その中心に愛があれば、すべての賜物は意味をもち、愛がなければ、すべての働きは価値もなく、無意味であると宣言しています。重要なことは、どんな働きであっても、その中心に愛があるかないかを問われているのです。
　中国の言葉に「山を動かす人は小さな石を運ぶことから始める」というのがあります。昨日、東日本大震災支援センター「となりびと」で仮設支援に参加しました。午前中は快晴でしたが、午後から吹雪になりました。すぐに１０センチ以上も積雪があり、厳しい寒さを実感しました。現在ルーテル救援では、仮設におられる方々を対象に「お茶っこ会」を行っています。参加者は、まだ多くの痛み苦しみの中で生きておられます。その中で、この１杯のお茶っこが絆を結びつけているのだと実感できました。小さな働きですが、やがてそれが心を癒す働きになっていくと信じています。また、それを信じて、ボランティアは繰り返し仮設へ出かけていくのです。
　パウロは「山を動かすほどの完全な信仰を持っていようとも、愛がなければ、無に等しい」と教えています。中心に愛がなければ無に等しいと言うのです。いまは小さな働きに見えていても、その中心に愛があれば山を動かす働きになります。自分たちの働きの中に、神様の愛をみつけていきたいと願います。
　＜音声朝礼は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

朝礼120201「理解してから聞く」

　ルカ  14:35　畑にも肥料にも、役立たず、外に投げ捨てられるだけだ。聞く耳のある者は聞きなさい。

　イエス様は、塩のたとえを語られました。「確かに塩は良いものだ。だが、塩も塩気がなくなれば、その塩は何によって味が付けられようか」という話です。イエス様の弟子たちが、奉仕・献身の意志をもたなければ、塩気のない塩と同じと言われたのです。そのような者は役に立たず、外に投げ捨てられると警告しておられます。このみ言葉を聞いて理解することができるかと言うことが「聞く耳のある者は聞きなさい」です。
　アメリカ先住民の格言に「耳を傾けなさい。さもなくば、汝の舌が汝の耳を聞こえなくしてしまうであろう」というものがあります。確かに真理をついています。人の話が聞けないのは、自分が話している方が多いからです。まず聞くこと。そして聞いて理解すること。これが十分に終わってから話しだす。実は、自分が話す前に、自分が聞いて理解したことを確認する作業があれば完璧です。最後の最後に、自分を理解していただくために語り始めることが大切なコミュニケーションをつくりあげていきます。聞かない、聞けないは理解できないにつながります。
　イエス様は、塩が塩の効き目がなくなったら「畑にも肥料にも、役立たず、外に投げ捨てられるだけだ」と教えられました。そして「聞く耳のある者は聞きなさい」といわれたのです。理解するために聞くことができなければ、コミュニケーションは成り立ちません。「聞く耳とは何か」をもう一度確認しておきたいものです。
　＜本日仙台となりびと出張のため音声朝礼はお休みです＞