神様のクレヨン

朝礼120420「返信はいらないよ！」

　２コリント  1:23　神を証人に立てて、命にかけて誓いますが、わたしがまだコリントに行かずにいるのは、あなたがたへの思いやりからです。

　パウロは、コリントの信徒へ少なくとも５通の手紙を書いています。現在の新約聖書では、それらをまとめて２つとなっています。パウロは第１の手紙を書いたあと、コリントに長期滞在する旅行の計画をたてていました。しかし、何か重大な不祥事がコリントで起こったようで、旅行先を変更しエフェソに戻っています。エフェソから、弟子のテトスに手紙を託してコリントに向かわせました。この手紙が「涙の手紙」と言われています。コリントの人々を思いやって書いた手紙です。
　毎日たくさんのメールが来るようになって、みんなが困るのは返信です。メールを送った方はすぐにでも返信が来ると思っています。ですから返信が少しでも遅くなると怒られてしまいます。メールついては次のような記事をネットでみつけました。「女子にありがちなのが、うれしいことがあったりテンションが上がった時に一方的に送ってしまうメール。こうしたメールには返信を期待しないのが一番ですが、ひと言『返信不要だよ』と加えておくと、逆に返信が来るということが多々あります。私がよくやるのは、『忙しいと思うから返信不要だよ◎ お仕事がんばってね』という感じ。相手にプレッシャーを与えない方が、返信が来やすいということも、頭に入れておきましょう」。つまり、メールというものは相手にプレッシャーを与えていることをまず送信側が理解しておくことが重要なことです。その理解がないときにトラブルが発生します。
　パウロは「あなたがたへの思いやりからです」と言っています。相手の立場を理解することで思いやりが出来ます。思いやりがあるから、いまは行かないという選択もできます。自分の事ばかりでなく、相手を思いやる心から始める。これも神様の御心です。
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朝礼120419「新しく創造される」

　２コリント  5:17　キリストと結ばれる人はだれでも、新しく創造された者なのです。古いものは過ぎ去り、新しいものが生じた。

　パウロは「キリストと結ばれる」という言葉を用いています。これは「キリストにある」ということです。「キリストにある」とは、新しい創造によってキリストの死と復活と結びつけられていることです。少し難しい言葉です。イエス・キリストの十字架の死と復活によって、私たちに新しい事がはじまったのです。この新しい始まりが、キリストと結ばれること、救いの確信へとつながるものです。古いものが壊され、新しく創造された神様との関係の中に信仰者は生きていくのです。
　組織力分野の専門家がある本で「平凡な組織は新しい考え方を徹底的に嫌う」と書いていました。卓越した組織は常にイノベーション（革新）を探しているそうです。専門家は続けて平凡な組織の心理を次のように書いていました。「苦境に立たされ、新しいアイデアが必要な組織ほど、アイデアを一向に探そうとしない。このような組織は、自分たちの考え方は何も間違ってない、『周りの世界』から試練を与えられているのだから、考え方を変えても無駄だと思いこんでいる」と。つまり、新しく創り出す力が欠如している。創造力を失くしてしまったら、組織はだめになっていくということです。これは私たちの人生や信仰にもあてはまります。
　パウロは「キリストと結ばれる人はだれでも、新しく創造された者なのです」と教えています。新しく創造されるには、古いものにこだわっていてはいけません。常に日々新しく創造されるには、古いものの中にいてはできません。イエス様からいただくみ言葉によって、毎日新しく創造された私をして生きていきましょう。
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朝礼120418「最後に言う」

　エフェソ  6:10　最後に言う。主に依り頼み、その偉大な力によって強くなりなさい。

　パウロは手紙の最後に、エフェソ教会の信徒たちを励ましています。キリストの体である信徒は、この世の中で教会の大切な部分として立ち続けてほしいという言葉でした。そのために信徒は、「神様に依り頼むこと」「その偉大な力を信じること」そして「神の武具で身を固める事」を薦めています。パウロは、それらの励ましを「最後の最後」にのべているのです。
　「メールのやり取りでは、本当に伝えたいことは追伸で書け」と教えられました。それは、一番伝えたいことや気の利いたひと言は最後の一文に入れるのが有効的であるというものです。普通のメールでも仕事のメールでも、最後に笑えるような余談が入っていたりするだけで、そのメールは好印象を与えるそうです。なぜなら、人はその内容に反応したくなるようにできているからです。本文と追伸（P.S）をうまく使い分け、相手に興味を持ってもらいたい内容は最後に入れる。すると印象が強くなって本当に伝えたいことが効果的にその人に伝わるそうです。
　パウロは「最後に言う」のあとで、励ましの言葉を伝えました。パウロが最後の最後に伝えた福音は、神様に依り頼みなさいということでした。神様には偉大な力がある。それを信じて生きて行くことは神様に依り頼むことです。神様に依り頼むとき、信仰の武具が与えられます。パウロが「最後に」伝えた福音にたって、今日も生きていきましょう。
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朝礼120417「マッチ売りは何を売る？」

　マタイ  6:8　あなたがたの父は、願う前から、あなたがたに必要なものをご存じなのだ。

　イエス様は祈りについて教えられています。イエス様にとって祈りとは神様との自然な交流であり、神様からの報いを期待するものではありません。神様に対してどんなに「くどくど」とした祈りをしても効果はありません。神様は私たちのことをすべて知っておられるからです。祈る前からすべての配慮をして下さっていることに気がつき、その上でどう祈るかを考えないといわれたのです。
　経営戦略というエッセイを読みました。その中に「マッチ売りの少女のマッチはなぜ売れなかったか」という話がありました。結論は「マッチそのものを売ろうとしていた」からだそうです。難しく言えば「事業のあり方は、顧客のニードが決める」ものです。マッチ売りの少女の場合、顧客はすでにマッチを持っているのでそれだけでは売れるチャンスはない。しかし、「家には病気の父と弟が私の帰りを待っています」ということでマッチを売る。すると顧客はマッチを買う。その時顧客は「不幸な少女を助けてあげた」という満足感を買うことになるからと。するとマッチは売れるというのです。そんな風に分析していくと、マッチ売りの少女の話が色あせてきますが。確かにそうだなと思います。ニードによって売る方が考えていかねばならないのです。
　イエス様は「あなたがたの父は、願う前から、あなたがたに必要なものをご存じなのだ」と言われました。祈る前に、何が自分にとって必要かを知ることは大切です。神様は祈りという交流において、私たちの何を必要としておられるでしょうか。素直な語りかけと交わりです。何かをしてほしいではなく、神様が共にいてくださり、私たちを守って下さると信じることが祈りとなります。
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朝礼120416「発見」

　マルコ  12:17　イエスは言われた。「皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返しなさい。」彼らは、イエスの答えに驚き入った。

　イエス様の教えを細かく分析した人がいます。その分析によると、イエス様だけが教えておられ、他に似ている教えでないものは３つ程だそうです。十字架と復活の他は、どこかしら似ている教えというのはあるものです。さて、イエス様のみの一つが「皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返しなさい」です。この教えは、ファリサイ派とヘロデ党の者たちに罠をしかけられたことに対する教えです。ローマ皇帝は神として崇拝されていましたので、皇帝に税金を納めるということは、神様に従う真理をまげることになります。これに対して、イエス様の答えは別の見方を示され、私たちにとって信仰の真理の発見となりました。
　あるノーベル賞受賞者の言葉に「だれでも見たことのあるものを見て、だれも考えなかったことを考えた時に発見になる」というものがあります。発見や発明とはそういうものです。「だれも考えなかったこと」とは、発想の転換をすることでもあります。一方的に見ずに、ありとあらゆる方か見る時に発見がうまれます。最近のＣＭ「自分の背中は自分から一番遠いところにあるけれど、一番ちかくにある」ということも発見でした。ここから多くの発想が生まれてきます。それを生かした時に発見・発明が生まれるのです。
　イエス様は「「皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返しなさい」と言われました。これは私たちにとって発見でした。しかも税金を納めるというだけにとどまらず、信仰の生き方についても教えられました。私たちも一方的な見方だけでなく、神様の視点から発想を転換する必要を感じます。イエス様の出来事のすべてが、新しい発見であり、真実の生き方を見いだす道となっています。
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