神様のクレヨン

休日クレヨン・メガきゅうり

  独り暮らしの糧に「きゅうり」をいただきました。ところが、それが大きいのなんの。100円ライターを置いてみました。この大きさがわかっていただけたでしょうか。
   さてさて、どうやって食べましょうか。わかめときゅうりの酢の物？いっそきゅうりのごま油炒め？そう考えているうちに、これは塩をつけてかぶりついたほうがおいしいと思い、思いっきりかじりました。夏ですね～～～～～という感じでした。

朝礼拝120629「良い実は選択による」

   ルカ　６：４４　木は、それぞれ結ぶ実によってわかる

   ルカ福音書でも有名な「平地の説教」の中にある、み言葉です。「木は、それぞれ結ぶ実によってわかる」といわれているように、神様から与えられた賜物によって、どんな実をつけるかが大切です。しかし、実をつけるのは私たち自身です。人はその人の実しか結ぶことができないのです。良い人に良い実が。ただ、考えておかないといけないことは、なにを持って「良い」とするかです。
   今日のネット朝日に、次のような記事がありました。（2012年6月29日付け）
   名古屋市交通局は、市バスの男性運転士が、同市でバスを運行中に、乗客を置いたままバスを乗り捨てたと発表した。バスには乗客８人がいたが、２５分後に代行バスに乗り換えるなどした。交通局によると、運転士は、地下鉄高畑駅のバス停を出発する予定だったが、発車直前に乗客から病院への行き方を尋ねられ、発車が１～２分遅れた。車内の別の客から「早く行け」などと遅れをとがめられ、運転士は憤慨、一つ目のバス停を約４００メートル過ぎた所で突然停車し、バスを乗り捨てた。運転士は約１時間後に歩いて営業所に戻ったという。運転士は交通局の調べに、「注意され、怒ってしまった。バスを放置してしまい、大変無責任なことをした」と反省しているという。こんな記事でした。
   これを読んでみて、何かおかしいなと感じました。何がおかしいのか。それは運転士さんだけが無責任なのではないと思います。彼は親切に病院の行き方を教えていたのでしょう。その状況がわかっていながら「早く行け」といった乗客の言葉にもおかしさを感じるのです。どちらにも心の余裕が必要と思いました。
   イエス様は「木は、それぞれ結ぶ実によってわかる」と言われています。最終的にはいまそこに現れていることでその人の根っこがわかるといわれました。イエス様がいわれる「良い実」とはその人が生きてきた選択による結果です。神様の御心に従った生き方を選択してきたかどうかが実に影響を及ぼします。仕事が出来るだけでなく、何のためにこの仕事をしているか、神様の御心に従っているかどうかを考えて、今日も生きていきましょう。  
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朝礼拝120628「受けるよりも・・・」

   使徒２０：３５　受けるよりは与える方が幸いである

   使徒言行には、パウロに語られたイエス様の言葉がいくつかでてきます。「なぜ迫害するのか」という言葉は有名です。パウロが聞いた復活のイエスのみ言葉がそこにあります。それは福音書には出てこないイエス様の言葉です。そのひとつが「受けるよりは与える方が幸い」というものです。ただ「受けるよりも」ではなく「受けるよりは」と「も」と「は」の違いは大きいなと思います。意外と「も」と考えている人が多いのでは。「は」の方がより積極的な感じがします。
   こんな話を読みました。外国人の方が日本のテレビでカップラーメンのコマーシャルをみたそうです。一つのカップラーメンを兄弟で奪い合っているものでした。「これは僕のだ」「いや僕のだ」と。そして「それほどおいしいカップラーメン」という文字が映し出されるというＣＭです。
   私たちはこの映像を何気なく見ています。それほどおいしいのかと思います。ところがこれを見た外国の方は、「なんとまずいカップラーメンだ」と言ったそうです。こんなコマーシャルだったら誰も買わないというのです。その国ではどんなコマーシャルになるのか。まず兄弟が譲り合いをしている映像が写ります。「弟よ食べなさい」「いいえお兄さんが食べて下さい」と。そして、それほどおいしいカップラーメンとなるのだそうです。私たちは、奪い合って食べるほどおいしいと考えます。しかし、奪い合って自分のものにして食べても、後味は悪いのです。むしろ譲り合って一緒に食べた方が、たとえ少量でも格段においしいのではないでしょうか。
   パウロが聞いたイエス様のみ言葉は「受けるよりは与える方が幸いである」というものでした。受けるより「も」と考えていたら外に出すことはできません。受けるより「は」という生き方は、初めから与えることを考えて生きていくことです。私たちの大江教会も事、思いやりを与えることを優先とする教会をめざしていきましょう。
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朝礼拝120627「神様の御手に愛が宿る」

   イザヤ２５：１０　主の御手はこの山の上にある。

   救いを待ち望んでいた民に預言ざれた言葉の一つです。「御手はこの山の上に」。神様がここにいて守ってくださる。神様はここにおられるという確信があります。「御手」という言葉にひかれます。私たちにも手が与えられているからです。神様の御手とわたしの手。なにか不思議なつながりをいつも感じています。
   みどり幼稚園の先生とお話ししました。神様のクレヨン４を読んでくださり、それを子供たちにお話しくださったそうです。それはお弁当の記事でした。広島教会には幼稚園、保育園があり毎週礼拝でお話をしていました。そのうちに礼拝だけでなくお弁当も一緒にたべることにしました。子供たちとのふれあいが楽しかったのです。どこへ座るかでいつも大騒ぎになるのですが、なんとか先生たちのご協力で位置をきめていただきました。お祈りの歌をうたって、お祈りして食べる。その時、子供たちのお弁当の中身をのぞき見するのです。これはもう素晴らしい作品でした。食べるのがもったいないくらいです。お母さんの働きに心から感心しました。「これはどんな心でつくったのか」という手紙でもついていたらいいと思いました。毎日のお弁当をいただくことによって、子供たちは愛をいただいています。その愛は確実に伝わっています。子供たちは真剣に食べています。青山俊董尼はあるPTAでの講演で次のようにいわれました。「ただ着せればよい、ただ食べさせればよいというものではありません。愛を着せ、愛を食べさせる。祈りを着せ、祈りを食べさせてやってください」と。神様からいただくものすべて愛です。それを自分の手を通して人に伝えるのです。
   私たちも、神様から今日のために与えられた働きがあります。神様は機械的にするためにその働きを与えられているわけではありません。神様から委ねられた私たちの働きは「この手に神様の愛が宿る」仕事です。今日も手を眺めるときがあれば、この手に神様の愛が宿っていることをおぼえましょう。 
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朝礼拝120626「つながってここにいる」

   ヨハネ１５：４　わたしにつながっていなさい。わたしもあなたがたにつながっている。

   ヨハネによる福音書には、「イエス様の決別説教」があります。十字架を目前にして弟子たちにどうしても言い残さなければならない遺言のような説教です。今日のみ言葉はその中でも有名なものです。イエス様は「わたしにつながっていなさい」と言われました。イエス様につながることが信仰の本質です。人につながるのではありません。そのあと「わたしにつながっていなければ、実を結ぶことができない」といわれています。何か成果を出せといわれているわけでなく、つながっていることで実を結ぶといわれたのです。ですからイエス様にまず「つながる」ことが大切です。「つながる」ことで実るものがあります。それはきっと素晴らしいものです。
   ある会議の合間に、幼稚園の園長もしておられる牧師が教えてくださいました。「今日は幼稚園で一日を過ごしました。そこでお誕生日会があり、私はずっと一人の３歳児の手を握っていました。自閉症で多動なのだけど、手をつないでいるとおとなしくして会に参加できるのですよ」と。素敵な話だなと聞いていました。手をつないでいることで、子どもと牧師の間にどんなことがおこっているのでしょうか。「ここに一緒にいようね。ここにいてもいいよ。いることを確かめようね」という会話が聞こえてきました。
ここに共にいてつながっていようね。イエス様もここにおられるよというメッセージが手をつなぐことで伝わっているのだと思います。
   私たちはここに「いる」存在です。それは一人ではなく、ここで信仰の交わりをもつ方々と共に「いる」存在です。そしてイエス様とつながってここにいる存在です。そんな私たちですから、誰もかけてはなりません。イエス様につながっていることで一つに「いる」ことを思い、神様の業の実を結んでいきましょう。
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