神様のクレヨン

神様の大家族

   宇土教会の信徒のおばあちゃんを訪問しました。９２歳を迎えられました。昨年までは歩いて教会の礼拝に出席されていたそうです。いまは娘さんが自宅でお世話されていました。ゆっくりお話しをさせていただきました。その中で補聴器ことで微笑ましい会話がありました。
   その会話は、おばあちゃんが補聴器をつけないという話です。おばあちゃんからすれば、面倒くさいし、特に不便を感じないから補聴器はつけないと言われます。すると娘さんが「それは自分勝手でしょう。補聴器をつけるのは自分のためじゃないのよ。私たちの話を聞いてほしいからよ」と言われました。おばあちゃんは「そうねえ～自分勝手だったわ。自分が問題を感じないからと思って」と笑っておられました。親子だからできる会話だなと思いました。母親だからできる関係があると思いました。
   痴呆になった親の介護をとおして感じたことを詩にまとめた本があります。そのなかで介護をしていて一番悲しいことは何かが書かれていました。親のオムツを毎日変える事でも、面倒をみることでもない。それは「自分の母が母でなくなること」とありました。母はいつまでも母であってほしい。私達にとって母の存在は、心の中の支えです。いままで共に生きてきた母がそこにいるのに、子の存在を認識できず親子の関係でなくなる。こんにつらいことはないだろうなと思います。母はいつまでも母であってほしい。しかし、それをも受け止めていかねばならないのです。
   パウロは若いテモテに対して「年老いた婦人は母親と思い」と教えています。たとえ相手がどんな存在であっても「母親と思う」ことの大切さをのべています。母親であったということではなく、母親であることを思うことは、その人のすべてを受け入れて大切にすることです。そのような関係があり、神様の祝福があるのが教会の交わりです。教会神様の家族ですから。大家族っていうのがいいですよね。

休日クレヨン・復興さんまが届きました！

   宮城県石巻から「復興さんま」が届きました。３０日の「復興さんま炭焼きパ～ティ」の前に、さっそく試食です。新鮮で、炭焼きの前に刺身で食べました。三陸沖でとれた生さんま。うん、美味しい！
   これは３０日が期待大です。当日は４０匹送られてきます。みなさんのところでもぜひ食べていただきたいです。東北の魚を買うことも支援のひとつと思っています。ぜひどうぞ！

朝礼拝120921「苦しみの創造？」

   マタイ  4:24　人々がイエスのところへ、いろいろな病気や苦しみに悩む者、悪霊に取りつかれた者、てんかんの者、中風の者など、あらゆる病人を連れて来たので、これらの人々をいやされた。

   教会に相談に来られる方の中に「どうして私ばっかりに苦しいことが集まってくるのですか」と言われるかたがあります。きっとその人ばっかりに苦しみが集まっているのではなく、自分の苦しみしか見えてないからだと思います。確かに人の苦しみなどはみません。ところが、苦しむことを自分で創造している人も多いかもしれないと思います。
   イエス様のもとには、人々によって多くの苦しみに悩む者たちが連れてこられます。その苦しみの質、量、状態はすべて違うものでした。しかし、イエス様はすべてを癒され、苦しみをとりのけてくださいました。私達が生きて行く中で多くの苦しみにとらわれています。なぜ苦しみはなくならないのかと思います。苦しみはその人に与えられた個別のものです。だからこそイエス様は、一人一人と関わってくださるのです。
   ある仏教の本に「苦しみの質が変わるだけ」といエッセイがあります。「歩いている人は、自転車のほうがいいと思う。自転車の人はオートバイ、オートバイの人は車がいいと感じる。しかし、どちらにしてもそれぞれの苦しみがある。苦しみの質がかわるだけ。苦しみの量は増えるかもしれない。歩いている人にない問題が、車に乗っている人にはある。駐車場、維持費、交通違反など歩く人にない苦しみである」と。どんなに便利なものを求めても、苦しみがあるという教えでしょう。苦しみの本質は何かを考え、それをとりのぞくために何が必要かを考えること。さもないと質のかわった苦しみを何度も与えられることになります。
   聖書には「人々がイエスのところへ、いろいろな病気や苦しみに悩む者、悪霊に取りつかれた者、てんかんの者、中風の者など、あらゆる病人を連れて来たので、これらの人々をいやされた」とあります。イエス様は、すべての苦しみを癒されています。どんな種類の苦しみも取り除けてくださっています。それは、すべての苦しみを自分の身に負うことによって、取り除けてくださるのです。十字架とは、イエス様がすべての苦しみを負ってくださった出来事です。だからこそ、私達は苦しみから解放され、新しい苦しみなどないのです。それを創り出しているには自分自身なのでしょう。
    ＜音声朝礼拝は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

ルーテル学院朝礼120920「寄り添うことが、泣くこと」

本日は、ルーテル学院中高の朝礼奉仕でした。九州学院と同じ聖句で語らせていただきました。それぞれの学校の生徒にぜひ伝えたいことを話させていただきました。

   ローマ　12：15　喜ぶ人と共に喜び、泣く人と共に泣きなさい。

   昨年の今日は東日本大震災被災地である宮城県石巻にいました。津波から半年がすぎ、何気ない出来事の中に人々の痛み・苦しみをそのまま受けることが多くありました。その深いところにある痛みに出会う時、私たちボランティアはどうしてよいかわからず、じっとしてそこに寄り添うだけしかできませんでした。今年の夏はハンドベル部のみなさんも現地に行ってくださったということで現場に立つことの意味を知られたと思います。
   パウロは、キリスト教的生活の規範としていくつかあげています。愛すること、仕えること、希望をもつこと、祈ること等です。その中に、共に喜び、共に泣くことをすすめています。この共に泣くということの深い意味を突き付けられていたのが、ちょうど昨年の今頃だったのです。本当に共に泣くことってできるのでしょうか。
   東日本大震災救援活動の中でとくに心に刻んだことは「親の思い」でした。私たちは児童７４名教諭１１名が津波で流された大川小学校の地域で仮設支援活動をしていました。ハンドベル部の皆さんもそこに身を置かれたと思います。大川小学校の前を何度も通るたびに、学校は学びの場である以上に、子どもたち命を預かっている場だと教えられました。その命を守り、育む責任があるとも教えられています。
   震災後、慰霊碑には子どもを亡くされたお母さんの手紙が置いてありました。毎日毎日手紙が置いてありました。「１００日たったいまも、会いたくて、会いたくて、会いたくて、会いたくて・・・」。こんなに深い思いを親はもっています。「○○ちゃん。あなたは一人ではポニーテールできなかったでしょう。いま誰にやってもらっているの」「おかあさんと一緒じゃないと眠れないでしょう。一人で寒くないの」「手紙をもらったら返事を書くことは約束だったよね。夢にでてきて返事くださいね」と。愛する子どもたちを天におくった親たちの愛の深さを感じます。「お父さん、お母さんはまだ悲しくて歩けません。でも少しずつ少しずつ前に進んでいかなきゃと思います」と。遺された親たちは、悲しみ苦しみを超えて前に進まねばなりません。その一歩を踏み出していただけるようにと、必死に寄り添うことしかできなかったのです。
   パウロは「泣く人と共に泣きなさい」と教えています。いままで「共に泣いてあげる」という感覚でこれを読んでいたことに気がつきました。被災地で活動していると、共に泣くしかない状況に出会います。あまりにも悲しみが大きすぎて共に泣くしかできないのです。しかし、そのような関係を持たせてくださる中心にキリストがおられます。そこにイエス様が共におられるから、私たちも共に泣くことができます。支援なんて何もできませんでした。ただ必死に寄り添い泣いただけでした。共に泣くことは、寄り添うことによってできるのだと思います。  
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朝礼拝120919「神様の家族として」

   １テモテ  5:2　年老いた婦人は母親と思い、若い女性には常に清らかな心で姉妹と思って諭しなさい。

   ある家庭を訪問してきました。90歳を超えたお母さんを自宅でお世話されていました。その中で笑い話のように補聴器の話をされました。お母さんが補聴器をつけないと言われるのです。お母さんは面倒くさいし特に不便を感じないと言われます。すると娘さんが「それは自分勝手でしょう。補聴器をつけるのは自分のためじゃないのよ。私たちの話を聞いてほしいからよ」と。するとおばあちゃんは「そうねえ～自分勝手だったわ」と笑っておられました。親子だからできる会話だなと思いました。母親だからできる関係があると思いました。
   パウロは弟子のテモテとテトスに手紙を書いています。これを牧会書簡といいます。パウロはこの手紙のなかで、テモテに教会の人々に対してどのように接するべきかをのべています。簡単にいえば自分の家族のように接しなさいということです。テモテはまだ若い弟子でした。しかし、彼は祖母、母から受けついだ信仰を確かなものとし、パウロの弟子となったのです。「母親と思い」というパウロの勧めは、信仰の中にあってという関係の中で語られています。
   痴呆になった親の介護をとおして感じたことを詩にまとめた本があります。そのなかで介護をしていて一番悲しいことは何かが書かれていました。親のオムツを毎日変える事でも、面倒をみることでもない。それは「自分の母が母でなくなること」とありました。母はいつまでも母であってほしい。私達にとって母の存在は、心の中の支えです。いままで共に生きてきた母がそこにいるのに、子の存在を認識できず親子の関係でなくなる。こんにつらいことはないだろうなと思います。母はいつまでも母であってほしい。しかし、それをも受け止めていかねばならないのです。
   パウロはテモテに対して「年老いた婦人は母親と思い」と言っています。たとえ相手がどんな存在であっても「母親と思う」ことの大切さをのべています。母親であったということではなく、母親であることを思うことは、その人のすべてを受け入れて思うことです。そのような関係において神様の祝福があるのが教会の交わりです。
   ＜音声朝礼拝は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞