神様のクレヨン

朝礼拝130731「パニックには主を求めよ」

   ゼファニヤ　2:3　主を求めよ。主の裁きを行い、苦しみに耐えてきたこの地のすべての人々よ、恵みの業を求めよ、苦しみに耐えることを求めよ。主の怒りの日に、あるいは、身を守られるであろう。

   予想もしない出来事が起きると人はパニック状態になります。このパニックというのを何度か経験したことがあります。特に東日本大震災のときでした。被災地でもそうだったと思いますが、とくに東京でのパニック状態は深刻でした。たった一つのニュースで、人間が何十万人もアタフタと自分のあるべき姿を忘れてしまったようでした。冷静に考えれば出来ることが、なにをやっているのかわからない。これがパニックなのでしょう。そんな時にどうするか、一呼吸おいて祈ればいいと思います。
   ゼファニヤは、主の日について語ります。主の日とは、「主の審判の日」「主の判決が下される日」「主の怒りが燃える日」です。ゼファニヤは、ユダも人々は主の戒めをまもり苦しみに耐えてきました。その人々に主の日が来る前に、３つの「求めよ」を告げています。「主を求めよ」「恵みの業を求めよ」「苦しみに耐えることを求めよ」と語りかけています。神様はかならず憐れんでくださることが前提なのです。
   東日本大震災のとき、首都圏大規模停電のニュースが流れました。多くの人たちが帰宅パニックになりました。結局停電はしなかったのですが、都市の弱さを教えられました。また、福島原子力発電所事故情報が正確に伝わってこないためか、海外からの人々の日本脱出がとまらないようです。物の買占めも以前よりはよくなりましたが、いまでも続いているといいます。震災が起こった頃は、ガソリン不足が都内でもおこり、供給されないため現地に救援に向かうことも、現地で活動することもできない状況でした。それでも救援活動のため、あらゆる方法をつかって現地に向かう道を模索していました。そのような時こそ、主に求め、主に祈り、主の御心に従って、冷静になり、活動を展開することが求められていました。
   ゼファニヤは「主に求めよ」「恵みの業を求めよ」「苦しみに耐えることを求めよ」と告げています。かならず神様が憐れみ、導いて下さるからです。祈ることによって冷静になり、主を求めることで道を見いだしていきたいと願っています。震災支援活動は、すぐにできること、長くできること、求められている物は何かを祈り求めることです。すべては神様が導いてくださると信じているからです。
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朝礼拝130730「愛は神様にある」

   ヨハネ　5:41　あなたたちの内には神への愛がないことを、わたしは知っている。

   日本人が好きな言葉の第1位は「ありがとう」という言葉です。そして第2位は「愛」です。しかし、よく考えてみるとみんなが好きなのは「愛」ではなく「愛する」ではないかと思います。もっと言えば「愛される」ということの方が好きかもしれません。「愛」という言葉はあまりにも漠然としていて、「愛」って何と問うこともあります。愛がわからないのは、そもそも人間には愛がないから。愛は神様のものだからという表現になんとなく納得してしまいます。
   イエス様はベトサダと呼ばれる池で、３８年も病気で苦しんでいた人を癒されました。季節はユダヤ人の祭りのときだったと書かれています。またその日は安息日でした。そのことに関してユダヤ人たちはイエス様を批判し始めました。彼らの律法によっては、安息日には仕事をしてはいけないからでした。その批判に対してイエス様が言われたのです。
   さて、本日の箇所はイエス様の厳しい御言葉です。もし、私達がイエス様にそのように言われたとしたら、「はい、そのとおりです」と言うほかありません。しかし、愛はどこにあるのかと考えてみると、それは神様のもとにしかないことがわかります。私達は自分に愛があると考えています。だから、自分勝手になったり、傲慢になったりするのでしょう。愛はもともと人間のものではないとわかれば、愛を求める以外にありません。
   神様を受け入れることは、神様の愛を受け入れることだと思います。神様の愛を受け入れる時だといえます。自分をしっかり見つめてみると、そこに「罪」をみいだします。そのときに「こんな私のために」と十字架がみえてきます。十字架が私たちに与えられていることは神様の恵みです。
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朝礼拝130729「手本となる」

   １テモテ  1:16　わたしが憐れみを受けたのは、キリスト・イエスがまずそのわたしに限りない忍耐をお示しになり、わたしがこの方を信じて永遠の命を得ようとしている人々の手本となるためでした。

   「自分の背中で子育てをしたい」と言っていた友人がいます。好き勝手な生き方をしていても、子どもたちには親がやっていることを誇りにしてほしいと言うのです。確かに子供に親の生き方を教えるのは難しいものです。しかも、それを背中でというなら自分の生き方にきっぱりとした筋を通しておかねばならないと思います。子供の手本となる生き方って難しいなと思います。
   パウロは、若い弟子テモテに自分がうけた憐れみについてのべています。パウロは、イエス様とその信者を迫害してきた者でした。そのパウロに対して「イエス様の限りない忍耐」を知り、自分の生き方を見直したのです。そして自分が「手本となる」ことを決断したのです。
   広島で７５年間製菓業を営んでこられたお菓子屋さんが廃業するという記事を読みました。社長さんは会社を終了するのではく「卒業」という言葉を用いておられます。もう十分に製菓業の道を走り通して、その人生に悔いのないという言葉の現れが「卒業」なのでしょう。卒業したら入学が待っているように、これからの生き方をすでに定めておられるのです。残された人生のうち１０年間は、すべてボランティアに生きるそうです。伝統の味は若い経営者に引継ぎ、自分たち夫婦は新しい「仕える」生き方を選ばれたのです。これもまた人生の手本のひとつです。
   パウロは「人々の手本となる」と宣言しています。この宣言ができるのは、それまでの人生を忍耐強く見守り導いたイエス様をしっているからです。私たちもいま与えられている働きを卒業するとき、支えられてきた恵みに感謝することができるように。そして次の人生の目標を定めることができるようにと祈ります。
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聖霊降臨後第１０主日礼拝

本日は聖霊降臨後第１０主日の礼拝でした。
  説教：せわしい生き方
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自分を愛するように

   「東日本被災地巡礼と祈りの旅２」が無事に終わりました。宮城県石巻の気温は22℃と、とても涼しい日々でした。蒸し暑さもなく、日本はやっぱり広いのだと気づかされる時でもありました。
   まず、仙台空港に集合し、名取市の閖上小学校から旅が始まりました。「死んだら終わりですか」という中学生のメッセージを再び心に刻むことからでした。初日は大粒の雨が途中から降り出し、痛み苦しみがまだどんどん空から涙となって降ってくるような気持ちがしました。それでも石巻にたどり着き復興民宿に荷物を置いたとき、またここに身を置くことのできる幸いに感謝しました。
   今回の旅は「人と会う」ことをテーマとしました。被災者でもあり、支援活動をともに担ってきた方々と出会っていただき直接話を聞いていただきたいと願っていたのです。石巻の皆さんは笑顔で待っていてくださいました。石巻社協では「また。同志がやってきてくださった」と言ってくださいました。一番苦しい時に過ごした仲間。仲間というより、もっと深い関係を結ばせてくださったことが「同志」と呼ばれることになったのでしょう。
   震災救援稼働を共にした社協の方が「あなたは愛する人の命を守れますか？」と質問されました。また「震災救援活動といっても、すべては自分のためにやったのかなと思う」ともいわれました。イエス様が教えてくださった「自分を愛するように、隣人を愛しなさい」というみ言葉、その話の途中で私に迫ってきました。自分のためにやっていると言いながら、それはすべて愛する隣人のためになっている。ここに身を置いて初めてそれが少し理解できるのかなと思いました。救援活動はこれからなのですね。