神様のクレヨン

朝礼拝140219「あるべき姿」

   マタイ  17:2　イエスの姿が彼らの目の前で変わり、顔は太陽のように輝き、服は光のように白くなった。

   ゲーテの言葉に次のようなものがあります。「現在の姿を見て接すれば、人は現在のままだろう。人のあるべき姿を見て接すれば、あるべき姿に成長していくだろう」。毎年１月には年に１度の教師試験が行われます。試験委員の方々にとっては責任の重い任務です。教師試験とは牧師となる最終試験です。どこで合否を判断するかは試験委員に任されています。しかし、最終的に牧師として立つのは、信徒さんとの交わりの中です。牧師は信徒の皆さんに育てられていきます。ゲーテの言葉のように、牧師のあるべき姿をみて試験が行われるようにと祈るばかりです。
   福音書の中間あたりにイエス様の「山上の変容」記事があります。イエス様は弟子のペトロ、ヤコブ、ヨハネをつれて高い山に登られました。その山で、イエス様の姿が変わったとあります。イエス様にとってガリラヤでの宣教活動をおえ、エルサレム（受難）へ向かうちょうど中間点にきておられました。その時大切だったのがこの変容の出来事です。イエス様が神の姿「あるべき姿」になられたのです。
   どこのトイレも奇麗になりました。ある時デパ－トのトイレを利用していましたら、清掃のおばさんが入ってこられ、せっせと清掃を始められました。用をたしながらなにげなく見ていますと、その方は素手なのです。ゴム手袋もせずにただ黙々と清掃しておられました。その方に「おばさんは素手ですね」と聞きましたら、「いつも奇麗に保っていれば平気よ」と言われ、「素手の方が細かい汚れが分かりますから」と言われました。私たちは神様から素手のままで保たれています。本来人間のあるべき姿とは、すでに保たれているものかもしれません。
   イエス様は高い山で変容されました。その姿は「顔は太陽のように輝き、服は光のように白くなった」と福音書は記しています。しかし、何か別物に変容したのではなく、イエス様が神の子として「あるべき姿」に戻られたのです。弟子たちはイエス様のあるべき姿を見たのです。このあるべき姿を見たことによって、その後にある十字架と復活の意味をしることになりました。自分のあるべき姿が見えているか。そんな問いかけを受けています。
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おしらせ

本日、九州地域教師会研修会のため朝礼拝はお休みとなります。
またのお越しをお待ちしています。

朝礼拝140217「雰囲気をよむ」

   ヨハネ  10:31　ユダヤ人たちは、イエスを石で打ち殺そうとして、また石を取り上げた。

   初めて乗った地下鉄での出来事です。その地下鉄では女性専用車両が４号車と決められていました。私がいつも乗る地下鉄では１号車が女性専用車両だったため、ついうっかり４号車に乗ってしまいました。朝はやい時間帯でしたので、その車両には２・３名の女性しか乗っていなかったのです。発車時間近くになるとほぼ満席になりました。その間、居心地の悪さは感じていました。なんだか変な感じだなと。発車と同時にアナウンスが聞こえ、４号車が女性専用であるとわかりました。その時の表現しにくい雰囲気の悪さに圧倒されました。これがまさに空気が読めなかったということでしょうか。ただなんとなく貴重な体験をさせてもらったのではと思います
   神殿奉献記念日にはお祭りがありました。バビロン捕囚から帰って来た人々が、第二神殿を建築し奉献した日として記念祭をおこなっていたのです。この記念日にイエス様は「わたしと父とは一つである」という宣言をされました。これにユダヤ人は激怒しています。激怒からイエスを殺そうと石を取り上げたのです。神様の子であるイエス様を殺そうとしている空気とは一体どのようなものだったのでしょうか。イエス様はそのような中で凛として立っておられます。
   野村克也氏（元プロ野球監督）が、ある対談で次のようなことを言っていました。氏によれば野球の打者は打つさいに、「イチ、ニイ、ノー、サン」と唱えなければいけないそうです。この「ノー」が入らない打者は、「ノー（能）なしなのだ」と言っていました。バッターが構え、振り上げて打つとき、真っ直ぐの球ならその動作は「１、２、３」でよい。しかし、微妙な変化球を打つには「ノー」を入れた「間」が必要だというのです。大切なのはこの「間」だと言っていました。神様と私たちの間。それは近いようで遠いような間です。それを橋渡ししているのが十字架かもしれません。
   イエス様は、「わたしと父とは一つである」と言われました。その言葉によって、ユダヤ人たちから「殺そう」とされました。「また石を取り上げた」という表現に、並々ならぬ憎しみを感じます。その時の雰囲気はいったいどのようなものだったでしょうか。それでもイエス様は毅然とした態度で真理を語っておられます。雰囲気に惑わされないみ言葉の確信がそこにあるのです。
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顕現後第７主日礼拝

本日は顕現後第７主日礼拝でした。
　 礼拝説教：あえて左もどうぞ
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問いと答えって卒論テーマ

   九州学院での聖書科の授業も無事に1年が終わりました。高校生に話をするのは講演はあっても授業は初めてのことでした。一発勝負の講演とは違って、連続した授業はとても学びの多いものでした。毎週木曜日が来るのが恐怖になったり、どうすれば生徒たちが興味を持って聞いてくれるかを考えていました。この1年でかなり成長させていただきました。
   牧師として聖書の話を語るのを大変だと思ったことはありません。むしろ喜びを持って語ってきました。御言葉を語ることの楽しさも実感しています。しかし授業は違いました。一体どこが違うのか。それは普段み言葉を語る場合、そこにおられる方は「聞く」という姿勢がはじめからあります。というよりみ言葉を聞くために集まっておられるので、牧師としてはみ言葉を正しく語ることを考えればそれでよかったのです。しかし授業はそうではありません。喉が渇いてない牛を川に連れて行っても水は飲みません。その生徒の中に「問い」がなければ宗教の授業は退屈な時間となるのです。ですからどうやったら「問い」が生れ、聞く姿勢になってくれるかでした。これは自分が神学校の卒業論文であつかったテーマだったのです。
   最後の授業を終えて教室を出た時、一人の男子生徒が駆け寄ってきました。「先生に感謝の言葉をいいたい」と。授業の中で「時」をテーマしたとき、時間は未来から過去に流れていくという考えを話しました。この話しで２年間悩み苦しんできたことに答えが与えられたというのです。神様って主のある労苦を無駄にはされないのです。
   この1年の経験から、み言葉を語る姿勢をもう一度見直すことができました。テーマであった「問い」と「答え」の意味と構造が少しわかりかけてもきました。この貴重な経験をくださった神様に感謝しています。