神様のクレヨン

朝礼拝141117「捨てて拾う」

   ルカ　５：２８　彼は何もかも捨てて立ち上がり、イエスに従った。

   九州学院の高校3年も大学進学を目指して追い込みと言ったところでしょうか。自分も大学進学のために、東京へ旅立った日のことをおもいだします。神学大学の寮につき、自分の荷物をまえにしたときの、なんとも表現できない悲しいような気持ちを思い出すのです。部屋についた荷物は、布団一組と段ボール箱一つでした。箱の中には本が三冊とカセットテープ、鉛筆削り、そしてインスタントコーヒーだったのです。あれから30年、なんと荷物が増えたことでしょうか。三冊だった本はいまや段ボール百箱。あ～あ。家族が増え、家具が増え、ステレオに車が増え、心に平安が増え、心配事が増え。
   私たちはたくさんのモノを持っています。物質的にも、精神的にも。持ってしまった以上に捨てきれないのも私たちです。しかし、原点を思い出すたびに何が大切かを思い知るのです。なぜなら、三冊の本とは「聖書」でした。捨てきれない荷物のおもさまえうしろ　山頭火
   徴税人レビ（使徒マタイ）の召命箇所です。イエス様が、ローマへの税金を同朋からあつめていたレビを弟子に召されました。徴税人はローマ帝国の手下と思われ、同朋を苦しめるものとしてユダヤ人から嫌われていました。しかし徴税人レビは、イエス様の「わたしに従いなさい」という一言で、何もかも「捨てて」従ったのです。彼の人生にとって、すべてを捨てても得るものがあったのでしょう。イエス様のこの一言を待っていたのです。彼も悩み苦しみの中で、イエス様との出会いを待っていました。
   良寛さんというお坊さんがいます。大好きなお坊さんです。その良寛さんの逸話話に「拾うことの楽しさ」というのがあります。良寛さんは人々がお金を拾ったら大喜びするのが不思議でたまりませんでした。良寛さんにとってお金は何をおいても大切なものではなかったのでしょう、それで、良寛さんは自分もやってみることにしました。自分のお金を捨てて拾ってみます。全然楽しくない。ところが、投げ方が悪く草むらに入ってしまった。必死に探して見つかったときの喜びがわかったという話です。良寛らしい話だと思います。
   本日の聖書では「彼は何もかも捨てて立ち上がり、イエスに従った」とあります。徴税人レビは、すべてを捨ててイエス様に従いました。すべては捨てたけれども「イエスに従う」という信仰を拾ったのです。信仰を拾ったというのは与えられたのです。神様から一番確かなものを与えられたことになります。私たちが必死にしがみついているものは何でしょうか。信仰はしがみつくものではありません。与えられるものです。
＜音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

変えられていく

   韓国大邱ＹＭＣＡでの講演のため渡航中です。昨年に引き続き「青少年育成プロジェクト」がテーマです。何を話そうかと思い準備をしていますが、やっぱり自分が話すことができるものと言えば、被災地の出来事だと思います。
   そこで「被災地で青少年はどう変えられていったか」というテーマで話すことにしました。あの時、被災地には多くの青少年がボランティアにやってきました。大学生もいれば、高校生もいました。放射線の問題があるからと初めは高校生はこなかったのですが、半年くらいたったころにはたくさんやってきてくれました。その中には、不登校で悩んでいる学生が親につれられてきたり、家庭内暴力で苦しみを負っている子もいました。自分の人生で痛みを背負っている子どもたちも多く被災地にやってきたのです。その彼らが変えられていく姿を見てきました。
   被災地でボランティアを通して、人と出会います。言葉に表せない苦しみを負った方々と出会います。はじめは何も話さず、なにもせずに立っているだけでした。しかし、被災者の方が受け入れてくださり、自分の痛み苦しみを話し出したとき自分が抱えている痛みを共にになうという経験をしていくのです。被災者のおばちゃんたちに、あるときは怒鳴られ、ある時は一緒に泣き、ある時は抱きしめられ、その経験が彼らを変えていったのです。
   どうしようもできない痛みがある。逃げられない悲しみがある。けれども、自分だけが苦しいのではない。そのことに気がつくのかもしれません。必ず寄り添ってくれる人がいる。祈ってくれる人がいる。そこに彼らは不思議な力と導きを感じていました。イエス様の存在とはそのようなものだと私は思っていたのです。

山ちゃんの手羽先

大江教会Ｂ職くらぶの夜編。山ちゃんの手羽先。一度食べればヤミツキデス。ということで、また行ってきました。熊本にはここ１軒ではないでしょうか。熊本には鳥料理、唐揚げなど美味しいものはたくさんあります。でもこの手羽先も食べたくなるんですよね。コショーがたくさんきいているのが大好きです。夜の会ですからね。飲み物もありますし。またいこ～～～～！

朝礼拝お休み！

本日から、二泊三日の予定で韓国大邱に講演に行ってきます。今日の朝礼拝はお休みとなります。月曜から再開予定です。よろしくお願いします。

朝礼拝141113「自分の視点でしか」

   フィリピ　2：4　めいめい自分のことばかりでなく、他人のことにも注意を払いなさい。

   「イソップ物語」の中に次ぎのような話を見つけました。「農夫の畑に、木が一本ありましたが、くだものがならず、やかましいスズメやセミの休み場になっていました。農夫はくだもののならない木だから切ってしまおうと思いました。そこでおのを持ってきて一度切りつけました。セミとスズメは、自分たちの休み場を切ってしまわないで、いままでどおりそこで歌をうたわせて下さいとたのみました。ところが農夫はそれにはかまわず、二度三度と切りつけました。ところが、その木はうつろになっていて、ミツバチのむれとハチミツが見つかりました。農夫はハチミツをなめて、おのを放りだして、その木を神木におまつりしてだいじにしました。人間というものは、生まれつき正しいことを大事にして敬うよりも、利益を求めるものです」。私たちは「身勝手な存在」かもしれません。自分を考え、利益に従って変わる弱い存在かもしれません。しかし、それでも神様は導いてくださるのです。
   パウロはまず２章のはじめに「へりくだる心」を持つことを薦めています。また、キリストによる励まし、交わり、あわれみの心が与えられていると告げています。そのことはキリストの十字架の出来事として確認できるというのです。キリストの十字架を思いながら、自分たちの生き方を点検するように勧めています。すべてはキリストがどうされたかを考えることです。
   ある本で次の言葉をよみました。「人間の見方ほどあてにならないものはない。多くの人間は自分を中心にしてそこからすべての物事をみるものだ」と。つまり、その視点が正しいかどうかは問題にしていないというのです。本質は違っていても、自分の視点こそが正しいものとしていると。具体的なたとえも書いてありました。かわいいぬいぐるみを持った一人の女の子がいます。彼女はそれを誰にも触らせてくれませんし、まして貸してもくれません。多くの人は「なんてわがままな女の子だろうか」と思います。しかし、その子の母が昨晩天に召されて、そのぬいぐるみはお母さんが大切にしていたものだということがわかったとき、人はその女の子を「わがまま」とは思わない。すべては、自分の視点でしかみないことに間違いがおこる。
   パウロは「他人のことにも注意を払いなさい」と言います。そして見本はイエス・キリストだと言っています。いつもイエス様だったらどうされるか考えてみようということです。自分の視点の転換がおこるとき、より本質に近づいていきます。イエス様だったら、女の子のすべてを知ってぬいぐるみと共に抱きしめてくださると思います。
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