神様のクレヨン

朝礼拝141112「共にいたい」

   ルカ　１：３６　あなたの親類のエリサベトも、年をとっているが、男の子を身ごもっている。不妊の女と言われていたのに、もう六か月になっている。

   この世の中けっこう「こうでなければならない」が多いように思えます。ある時、結婚式の相談の電話がありました。相談といっても、バージンロードを誰と歩くかという相談です。電話は新婦のお母さんからで、「娘は私と入場したいと言っていますが、これはやはり父親でなければならないのでしょう。しかし、父親は１０年前に他界しておりますので、やっぱり男の伯父でなければならないと思いまして」という相談です。答えは簡単。「一応『父親』となっていますが、そうでなければならないことはありません」です。しかし、お母さんは「やっぱり男でなければならないのが常識ですよね」と言われるのです。それを聞きながら「ねばならない」って人を縛るものだと考えていました。そのお母さんに牧師として答えようと思い「娘さんはお母さんと歩きたいのではないですか。そこには娘さんの感謝の気持ちや、願いや、愛が含まれていると思いますよ。その気持ちを大切にしてあげてください。娘さんはお母さんと共に歩きたいのですよ」と答えました。
   マリアの受胎告知の場面で、天使ガブリエルはもう一人の存在を告げます。聖霊によって身ごもることのお告げにマリアは「どうしてそのようなことがありえましょうか」と言いました。それに対して親類のエリサベトも同じように聖霊によって身ごもっていると言うのです。同じ境遇のものがもう一人いる。これは神様がマリアにされた大きな配慮かもしれません。バプテスマのヨハネの誕生と存在は、この出来事を支える影の力だと言えます。
   ＰＴＡ会長をしていた時、耳の不自由な子がいました。挨拶運動で毎朝挨拶しても返事もなく、通り過ぎていくだけでした。あとで彼女の事情を知りました。転校生だったので征服も違うし、かばんも違いました。いつも一人ぼっちだなと思っていたのです。しかし、その子には一人だけ友達がいました。その子がいたので毎日学校へ来ることができたし、元気に卒業していきました。そのたったひとりの友達が、次女でした。
   共に歩んでくれる人がいる。これは大きな恵みです。クリスマスのメッセージで「インマヌエル」という言葉があります。これは「神は我々と共におられる」という意味です。クリスマスの本当の意味は、神が共にいてくださるということです。
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九州学院朝礼141111「一歩先の風景」

   マルコ  6:48　逆風のために弟子たちが漕ぎ悩んでいるのを見て、夜が明けるころ、湖の上を歩いて弟子たちのところに行き、そばを通り過ぎようとされた。

   「あなたに見えている景色は、私には見ることはできない」という言葉がテレビから聞こえてきました。同じ方向に共に歩んでいても、所詮「私は私」であって、あなたではないというような意味でした。なるほどそうだなと思います。私たちは一心同体と言っても、私の目はあなたの目にはなることはできないのです。その違いを発見し、受け止め、受け入れるときに新しい見方も出てきます。まずは違いを認めることが、共に生きる上では大切なことです。
   イエス様は弟子たちを、ガリラヤ湖の向こう岸に先にいかせました。イエス様自身は祈るために山に登られたとあります。弟子たちしか乗ってなかった舟は、逆風にあい漕ぎ悩んでしまいます。逆風という試練の中で動くことが出来なくなってしまいました。その場所で立ち止まり、恐れてしまいます。その時、イエス様が湖の上を歩いて舟の方へやってこられたのです。しかも通り過ぎようとされたとあります。舟に来て平安を告げられるというより、通り過ぎることによって神様の存在を告げられたのです。
   あるカレンダーに「一歩進めば景色も変わる」とありました。田園風景にローカル列車が走っている絵が添えられています。「ふ～ん」という思いと「そうだな」という思いがあります。はじめは「あたりまえじゃん」と。しかし、だからといって一歩進まなかったらわからない。景色はどう変わるかは一歩進んだものしかわからないとも考えました。一歩進んだ景色に気がつく心の余裕が欲しいなと思います。あらためてカレンダーの絵を見てみると、そこには動くものがたくさん描かれてありました。人、鳥、電車、雲、木々。それぞれに一歩進んだ風景があるのだと思いちょっと感動してしまいました。
   イエス様は逆風の中、弟子たちの乗った船の横を通り過ぎようとされています。そこに留まらないで一歩先へ進まれるのです。厳しい現実の中、前に進めずにいる弟子たちにあえて一歩前に進むことを教えられました。イエス様が進まれるから私たちも一歩前へ進む。すると景色がすべて変わってくるのです。試練の中にあって私たちが見る景色は危険な風景ばかりではなく、イエス様そのものでもあります。

朝礼拝141110「捨てる・拾う」

   ルカ　５：２８　彼は何もかも捨てて立ち上がり、イエスに従った。

   「違う角度からの人生観」という本に、《信じること》と題して書いてあります。
   「ぼくは小さくて、野球もフットボールもまだできない。だって八歳になっていないんだもの。それに、ママは、ぼくが野球をはじめても速く走れないって言う。足のしゅじゅつをしたからね。でもぼくはママに言ったんだ。『速く走れなくてもかまわないんだ』って。だって、ぼくが球を打つと、ぜったい野球場の外に出ちゃうんだから・・・。走る必要がないんだ。あとは歩いてホームインするんだ」。私たちは、人生の中で困難に出会うと、どうしても後ろ向きに考えてしまいます。なにかのバチが当たったとか、もうだめだとか。しかし、本当にだめなのでしょうか。そのようなことにぶち当たったときに、どうしたら前向きに考えることができるでしょうか。それは《信じる》ことです。
   徴税人レビの召命箇所です。イエス様が、ローマへの税金を同朋からあつめていたレビを弟子に召されました。徴税人はローマ帝国の手下と思われ、同朋を苦しめるものとしてユダヤ人から嫌われていました。しかし徴税人レビは、イエス様の「わたしに従いなさい」という一言で、何もかも「捨てて」従ったのです。彼の人生にとって、すべてを捨てても得るものがあったのでしょう。
   山頭火という俳人の句に「秋風の石を拾う」というのがあります。山頭火は、財産を捨て、家をすて、故郷を捨て、家族を捨てて放浪の旅をしながら悟りの境地に近づいていく俳人でした。しかし、捨てても、捨てても煩悩はすてきれずに苦しんでいたようです。そんな中でふと「石を拾う」ということに何かを見出したのです。この石というのはただの石ころのことです。人間は捨ててばかりでは生きていけない、拾うということでバランスをとっているのではないかなと思います。大切なことは「すべてを捨てて何を拾うか」です。
   徴税人レビは、すべてを捨ててイエス様に従いました。しかし同時に信仰を拾った（与えられた）のです。一番確かなものを与えられたことになります。ということは、イエス様を拾ったということです。今週もまた、一番大切なものは何かをかんがえながら過ごしていきたいと思います。
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聖霊降臨後第22主日礼拝

本日は、聖霊降臨後第22主日の礼拝でした。
    礼拝説教：愛する、愛される    
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大江教会にふさわしいオルガン

   大江教会役員会は礼拝堂オルガン設置に向けて協議をしています。現在のオルガンが耐用年数を過ぎ、すでに音が鳴らない鍵盤があり、いつ音が止まるかわからない状況になります。音量調整も故障しており早急にオルガン設置に向けて検討しました。また、オルガンを考える会の開催、オルガニスト研修会をいたしました。
   実はこの背景には、長崎古町教会のポジティブオルガン（パイプ）が売りに出されている情報があり、大江教会も買い手として立候補していたのです。先週古町教会から売却先が他の教会に決まったとの回答をいただきました。牧師ご本人が大江教会を訪問くださり丁寧な長老会からの文書もいただきました。このオルガンを設置できなかった一番の理由はチャンスを逸したことでした。手を挙げたのが遅かったのです。間髪の差でした。しかし牧師のお話で、それが神様の御心だとわかりました。
   今回オルガンが譲渡される教会は、礼拝平均10名～13名の教会だそうです。教会も金額の提示をしたらお断りになると考えていたそうです。しかし、「いまは10名の信徒しかいません。でもこのオルガンを設置して礼拝を整え10年後には20名、20年後には30名の礼拝にする希望があります。いまはローンでしかお支払できないが、宣教のためにはどうしても譲れない。ぜひポジティブオルガンをいただきたい」ということだそうです。このビジョンにわが教会は少し考えが甘かったと思いました。大江教会はオルガンの設置をこれほど考えてきたか。少し反省しました。そして「大江教会には私たちのオルガンではなく、ここにふさわしいオルガンがある。オルガニストが成長でき、宣教が広がるオルガンを設置されるべき」とのお勧めをいただきました。
   そうですね。もっと高い神様の御心を実現せねばと思います。オルガン設置の新しいビジョンを神様からいただきました。ぜひ大江教会にふさわしいオルガンを求めていきましょう。