神様のクレヨン

休日クレヨン・大盛り飯

   大盛りが有名な、どんじゅうにきました。普通の定食でも中盛！大盛りは170円増！それでも800円位。490円の定食でじゅうぶんでした。
   大江教会特盛探検クラブが発足しました。これから大盛り飯を探求していきます。お楽しみに。。

朝礼拝170616「よろこばれる」

   エフェソ　５：１０ 何が主に喜ばれるかを吟味しなさい。

   教会の礼拝にはローソクが用いられます。大江教会では毎日の礼拝で灯されますので、ローソクがすぐになくなってしまいます。ローソクを見ていると、紙芝居「ちびたローソク」を思い出します。ローソクは自分の身を削ってひとに灯りを届けていると言う話です。ローソクも大変だなとおもいつつ、でもそれがローソクの使命なのだからローソクは喜んで身を削っているのだと思います。それが神様にも喜ばれることなのだろうなんてローソクの灯りを見ながら考えてしまいました。
   パウロは「光の子として生きる」ことを勧めます。その中で何が主に喜ばれるかを吟味しなさいと命じます。光の子として生きるというのは、その生き方が主に喜ばれるということです。信仰者として生きていくとき、自分だけの光の子であってはいけないと言われました。光とは自分にとって必要な存在でなく、光を必要とするひとにとっての存在です。光の子であるいじょう、周りの人にとっての光でありたいと願います。
   経営の神様？と言われた人が、商売成功のコツを聞かれて答えた言葉があります。「私は、商売のコツのひとつは、サービスに徹することにあると思っているが、このサービスとは、言葉をかえていえば、人に喜びをあたえるということである」。ということは何が人によろこびを与えるかを常に考えることなのでしょう。
   キリスト者はその生き方において「何が主に喜ばれるか」を考える必要があります。パウロは「何が主に喜ばれるかを吟味しなさい」と言います。主に喜ばれることに従って生きるとき、人に喜びを与えることができます。確かなことは、どちらも自分の喜びを考え求めるのではなく、相手のことを考えるということです。今日一日は「主に喜ばれる」ことは何かを考え、人によろこびを与える者になりましょう。
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朝礼拝170615「わかっていることを」

   マタイ 12:33　木の良し悪しは、その結ぶ実で分かる。

   ある地区の聖書日課を作成したことがありました。地区の信徒さんの書かれたものを編集していると、大変勉強になります。与えられた聖書箇所を黙想し、まとめあげ、しかもそれを読む人へ伝わるように編集していく。これだけでも大変な作業をしておられるのです。さて、編集していると、たくさんのことに気がつきます。読んでみてスッ～と心に入ってくる文章。何度読んでも引っかかりのある文章。書き手と読み手に決定的な溝がある文章（これは、書き手の中ではつながっているのだが、読み手には唐突なもの）。聖書の解説のみに終始している文章。日課には関係なく証しになっている文章。これらの文章と付き合いながら、自分の語ってきたこと、書いてきたものはどうだったかと考えています。しかし、その中でこれはという文章に出会うこともあります。その文章はどんなものかと言えば、読んでわかる文章ではなく、聞いてわかる文章です。「わかる」ということに視点をおきたいなと思います。
   イエス様は、人の行為や言動を問題とされました。その善し悪しは「結ぶ実」でわかると言われたのです。すべてのことは、その人の外に現れてくる。その人が結ぶ実でわかるというのです。どんなに後からとりつくろっても、人間の内面にあることは、必ず外に現れてくる。そのことをみれば、善し悪しは分かるのだと教えられました。
   「『頭がいい人』と言われる文章の書き方」と言う本を読んでいます。その中に、文章を書く鉄則としていくつかあげられています。その一つに「自分のわからないことは書かない」というものがあります。教会の月報や週報で、いくら読んでも意味や内容がつかめない文章があります。また、礼拝説教などもよくわかないことがあります。それは読む側、聞く側の理解力が足りないということもあります。しかし、多くはそうでないと思います。つまり、書いている、語っている本人が、理解しないままに書いたり話したりしていることが原因の多くを占めるのです。そのような文章の特徴は、抽象的な文章が多い、内容がぼけているというものです。「わからないことをわかったように書く」のは所詮無理なことです。ですから、大切なことは、「わかっていることを丁寧に書く」ことしかありません。内面のことは必ず外に現れているのです。
   イエス様は「その結ぶ実で分かる」といわれました。どんな実を結ぶかは、その内面の信仰によるのです。結んだ信仰の実によって、その人自身もわかることになります。木と実の関係は、心と言葉の関係に置き換えられています。どのような実を結んでいるかで、その人の内面が見えてきます。
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朝礼拝170614「自分は正しいか」

   ヨハネ　9:41　見えなかったのであれば、罪はなかったであろう。しかし、今、「見える」とあなたたちは言っている。だから、あなたたちの罪は残る。

   イエス様によって、生まれつき目の不自由な人が癒されます。「見えなかったものが、見えるようになる」という奇跡を通して、神様の国が来ている事（イザヤ書の預言）が示されます。また、そこにおられるイエス様が神様の子であることも同時に示されます。しかし、ファリサイ派の人たちはそれを信じることができず、何度も本人に事情聴取をするのです。はじめから信じないのですから、奇跡と事実を受け入れないのです。
   広島にいた時、ある居酒屋での出来事です。メニューに北海道の「ホッケ」がありました。いまや居酒屋メニューの定番ですから、これを注文することにしました。一人の牧師がお店の方に「このホッケは北海道のどこの？」と聞きました。すると「北九州のものです」と答えました。そんなはずはない。九州でホッケがとれるわけはないと「いや、北海道のどこでと聞いているんだよ。根室？函館？」と聞き返しました。すると「いやうちの魚はすべて北九州から来るので、すべて北九州産です」と答えていました。牧師は「いやそんなはずはない、北九州にホッケはいない」とまだ議論をしていました。隣で聞いていて可笑しくなりました。ただ、どちらも自分の考えをまげないということは分かりました。もしかするとホッケが北九州でとれるかもしれない。もしかすると、ホッケは北海道産か。とお互いが自分を改めてみることができないのでしょう。まず自分の常識を疑ってみる必要もあると思います。
   イエス様の言葉に「見えないものは見えるようになり、見える者は見えないようになる」というのがあります。自分たちは「見えている」と主張するものには見えないことがあるのです。自分のことしか考えられない人たちも同じです。口語訳には「今あなたがたが『見える』と言い張るところに、あなたの罪がある」となっています。「言い張る」という言葉に注目して今日を過ごしましょう。自分の罪を見つめた時、十字架の前で「私は正しい」と言い張ることはできないのですから。
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朝礼拝170613「みまもり」

   フィリピ 4:7　あらゆる人知を超える神の平和が、あなたがたの心と考えとをキリスト・イエスによって守るでしょう。

   ネットニュースで、東海道新幹線の平均遅延時間はという話題がありました。年間通してわずか30秒ほどだそうです。この様に正確に新幹線を走らせる技術は日本しかないかもしれません。東京では２分ごとに決まって電車はやってきます。規則正しいのです。この正確な時間、いつも同じであることは窮屈に感じるかもしれませんが、他方からすれば安心でもあります。正確に守られていることがある。それだけで安心して生きていくこともできるのです。
   パウロは「主において喜びなさい」と言います。イエス様こそが喜びの源であり、この喜びは交わりを通して与えられると言うのです。また、「広い心をもって」と人々と交わりなさいと教えています。「広い心」はパウロの言葉ではここだけに用いられており、温和さ、忍耐をもって人々と平和に暮らしなさいということです。そのような生き方が、祝福であり、イエス・キリストによって守られる生き方だと言うのです。
   事務局に勤めていた頃、毎朝、同じ時間の電車に乗り、同じ時間に乗り換え、同じ時間帯に事務局に到着していました。すると、必ず出会う人が数人います。その方も同じように生活をされているのだと思います。事務局に到着するのは6時40分頃ですが、毎回事務局横の坂を走って下りてくる親子に会います。お父さんの出勤に合わせて電車通学しているのかもしれません。まだ小学２年生位でしょうか。この子が事務局の角にくると必ず後ろを振り返ります。振り返ったマンションのバルコニーには、お母さんが手を振っているのです。毎朝のことです。この風景がとても微笑ましく、毎回清々しい気持ちになります。見守られているのだなと思うからです。
   パウロは「キリスト・イエスによって守る」と語っています。私たちは人々と平和に過ごすことによって祝福をえます。そのためには、信仰による温和、忍耐、優しさを必要とします。常に見守っておられる方がそれを教えておられます。イエス・キリストのみ守りの中で、祝福にみちた1日を過ごしてまいりましょう。
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