神様のクレヨン

休日クレヨン・やっぱり牛丼

   なぜかわかりませんが、急に吉野家の牛丼が食べたくなる時があります。
   変わらないこの味がいいです。そして生卵がまたとても好きです。
   最近では肉をまず他のさらに映します。そして卵かけごはんとして食べます。
   卵をかけて食べるのと違わないじゃんとお言われるかも知れませんが。ちょっと違うのです。ははは

朝礼拝180622「よい土地となる」

   マルコ　4:8　ほかの種は良い土地に落ち、芽生え、育って実を結び、あるものは三十倍、あるものは六十倍、あるものは百倍にもなった。

   P.F.ドラッガーの本で読んだ話です。私たちの衣料にとって欠かせないのがファスナーです。これはもともと海上輸送用の穀物袋のために開発されたものでした。衣料用としては考えてなかったのです。ボタンの代りになるとは誰も思わなかったからです。また開発者も衣料で用いられ普及するとは思わなかったのです。しかし、いまの衣料にとってファスナーはなくてはならないものです。その普及はものすごいものがあります。百倍の実を結んでいます。
   イエス様が語られた「種まきのたとえ」です。種がまかれ、いろいろな場所に落ちます。道端、石地、茨の中。しかしどれも芽をだしますが成長も、どれも芽生え、育って、実を結ぶこともできませんでした。しかし、「よい土地」に蒔かれた種は、百倍にもなったというたとえです。問題は種ではなく、どこに蒔かれるかです。そして私たちは「よい土地」が何であるかを考えねばなりません。
   日本福音ルーテル教会も新しい宣教方策の作成をしています。その中で大きな課題に「教会の整理統合」がありました。教会数を減らしていこうというものです。牧師数の減少、牧師給が出せなくなった教会、自立できない教会を統廃合してその数を減らし、現在のルーテル教会の規模にあわせようというものです。宣教する教会とは逆の流れになりた。なんとかそこから抜け出せないかを考えているのです。大江教会はどのような道を選ぶのでしょうか。現状維持を続ければいいのか。新しい教会を生み出していく教会になりたいと思います。いまは無理かもしれません。しかし、その夢が持てる教会に成長したいのです。大江教会は九州教区では他の教会を支えることのできる教会です。様々なプログラムができる教会です。だからこそ、外へ向かっていく広がりを持ちたいと思います。み言葉の種が大江教会に落ちて百倍の実を結んだと言える教会になりましょう。
   イエス様は「よい土地に落ち」ということを言われます。与えられた賜物はそれだけに使うのでなく、もっと別のよい土地があるかもしれません。み言葉は一方的なものではなく、どんどん広がっていきます。その広がりを止めているのは自分かもしれないと思いました。いろいろな角度からみ言葉を読んでみると意外な救いがえられるような気がします。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>

朝礼拝180621「新しく」

   ２コリント　5:17　キリストと結ばれる人はだれでも、新しく創造された者なのです。

   隣のマンションから毎朝のように親子の会話が聞こえてきます。「早くしなさい」「まちなさい」「ゆっくり歩きなさい」「忘れ物はないの」「あれやったの」と。あまり朝からききたくないかなと思います。何か言われるたびに子供の声が聞こえます。「あとからやる」と。きっとあとからもやらないでしょうね。今やれないことが、あとからできるとは思われないからです。何か問題を後回しにすれば、それはもうできなくなるような気がします。「あとで」ではなく、「いま」なのです。神様が下さった時間は常に新しく、あとでと言う時間はないのだとつくづく思います。
   パウロは「キリストに結ばれる」と「新しく創造された」という言葉を並べています。この言葉に共通するものは「キリストにあって」ということです。この「キリストにある」とは、キリストを信じる信仰によって「新しく創造される」ことを意味しています。キリストに結ばれた私たちは、十字架と復活の恵みによって日々新しく創造されていくというのです。キリスト者にとって大切なのは「いま」を生きることです。今日与えられた１日は、いままでの人生の中で最も新しい日です。その「いま」をキリストにあって生きる事を教えています。
   もう２０年前でしょうか。ある会合で鞆の浦・仙酔島にいきました。ここは離島になっています。午後１０時になると船がなくなります。しかし、「何のために生きているのか気づかせてくれる島」というコンセプトで、新しくオープンした民間委託の国民宿舎なのです。目の前は海しかない。自然を感じていただくために、部屋にはテレビがありません。料理は最高。温泉も最高でした。ということで、朝から晩まで、模造紙を広げてとことん話し合うことができました。島から出られないし、遊ぶ場所もない。雨が降っているので外へは出られず。計画会議にもってこいの環境でした。波の音がすばらしく感動しました。寝るときにたえず波の音が聞こえてくるのです。こんなにリラックスして眠れたのは久しぶりでした。とことん話し合った結果でてきたテーマは、「再編と再生」でした。教会の再編をどこまでできるか、そして新しく再生させていけるかでした。これは今も新しい課題でもあります。
   パウロは「キリストと結ばれる人はだれでも、新しく創造された者なのです」と教えています。キリストを信じる信仰は、あとからではなくいま受けるかどうかです。あとから結ばれるではなく、いま結ばれることです。この「いま」が、新しく創造された者となることの大切な要素だと思います。「あとから」という考えでなく、神様の恵みは「いま」を求めています。
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朝礼拝180620「愛がなければ」

   １コリント　13:2　預言する賜物を持ち、あらゆる神秘とあらゆる知識に通じていようとも、たとえ、山を動かすほどの完全な信仰を持っていようとも、愛がなければ、無に等しい。

   「自分はなんでも持っている」と言う人がいました。何でも持っているなら幸せですねと答えました。すると、物はなんでも持っているし、これ以上いらない。しかし、本当に必要な物を持っているのか疑問だというのです。特に何不自由なく生活できる財産はあるけれど、さみしいという相談でした。イエス様は「受けるより与える者は幸い」と教えてくださいました。たくさんの物を、人々に分け与えた時、はじめて本当に必要な物が見つかるかもしれません。全てを与えつくして何が残るか。残ったものが、神様から与えられた確かな恵みだと言えます。
   本日の聖書は、新約聖書の中でも有名な「愛の賛歌」の1節です。パウロはコリントの人々に、「最高の道を教えます」と言っています。その冒頭に「愛がなければ一切は無に等しい」というのです。愛がなければ一切は空しく、何の価値もなく、無益であるとまで言っています。しかしその「愛」は「神の愛」であることが引き続き語られていきます。私たちは「愛」と言うとき、自分の中にそれを見つけようとします。しかし、私たちの中に見つけようとしてもみつかりません。「愛」は神様のもの。神様か毎日与えられるものだからです。その愛を自分の中に留めておくことのむずかしさを思います。
   ご主人を先に天国に送られた方が「いまでも隣にいる感じがする時がある。昨日も夜中に目が覚めて、ハッと隣に主人を感じた」と言われました。すると、もう一人の方が「そうなのよ。台所で炊事をしていると、隣の部屋でお茶を飲んでいる主人を感じることがある」と。またまた別の方が「私もそんなときがあった。ふとテレビを観ていると、横で主人も観ているような感じがするときがある」と。けっして幽霊の話ではありません。愛する方の存在をいつも感じることがあるという話です。ともに生活してきた夫婦だからでしょうか、なにか守られているような特別な感じかもしれません。「イエス様を感じる」という時が誰にでもあります。いまそこでイエス様がこちらを見て微笑まれたと感じたり、こっち、こっちと呼んでくださっているような感じ。イエス様が病気のときに手を触れてくださったなどなど。どれも本当のことだと思います。私たちはイエス様から愛されています。その愛に応えて生きているとき、神様を感じることができるのです。互いに愛し合っていればこその感覚だと思います。
   パウロは「愛がなければ、無に等しい」と教えています。どんなに賜物があっても、才能があっても、大切なことは中心に何があるかです。パウロは「愛」といいます。しかしこの「愛」は神様の愛であるアガペーです。すべては神様が中心になければ無に等しいというのです。
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朝礼拝180619「多くあっても」

   １コリント 12:14　体は、一つの部分ではなく、多くの部分から成っています。

    お店でも、スーパーでも、コンビニでもうちはこれが売りですという特徴を持っています。面白いお店のキャッチフレーズは「他の店にあるものは、うちにはありません」でした。笑ってしまいました。キリスト教会も何か特徴があればいいなと思います。とくに大江教会の売りは何かを考え、特徴を打ち出していけばもっと楽しい教会になうと思います。土台にはキリストがいて下さるので、安心して個性を伸ばすことを考えていきたいものですが。
   パウロは教会を「キリストの体」として語ります。神様が人間に与えられた一つの体に属している部分（手、足、耳など）は、それぞれに多様性があります。そのことは、キリストの体である教会も同じであると教えています。教会の場合も多くの部分があるが、すべては一つの体であるキリストにつながっているのです。いろいろな特徴をもった部分が集まって教会を形成し、ともにキリストの体を建てあげていると教えているのです。ですから、キリストという土台を持っていると言うことを教会は忘れてはいけません。どんなに分裂しそうになっても、教会はキリストにおいて一つです。その意識を大切にしています。
   ルーテル神学大学（現ルーテル学院大学）の特徴の一つは、いろいろな教会の信者が一緒に学んでいるということです。カトリックをはじめ、基督教団、バプテスト、セブンスデー、聖公会、インマヌエル、アッセンブリー、アライアンスと、私のクラスだけでもこれらの方々がおられました。ですから、いろいろな教会の考え方の違いにとても参考となりました。これらの教会の人たちが、昼の礼拝には一同に集まります。ともに讃美歌を歌い、聖書を読み、祈るのです。しかし、その祈り方はまちまちでした。それでも、主にあってひとつという喜びを感じたものです。
   その中で私が印象深く学んだことは、礼拝堂への入り方でした。ルーテルの学生はそのままスーッと入っていきます。私もそうでした。しかし、ある学生は一礼をして、ある学生は一言祈って、ある学生は十字架をきって入っていくのです。その姿に「偶像礼拝だ」と批判する者もいました。私などは新鮮な驚きを感じたものです。多くの部分でも神様はひとつです。

パウロは「体は、一つの部分ではなく、多くの部分から成っています」と教えています。それぞれが大切な部分です。その一つの部分が、その部分しかできない働きをしています。他にができない働きがあつまって一つの体となっています。各部分に特徴があり、なくてはならない。教会も人も、神様からいただいて自分が持っている「イチオシ」をもっと自覚してもいいと思います。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>