神様のクレヨン

朝礼拝180719「計算しないかな～」

   ルカ １４：２８　あなたがたのうち、塔を建てようとするとき、造り上げるのに十分な費用があるかどうか、まず腰をすえて計算しない者がいるだろうか。

   アメリカのファーストフードのお店へ行って不思議に思うことがありました。飲み物がフリードリンクであるということ。そのためのカップは小・中・大・特大があり、それぞれに値段が違うのです。私などは「小を買って何杯でもお代わりした方が徳だな」と思ったのですが、みんな特大を買っているのです。ホントに不思議な光景でした。そこで一緒にいた、パーソン先生に聞いてみました。「アメリカの人たちって計算ができないことはないよね」と。すると先生は「たぶん、最後に持って帰る１杯のことを考えてんじゃないの～」ということでした。そうなんだと関心しました。最後の１杯を特大カップに溢れるくらいに入れて、オフィスに持って帰る人が多いのです。最後の１杯をどれくらいにするかを考えているのだなと思うと、すごく賢い人たちにみえてきました。それでもパーソン先生は「だから肥満になっていくのに・・・賢くないなあ～」と笑っていました。計算ができるのはどっちなんだろうという疑問だけがのこりました。
   イエス様はエルサレムに向かう途中で、一緒についてきた群衆に弟子の条件を話されました。とても厳しい言葉がならんでいます。「もし～～でないならば、わたしの弟子ではありえない」と３度も言われました。最終的にはすべてを捨てて従うことを求められます。自分の人生においてよく考え、計算し、中途半端な決意は失敗すると、たとえをもって語られました。大切なことは、よく考えることです。
   「この人たちは、どんな計画を持っているのだろうか」と思うことはたくさんあります。たしかエルサレムのホーリーランドホテルの近くに、総ガラス張りのホテルがありました。アメリカ資本のホテルでしたが、開店とともに休業したホテルなのだそうです。なぜなら、総ガラス張りだからです。エルサレムといえば、そう砂漠地帯の一画にあります。雨期はまだしも、乾期ともなれば灼熱の太陽にさらされるのです。こんなところにガラス張りだと、ホテルの中はものすごい温室というよりサウナ状態になるのです。はじめからわかりそうなものをと思いますが、どんな計画だったのかなと考えずにはおれません。イエス様は聖書の中で「あなたがのうち、塔を建てようとするとき、造り上げるのに十分な費用があるかどうか、まず腰をすえて計算しない者があるだろうか」といわれました。じっくり考えてみるでしょうと言われたのでしょう。そうはいっても、私たちの人生は「じっくり考えて」とはいかないもののようです。あわてんぼう、うっかりやの自分をみるとき、同じことかもしれません。それでも、神様の守りのうちに、神様の計画どおりに生かされているのです
   イエス様は「まず腰をすえて」と言われます。客観的という意味にも取れますが、信仰にとって何が一番大切かを考えてみよと言われたのではないでしょうか。あなたの人生にとって何が大切でしょうか。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>

朝礼拝180718「約束は守るもの」

   ルカ 24:49　わたしは、父が約束されたものをあなたがたに送る。高い所からの力に覆われるまでは、都にとどまっていなさい。

   最も尊敬している先生が教えてくれたことがあります。人生にとって一番大切なことは「約束を守る」ということだと。それは自分でコントロールすることができると。約束し、それを守ることで信頼関係は強いものになっていくと。どんな小さなことでも、約束を守ることによって自分自身の内に誠実さが育成され、自制心と自分の人生に対する責任を引き受ける勇気と力がわいてくるのです。ですから一番してはいけないのは「約束を破ること」であり、「できない約束はしないこと」です。約束を守ることは誠実さを勝ち取ることでもあるのです。
   イエス様は天に昇られる前に弟子たちを祝福されました。弟子たちはこの時大喜びしています。イエス様との別れの時がきたのですが「父が約束されたものをあなたがたに送る」と弟子たちを励まされたのです。この約束の成就が聖霊降臨の出来事へ続いていきます。弟子たちはイエス様の言葉を受け、守られる約束を信じたのです。
   家では「テレビ」で問題が起きることが多いようです。チャンネル争いというのはありませんが、ついダラダラと見てしまうのです。時間を決めて見ることを約束しても、学校から帰ってくるとランドセルを置く前にテレビをつける始末。ついにテレビ禁止命令を出してしまいました。しかし、何度禁止命令をだしても同じことの繰り返しです。大人の私でさえついダラダラと見るものですから。そこで契約書を書かせました。「今日から一週間テレビを見ません」と。しかし、それでは同じことの繰り返しになると思い、約束を破ったときにどうするかも書かせたのです。そして出来上がった契約書は、「今日から一週間テレビを見ません。もし見たら家を出ていきます」。家を出て行くほどの決意はないだろうし、親としては三日もてばいいと思っていました。ところが、なんとこの約束を守り通したのです。一週間、一度もテレビを見なかったのです。一週間目の日は二人で抱き合って喜びました。親バカですが、私は娘の姿勢に感動さえ覚えました。この一週間で、私も娘も約束の重みを学んだのだと思います。約束。それは破られてはならないものです。イエス様は平和になると約束しておられます。神様の約束は守られるためにあるのです。
   イエス様は「父が約束されたものをあなたがたに送る」と言われました。そして聖霊を送ってくださいました。神様の約束は破られることはありません。神様は私たちを何を約束してくださっているのでしょうか。必ず実現する約束があるはずです。それを信仰によって受け取っているかどうかです。神様の約束を確認して１日を過ごしたいと思います。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>

九州学院朝礼180717「イエス様の値段」

   マタイ　26:14-15　十二人の一人で、イスカリオテのユダという者が、祭司長たちのところへ行き、「あの男をあなたたちに引き渡せば、幾らくれますか」と言った。そこで、彼らは銀貨三十枚を支払うことにした。

    物質としての人間の値段はいくらかということを調べた人がいます。結果は約5000円です。この値段を安いとみるかどうか。なぜ人間の値段が約5000円かというと、脂肪から石鹸7個分がとれます。炭素から鉛筆の芯が9000本分。鉄分から2寸釘1本分。リンからマッチ2200個分となるからです。以上の合計が5000円ということです。これを聞いただけでも、人間は値段にはかえられないことがわかります。人間の価値は金額ではありません。命の値段は金額ではないことは皆がはっきり知っていることです。
   イエス様の逮捕を、大祭司たちは祭りの間は止めておこうとします。過越しの祭りは、ユダヤ人にとって大切なものであり混乱を避けようとしたのです。そこへ、イスカリオテのユダがやってきました。大祭司たちにとって、ユダの裏切りは好都合で混乱の責任も押し付けられると考えました。ユダは「幾らくれますか」とお金を請求しています。マタイ福音書にとってこれは旧約聖書の預言の成就（ゼカリヤ１１：１２）を意味しました。
   ある神父さんが書かれた本の中に次ぎのような話をみつけました。ある一人のおばあちゃんが神父さんに質問しました。「神父さん、私はなぜここにいるのですか」と。みなさんはどんな答えをされますか。いろいろと話をきいて、その神父さんは次のように答えました。「おばあちゃん。あなたは長い人生でさまざまな苦労や試練を乗り越えて、ここまで頑張ってこられたでしょう。それは、ご家族や私などには大きな励みになりますよ」と。この話をよんで、さわやかな気分になりました。人はなぜと考える。自分では自分の価値を見いだせないときもある。そのなぜの答えは自分の中にあるのでなく、人を通して、神様を通して答えは与えられるものだと思うのです。
   イスカリオテのユダは「幾らくれますか」と言います。イエス様の十字架の死の値段は銀貨３０枚でした。この値段の意味をどう考えればいいのでしょうか。私たちの命でさえ金額では計れません。私たちは神様から大切にされている存在です。たとえ銀貨３０枚で売られたイエス様の命でも、その命は十字架という使命のために捧げられたものです。この十字架があるからからこそ新しい命が与えられました。復活の命は永遠の命として、神様から与えられる最大最高の命です。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>

ネットワークをつくろう

   西日本豪雨災害がおきました。熊本地震のときに支援をして下さった方々の地域も含まれています。支援活動はこれから始まって行くと思われます。いまは二次災害の恐れを考えながらの活動がなされています。
   大江教会としても３階に保管されていた雑巾、清掃用具を10日に広島へ送りました。クリアケースで１０箱ありました。熊本の次なる災害は水害ではないかと保管されていたのです。これが役に立つとは。熊本に起こる水害を想定していましたが、その支援物資は広島で用いられました。まだこれから必要な支援がはじまっていきますが、出来ることをできるだけ行っていきたいと思います。
   災害は思いもよらない時に、考えられない場所でおこります。それが地震であったり、水害であったり、台風であったり。そのために常に備えておかねばと言われます。しかし今回はどれだけの教会で備えがあったでしょうか。しなきゃと思いつつ、これからだったのではないでしょうか。大江教会も地震の時の支援物資を保管しておいただけでした。これからはどうすればいいでしょうか。備蓄を再開でしょうか。私の考えは備蓄も必要ですが、ネットワークを広げたいと思います。つながりを広げていくことが大切です。今回も広島にある保育園とのつながりから支援が出来ました。山から離れていたのですが土石流で園庭と保育室が泥まみれになったそうです。園の再開は清掃から。親が片づけをしている時に子どもを預かる事が大切です。また広島YMCA緊急支援牧金に10万を12日送金しました。すでに支援活動に入っておられます。
   災害時にはどれだけのネットワークを持っているかです。自分一人でやろうとせずあらゆるネットワークを用いることです。教会は世界規模のネットワークです。

朝礼拝180713「言うばっかりでは」

   ヨハネの手紙１　3:18　子たちよ、言葉や口先だけでなく、行いをもって誠実に愛し合おう。

   被災地救援には多くの宗教団体がやってきました。特にキリスト教関係の方々とはよく話をさせていただきました。みな聖書のみ言葉を生きるという使命をもって被災地にこられていました。「なんでもします」という思いにみな感動したものです。日頃キリスト教は口先ばかりという批判をいただいておりましたので、そうではないという一面を証し出来たかなと思います。仕えることの本質を身もってしめしていたのだと思います。
   ヨハネは「互いに愛し合おう」と呼びかけています。この教えはイエス様が教えられた戒めを起源とするものです。しかし、互いに愛し合う「愛」をどのように学べばいいのでしょうか。ヨハネは「イエスは、わたしたちのために、命を捨ててくださいました。そのことによって、わたしたちは愛を知りました」と言っています。十字架の中に「愛」を見ると教えています。愛し合うということは、互いに苦しみを担い合うことでもあるのです。
   「良寛は己に厳しくには優しかった。不機嫌な顔を見せたことがなく、いつも優しい微笑みを欠かさなかった」と、ある本で読みました。実を言えば、私は良寛さんと一休さんが大好きです。このような僧侶にはなれそうもありませんが、どれだけ近づけるかが私の課題でもあります。さてその良寛さんには「戒語」といわれるものがあります。ひそかに自分で戒めとして作り、常々自分に言い聞かせていたそうです。紙に書くのも恥ずかしいと、囲暖炉の灰の上に書いてはそれをながめ、消してはまた書いていたそうです。その「戒語」はたくさんありますが、少し紹介いたします。

　一、言葉の多き

　一、口の早さ

　一、問わず語り

　一、さし出口

　一、人のもの言いきらぬうちにものを言う

　一、よく心得ぬことを人に教える

　一、人の話の邪魔をする

　一、親切らしくものを言う

　一、たやすく約束をする

　良寛はどれもこれも自分の姿だと言います。私たちはどうでしょうか。
   ヨハネは「言葉や口先だけでなく」と言っています。そこに愛がなければどんな素晴らしい表現であっても人の心には届きません。被災地におられる方の苦しみ痛み悲しみを深く思いながらそこに身を置いたからこそ、そこには祈りが生まれたのだと思います。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>