神様のクレヨン

朝礼拝お休みのお知らせ

本日、長崎ウレスレヤン大学講演のため
朝礼拝はお休みとなります。
来週月曜日から再開いたします。

よろしくお願いします。

朝礼拝180830「宣教のスペースを」

   マタイ　4:25　ガリラヤ、デカポリス、エルサレム、ユダヤ、ヨルダン川の向こう側から、大勢の群衆が来てイエスに従った。

   神学校を卒業して数年後のことでした。教会の宣教になやんでいました。その頃神学校の校長先生が「キリストのファンをつくりなさい」「そのキリストに生かされているあなたのファンをつくりなさい」と助言してくださいました。キリストのファンづくりはやっていましたが、自分のファンをつくるとは思ってもいませんでした。しかし、自分がどんなにキリストに愛され生かされているかを証しし、その自分のファンをつくることの意味を考えました。その後、それこそが宣教の基本だと思うようになりました。
   イエス様の宣教活動の様子が記されています。まず最初は「おびただしい病人をいやす」ことでした。この評判を聞きつけて大勢の群衆がイエス様のもとにやってきました。イエス様の宣教の働きは「教え」「福音を宣べ伝え」「いやす」の３点にまとめられています。集まってきた群衆の地域性はかなりオーバーな表現ですが、その評判は絶大なものだったようです。イエス様のファンが増えてゆく様子がわかります。
   大江教会は、新しい方向転換をしました。集会室をカフェにすることを承認し、計画を実行しました。教会が、地域の教会として九州学院へも宣教する教会となるための整備でした。再び地域に開かれ、人が集まる場所になるための計画を立てました。それが「集会室のカフェ化」です。新しい方向転換を選択しました。現代の若者たちは、時間のある時、ちょっとした集まり、仕事をするとき、勉強をする時「カフェ」を利用します。スタバなどはいつも満員です。ここに注目しました。集会室をカフェにすることで教会の門を広げる計画でした。こんどは鹿児島教会集会室をネットカフェにしようと考えています。牧師が常駐していないのですが、IT専門の信徒と協働して、大学生、社会人に開かれたスペースの提供です。また成人病の方々のための食事を提供されている管理栄養士の信徒もおられますので、カフェの中にそのようなサービスをするカフェも作りたいと思います。子どもたちの勉強スペースも。いろいろとやることが一杯で夢が膨らみます。
   教会の宣教も、自分の信仰生活も「神様のサービス業」だと思います。イエス様はファンをたくさん持っておられました。私たち牧師も信徒も「あなたから神様のみ言葉を聞きたいと」思われる存在でありたいです。教会の宣教も「教会から神様の働きを受けたい」と思われる証しをしたいと願います。そこにはノルマ、マニュアルは存在しません。聖書を読み、祈り、奉仕するという原則があるのみです。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>

朝礼拝180829「別の方からも見る」

   マタイ 13:24 イエスは、別のたとえを持ち出して言われた。「天の国は次のようにたとえられる。ある人が良い種を畑に蒔いた。

   ヨーロッパの国々はリサイクルをやめた」ということを聞きました。まさかと思いましたが、本当なのです。日本ではいまやリサイクル運動のまっただ中です。そんな時にヨーロッパの動きはどうなっているのだろうと考えてしまいました。すると、「ヨーロッパはリサイクルはやめてリユースになる」というのでした。この考えはもっともだと思います。リサイクルというのは、いまあるものを壊して再び新しいものを作るというものです。これには大きなエネルギーがいります。そのエネルギーによってまた別の公害問題へと発展するのです。リユースというのは再利用ではなく再使用です。たとえば子供の頃ありました、ビンをもって醤油を買いいくとか、牛乳ビンは繰り返し使用するとかです。これだと新たにエネルギーを使って再利用する必要がないわけです。やっぱり、どこに視点をおくかで随分かわってくるものだと思います。
   イエス様は「たねを蒔く人のたとえ」からはじまる７つのたとえ話をされました。イエス様は事あるごとに「たとえ」を話されているので、マタイによる福音書ではそれらをまとめて一つにしています。しかし、この箇所の「たとえ」にはテーマがあります。それは「天の国とは何か」です。いろんな方向から見ることによって一つの真実が明らかになるように構成されています。聖書も一つの方向から読むのではなく、多くの角度から読む時に福音の真理がわかるように構成されています。
   ある時、２つのコンサートがありました。１つピアノパラリンピックのクラッシックコンサート、もう一つはアルゼンチンタンゴのコンサートでした。どちらにも共通することは、使用されたピアノが「被爆ピアノ」だったということです。このピアノは昭和１３年に製造され、宇品で被爆したピアノだそうです。たったひとつのピアノですが、誰がこれを弾くかでかなり変わるものだと思いました。この被爆ピアノをつかって、身体に障がいがある方と２台のバイオリンが奏でる「バッハG線上のアリア」は涙がでてきました。夜のアルゼンチンタンゴはこれまたガラリと雰囲気がかわり、心躍らされる感じがしました。このピアノが被爆ピアノだからというのではなく、時や出来事を超えていまここで響いている音に心うたれました。一日のうちで同じピアノをつかった全く別のコンサートに驚きと不思議さを感じました。
   イエス様は天の国の話をされるとき「別のたとえを持ち出して言われた」とあります。天の国を人々に説明するためのいくつかの話をしておられます。一つの事柄をたくさんの方角からみることによって、その真実を示すためでした。その真実が人々の福音として明らかにされるのです。いろいろな角度からみてお互いの徳を高めることも同じことだと言えます。
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朝礼拝180828「一言で」

   マルコ１５：３９　本当に、この人は神の子だった

   言葉は不思議なものです。たった一言で、たくさんのことが表現できます。「感謝」、「癒し」、「慰め」、そして「真理」。昨日、ある方から一本の電話がかかってきました。小さな子どもの家族を抱えながら、夜勤の仕事が多い看護師のお母さんからでした。彼女は仕事の疲れから、生活や人生、家族の重みに負けそうになったときに５歳の長男の言葉に命をいただいたというのです。その出来事とは、夜勤から帰った日、玄関をあけたらそこに長男がいたそうです。そして一言。「お母さんは偉い！だって夜じゅう病気の人のお世話をしてきたから」と。この一言ですべてが報われたといわれていました。言葉は大切です。「お母さんは偉い」の一言が、この母親を生かすのです。新しい命をあたえるのです。それこそが命ある言葉だといえます。
   イエス様が十字架上におられたとき、ローマの百人隊長もそこにいました。この百人隊長はイエス様の十字架での最後をみて、「まことにこの人は神の子であった」と一言いっています。ユダヤ人たちは嘲弄し、最後までイエス様に対して攻撃を加えています。しかし、彼らからは罪人と蔑まれていた百人隊長だけが、イエス様が誰であるかがわかったのです。マルコでイエス様を神の子と呼んだのは彼だけです。この一言は新約聖書の中でも大切な一言です。
   一休禅師の逸話に次のようなものがあります。
   「あるとき一休さんが、めずらしく説法をするといいだした。人々は大喜び、いったいどんな話が聞けるのか楽しみに集まってきた。みなが集まり固唾をのんでまっていた。すると一休さんがでてきて、たった一言『らしくしろ』といわれた」。さすが一休さんだと感心してしまいました。つまり「らしくしろ」には主語がないのです。自分で考えて「それらしく生きろ」といわれたのではないでしょうか。しかし、この「それらしく生きろ」ということは、簡単なことではありません。私たちは「それらしく生きる」ことができないから迷うのです。立野は立野らしく生きようとしても、人のことが気になったり、そのために自分を造りかえようとしたりするのです。それならば主語を変えればいいのです。つまり「キリスト者らしく」生きようとしたらどうでしょう。もっとつっこんで「キリストのように」生きるとしたらどうでしょうか。私たちはキリストの足跡を一歩一歩たどっていくしかないのです。それが、「キリストにあって君は君自身でいたまえ」ということでしょうか。
   マルコによる福音書では「本当に、この人は神の子だった」という一言で、聖書全体を表現しています。イエス様が誰であるかを教えてくれています。それは罪人とされていた百人隊長の一言を通して知らされるのです。たとえ誰が、どんな立場で語っても「一言」で真理を示すことのできる言葉を私たちも与えられている。それはすべて聖書に書かれてあります。イエス様は神の子である。それを宣教していくことが私たちの務めです。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>

朝礼拝180827「大切な３つ」

２テモテ ４：２　御言葉を宣べ伝えなさい。折が良くても悪くても励みなさい。

   会議で京都教会へ行ったときのことでした。京都教会の場所は鴨川の近くにあり、少し時間があったので、その土手を散歩してみました。とても気持ちよくなって川面をながめていると２羽の白鷺を見つけました。ところがその白鷺の対照的だったこと。何が対照的だったかといえば、その餌の取り方にありました。多分小魚を食べているのでしょうが、２羽はまったく別の行動をとっていたのです。１羽の方は、ただじっと立っているだけでした。微動だにせず、何十分でも立ち続けていました。ところがもう１羽は、それはもうせわしく動き回っていました。あっちこっちをつつき回り、派手に動いていたのです。さてどちらが魚をたくさん取ったでしょうか。どうみても同じようでした。２羽はそれからも１羽は立ったまま、１羽は動き回っているだけでした。牧師の宣教タイプも同じかなと思いました。ひたすら礼拝を守ることに中心において宣教する静止タイプ。いろいろとイベントをやって、動き回る活動タイプ。しかし、どちらも御言葉を伝えるということにおいては同じだと言えます。
   パウロは、若いテモテに愛情を注いでいます。それはキリストの宣教を共働する、同労者としての信頼でもあります。この若き弟子に対してまず「御言葉を宣べ伝えなさい」と励ましています。キリストの御言葉によって救われた私たちの、まずなすべきことは「キリストの御言葉を宣べ伝える」ことです。パウロがいうように、そのことを「折が良くても悪くても励む」ことです。伝えることは難しく大変なことです。しかし、キリストと共に働く仲間がいることで励まされるのです。
   小さい頃から鍵っ子で、家に一人でいることが多いものでした。何もすることがない時は、よくテレビのワイドショーを観ていました。その関係で、いまでも芸能ニュースには興味があります。恋愛関係や事件などではなく、その人の生き方と才能、隠れている努力とかを知ることが好きです。最近ではＡＫＢに興味があり、普通の女の子がなぜ人を引き付ける魅力を持てるようになるのかと思います。影なる努力が凄いのだろうと思っています。最近、プロデューサーの一人が雑誌のインタビューで次のように言っていました。「人気が出るメンバーは、やるべきこと、できること、やりたいことを自覚して、それをバランスよくきちんと実践できている子だと思います」と。この３つを自覚することは大変なことです。しかしあえてそれをしているのだと感心します。私たちにとってこの3つは、宣教にいかせるように思えます。
   パウロも３つのことを言っています。御言葉を「伝えること」「励むこと」「時」です。キリストの御言葉の恵みに生かされた私たちが、その喜びを伝えることはキリスト者の使命です。喜びからくる思いを伝えていくことが大切です。私たちの教会も「やるべきこと」、「できること」、「やりたいこと」をしっかり考えてみたいと思います。そこから御言葉を伝えることに努力していきたいと願っています。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>