神様のクレヨン

謙遜・謙虚に

   牧師生活の中で、いまが一番幸せだなと思います。外へ向けての宣教ができるという喜びでしょうか。実は教会行政の肩書きがなくなったからです。２８歳の時から教区常議員の行政を任され、３０年間ずっと教会行政の中心に居ました。最終的に本部事務局まで働きを与えられました。その縛りから解放された思いです。現在も伝道部長を任されていますが、来年は若い牧師たちに譲ります。
   これまで多くの肩書をいただきました。その度に、自分がその地位で少し偉くなったような気もしていました。自分の能力を過信した時もありました。すべては自分ではなく置かれた地位に力があるのですが。世界会議に出てその事に気がつき唖然としたこともあります。いま想うのは、その地位から退いたとき自分はどう生きていくのかです。また人がどのように接してくれるかです。その時に神様と人に仕え、つながりを持ち、それを次の牧師人生で生かせるかです。その後の人生でも架空の地位と名誉にしがみついて、関係が壊れていく場合もあります。そうなりたくないのです。
   箴言１６章１８節に「痛手に先立つのは驕り。つまずきに先立つのは高慢な霊」というのがあります。人は奢り高ぶり、高慢になる。何か自分が人とは違う偉い者のように錯覚してしまいます。そのような所から言葉を発していることに気がつきます。上から目線の言葉ばかりと思われる。知らないうちに謙遜や謙虚さを忘れててしまう。そんな時にこの箴言の言葉に出会いました。私はあくまでも神様の道具なのです。
   すべての肩書がなくなって宣教の現場に出てきたときの喜び。さらにつながりが宣教を生かしてくれる恵み。常に謙遜、謙虚になっておくこと。イエス様が偉くなりたければ仕えなさいと言われたことを思い出しています。

休日クレヨン・一休の紅白まんじゅう

卒業お祝いに「紅白まんじゅう」いただきました。あの一休みの饅頭です。餡子が最高に美味しいです。

朝礼拝190329「気づき」

   マルコ 14:27　イエスは弟子たちに言われた。「あなたがたは皆わたしにつまずく」。

   東日本大震災のあと宗教界に変化がでてきています。臨床宗教師の働きもそうですが、「祈り」において一致するという動きがあるのです。キリスト教だけでなく、仏教も神道もその他の宗教も人の痛みに寄り添うことへと心を向け始めたのです。キリスト教は本来、仕える、奉仕するという名のもとに宣教をしてきました。そこにはとなり人になることを目指してきました。いま、となり人とは寄り添いであるという再解釈を与えられているようです。
   イエス様は十字架におかかりになる前に、弟子たち全員に「あなたがたは皆わたしにつまずく」と言われました。そこでペトロの離反を予告されます。ペトロは「みんながつまずいても、わたしはつまずきません」と断言します。しかし、つまずくことは悪いことでしょうか。イエス様の十字架につまずくとき、私たちには神様の深い愛に気づかせていただきます。ペトロもつまずいてそのことに気づきました。
   あるコピーライターの方とお会いしました。彼から「お寺・神社・教会の役目は何か。どのようなコンセプトが考えられるか」と聞かれました。そして「何か『気づき』を与えてほしですよね」と言われました。教会にいくと、自分の人生で「何か気づく」。それを与える場であってほしいと。彼はあるお寺で「聖誕記念お札」というものを提案したそうです。参拝される方が生まれて何日目にそこに来たかというものです。仏とご縁を結ぶまで、生きてきた日数をお札に書いて渡すというものです。そう言われると自分も今日は生まれて何日目にあたるかと。実は19445日目です。神さまに守られてきた日数です。
   イエス様は弟子たちに「あなたがたは皆わたしにつまずく」と言われました。「つまずく」というのは悪いことではなく、そこで「気づく」ことを意味します。イエス様はいったい何者か、どんなお方かを知るうえでつまずきも必要なのです。人生の途中でふと立ち止まって振り返る時間。それが「気づき」の時間です。そんな「気づき」があたえられる教会であればと思います。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>

朝礼拝190328「手当」

   マタイ 8:15　イエスがその手に触れられると、熱は去り、しゅうとめは起き上がってイエスをもてなした。

   小さい頃、お腹が痛くなったときには、よくお腹をさすってもらった記憶があります。薬を飲むでもなく、病院にいくでもなく。母親になぜてもらったら痛みがなくなっていたなと思います。病気の治療を手当てというくらいですから、お腹をなぜられるのも病気治療のひとつだったのでしょう。自分の体に親の手が触れる時、ただ触られるというのでなく何かそこで働くものがあります。それを心を開いて受け入れていたのではないかと思います。
   聖書には、イエス様による病気の癒しがたくさんでてきます。その中でも「手」を使う話が多くあります。イエス様は自分からその人に近寄って「手を触れたり」「手を取られたり」の行為をされます。言葉だけでも癒しの業はおできになるのですが、特に手を使われるのはどうしてでしょうか。
   春には研修会、講習会、キャンプなど多くの行事があります。最近ではどの会も始まりに「アイスブレイク」があります。見知らぬ者どうしの出会いの緊張をほぐす演出法といわれています。基本は心をほぐし、つなげることです。私なども講演の種類によってはこのアイスブレイクを用います。とくに子どもたちにみ言葉を伝えるというテーマの講演では、はじめに打ち解けて下さった方が話がしやすいのです。いつもやるのは、両手をつないでの自己紹介です。与えられたテーマが、「子どもに伝える聖書のはなし」ですから、伝える方法や伝え方を利用したアイスブレイクを考えたのです。自己紹介でも面と向かってするのと、手をつないでするのとでは伝わり方が全然違うからです。
   イエス様の癒しの業に「手」がよく登場します。イエス様みずから近寄っておられ、手で触れられるのです。言葉だけでも癒しの業はできるのですが、手を触れておられることに注目してみました。手で触れるということは、相手を受け入れ、相手に愛を伝える最もシンプルで、確実な方法でした。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>

朝礼拝190327「心の準備」

   ヨハネ　5:6　イエスは、その人が横たわっているのを見、また、もう長い間病気であるのを知って、「良くなりたいか」と言われた。

   ブラウンチャペルでの礼拝が近づき、教会では、皆さん楽しく準備しておられました。今回の礼拝は「宣教する」がテーマですから、多くの人を礼拝に招くと言うことが目標です。チラシ・ポスターを配るだけでなく、一番大切なことは祈ることだと思います。あと２週間ですが、祈りを合わせることができればきっと1000人礼拝は実現すると思っています。
   イエス様は、３８年間、病気で苦しんでいた人の前に現われ「良くなりたいか。」とお聞きになりました。しかし、その人は素直に「はい」とは言わなかったのです。イエス様の呼びかけに自分の悲惨さが長く続いている事を言いつのりました。イエス様は、安息日にもかかわらず、その病人を完全に癒されました。
   私たちは神様に祈り求める時、素直な気持で、ありのままの自分の姿で、神様との会話をしているでしょうか。口では「こうなりますように」と願っていても、心の中では本当にこの祈りは成就されるだろうかと思っています。しかし、本当に心から願い求めれば、その業が安息日でも、「神様が働いておられるのなら、イエス様も働きかけて下さる」のです。
   イエス様は「横たわっているのを見、また、もう長い間病気であるのを知って、「良くなりたいか」と言われた」と聖書にあります。「よくなりたい」と思うことがすでに祈りとなっています。心から祈り求め、ある時には訴えることが必要だと思います。私たちは日々、神様から守られ、御手の業の中で生かされていることに感謝し、祈ることが大切です。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>