神様のクレヨン

先取り・聖火曜日

   マタイ　22:21　イエスは言われた。「では、皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返しなさい。」

   聖火曜日は「論争の日」と呼ばれています。イエス様はエルサレムに入城後、神殿の境内で当時の宗教指導者たちと論争をされます。そのことに由来して、聖火曜日は「論争の日」と呼ばれるようになりました。イエス様はこれら論争の中で、「皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返しなさい」という有名な言葉を語られました。口語訳では「カイザルのものはカイザルに、神のものは神に」となっています。
   さて、イエス様のもとには、ファリサイ派、ヘロデ派、サドカイ派そして律法の専門家と、次々に現れ論争をしかけます。しかし、ことごとく論争に敗れてしまいます。宗教指導者たちが次々に論破されていく様子に、ファリサイ派とサドカイ派は協力し、イエス様に言葉巧みに近づき、陥れるための質問をするのです。それがローマ皇帝への税金納入の問題でした。皇帝に税を納めるといえば偶像崇拝にあたり、神様を裏切ることになります。納めないとなれば国家反逆罪になるというのです。ところがイエス様の答えはきわめてシンプルなものでした。「皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返しなさい」です。あまりにもシンプル過ぎて、イエス様が言われたことの解釈はたくさんあります。そのなかで自分の答えを見つけねばなりません。
   私たちの生活は、どんなことに支えられているのか詳しく考えてもみませんでした。ある時、それを考えるいいチャンスをいただきました、二時間の停電があったのです。停電といえば、台風十九号で経験済みです。その経験から二時間くらい大丈夫と思っていました。心配なのは冷蔵庫くらいと。ところがその時は夏だったのに、今回は冬ということを忘れていたのです。電気がとまればすべての暖房器具が使用できなくなるのです。いまや電気を使わない暖房器具は少ないのです。ストーブにだってファンがついているからです。電気というものは隠れたところで、しかも大切なところで働いていることがわかりました。私たちの生活は何によって本当は支えられているのか。それは神様の恵によってだと言えます。そのことに気がつきたいものです。
   「皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返しなさい。」この言葉を考える時の基本は、私たちの生活はいったいどなたに支えられているのかです。政治や経済によって支えられているのはもちろんですが、それ以上に与えられた命を支えていてくださるのはどなたかということです。それは、神様です。その神様の支えの中心に、十字架によるあがないがあります。罪赦されて生きて行くということです。「神のものは神に返しなさい」。私たちは今日、何を神様に返すのかを考えてみたいと思います。

先取り聖月曜日

   アメリカ渡航中の留守礼拝として、今週は先取り聖週礼拝です。
   マタイ　21:12　イエスは神殿の境内に入り、そこで売り買いをしていた人々を皆追い出し、両替人の台や鳩を売る者の腰掛けを倒された。

   教会暦は受難主日から受難週（聖週）にはいります。その最初の月曜日は「聖月曜日」と呼ばれています。この日は、イエス様による「宮清め」を覚える日です。 宮清めとは、エルサレム入城後２日目に、イエス様がエルサレムの神殿を商売の場所にしていた人々を追い払った出来事です。その姿は強烈で、ヨハネ福音書には「縄で鞭をつくり」とあります。まわりにいた人々の衝撃は大変なものでした。
   なぜ、イエス様はこのような激しい憤りを示され、神殿を清められたのでしょうか。それは世俗化した神殿の現状をゆるせなかったのです。神殿とは神様がおられるところ。そこで捧げられる犠牲は何のためのものか。その神聖なる儀式をとりもどすためでした。イエス様は神殿を清めたあとにこのように言われます。「こう書いてある。『わたしの家は、祈りの家と呼ばれるべきである。』ところが、あなたたちはそれを強盗の巣にしている。」
    教会の椅子は礼拝が終ると乱れます。そのままにしてお茶を飲んでから並べればいいのですが、いつ誰がそこでお祈りされるかわかりません。神様にお祈りするとき椅子が乱れていたらどうでしょうか。初めて教会にきてそのとき椅子が乱れていたらどうでしょうか。そこに神聖さを感じるでしょうか。やっとそのことに気づきました。教会の椅子を並べることは、いつ誰が来られても神様と出会えるように配慮することだといえます。皆さんが日曜礼拝から帰られたあと、きちんと並んだ椅子に座り祈ります。静けさとともに、牧師だけが味わう喜びがあるのです。
   来週から受難週がはじまりました。この週の目的は十字架の主を前にして、自分自身を振り返る時です。特に聖月曜日は、神様のみ言葉の宮として立てられている私たちが、祈りの家として存在しているかを自分に問う日です。すべてを支えて下さるのは神様の祈りの家なのです。

人生で一番の得

   これまでの人生を振り返って「得したこと」は何かを考えてみました。色々とあります。一番得したのは多くの人と出会ったことです。その方々の信仰を教えていただいたことです。世界中の多くの出会いから学ばせていただきました。
   その一つ。神学校最終学年の時でした。あと１年で牧師になるという時、ふと「自分は何か忘れていないか」と思いました。何か足りない。とても重要なことを忘れているような。それが一体何だろうかと考えました。そんなとき一人の牧師に出会ったのです。他教派の地方におられる９８歳の牧師でした。その老牧師に質問されました。「君は聖書を何回通読しましたか」と。その時は、通読にどんな意味があるのか。聖書は毎日読んでいるし、授業でも学んでいるし。要点さえ押さえておけばいいと思っていました。すると老牧師は「聖書は自分の年齢の数だけ通読する。自分はもう年齢の２倍通読した。牧師はみ言葉がすべてだから」と言われたのです。
   実はそれまで１度も通読したことはありませんでした。いつか１回位通読すればいいだろうと。しかし、自分が神学校で忘れていてたものはこれだと瞬間に感じました。電気が走ったようでした。その日から毎日５章の通読を始めました。１年間で１回通読ができます。年齢の数には追いつかないから、朝晩読んでいきました。それでも追い付きません。でも、その日から聖書を読まなかった日はなく30年も続けることができました。聖書通読が人生を振り返って一番得したことです。その恵みは計り知れません。
   大江教会では講壇用聖書の通読が続けられています。もう４回目です。読んで下さる方が固定化されていますがそれでもいいのです。この通読が大江教会にもたらしている大きな恵みを感謝しています。天に召されるまで通読は続きます。

休日クレヨン・熊本水前寺「福来亭」の水餃子

熊本水前寺駅そばに「福来亭」があります。
中国のコックさんご夫妻のお店です。
これがものすごく美味しい！さらに安い！
お母さんの手作り水餃子は絶品です！

朝礼拝190405「苦しみを知って」

   ヨハネ　19：30　成し遂げられた 
   ルカ　23：46　父よ、私の霊を御手にゆだねます。

   十字架上の７つのみ言葉の第６，７は「成し遂げられた」「私の霊を御手にゆだねます」というものです
   イエス様の命の最後の表現は「息を引き取られた」とあります。私たちもよくこの言葉を聞きます。しかしこれは興味深い言葉です。「引き取られた」ということですから、誰かが「引き取って」くださったのです。聖書では「息」は「霊」を表現することもありますから、イエスの霊を、父なる神様が引き取られたのです。ここに素晴らしい応答を見ることができます。イエス様は「委ねます」と言われ、神様はそれを「引き取られた」。ここに十字架の大きな意味があり、このことはすべて神様のみ心であったのです。
    ある年、春の全国ティーンズキャンプが阿蘇で行われました。その回はイエス様の生涯を生ぶがテーマでした。2日目の夜のプログラムでは「パッション」をみて、十字架の苦しみを体験する企画を考えました。茨の冠に触れたり、十字架の横木を担いだり。また十字架の木に釘打ちをしました。このプログラムは1時間半ありましたが、すべて沈黙のままで行われたのです。真剣に十字架に向き合う姿をみることができました。最終のまとめの日に感想を言う時間がありましたが、中高生の中から「イエス様の十字架の苦しみに少しふれることができ、遠い存在だったイエス様を身近にかんじることができた」という言葉を聞きました。十字架の死の苦しみを心に刻むことで、イエス・キリストが近い存在になった。神様の一方的な愛を受け取る瞬間があったのだと思います。
   十字架野上での最後言葉「委ねます」「引き取られた」の中に、イエス様の従順と神様の愛をみることができます。私たちは最後にはすべてを神様に委ねなければなりません。救いが完成した聖金曜日、あの十字架の出来事は何であったかを思い、すべてを神様に委ねていく生き方をしていきたいものです。