神様のクレヨン

朝礼拝191120「学びなさい」

   マタイ 11:29　わたしは柔和で謙遜な者だから、わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。

   宣教・伝道は牧師がするものという考えがあります。また計画やプランも伝道のプロである牧師が立てるものだという考えがあります。私もそのように考えてきました。ある時の伝道セミナーでわかったことは、「教会の宣教ビジョンは、信徒に与えられる」ということでした。この教会をどのような教会にしたいかというビジョンは、神様からこの教会の信徒に与えられるのです。二十人くらいの家庭的な教会でよい、というビジョンならそうなります。百人礼拝を目指すというビジョンなら、そのために何をするのかを出し合うことが必要です。牧師はその案をいかに実現できるかを祈り求めていく存在なのです。教会がイエスさまのみ言葉に学び、ビジョンをもったとき、本当の宣教する教会になっていくのでしょう。
   イエス様は「疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。休ませてあげよう」と言われました。一人では負いきれない重荷も、イエス様がおなじ軛を負って共に歩んでくださるというのです。また、「わたしに学びなさい。そうすれば、あなたがたは安らぎを得られる」と言われました。安らぎを得るためにイエス様に「学びなさい」と言われています。
   脳科学者の本に次のようなことがかいてありました。「多くの親は『少しくらい勉強ができなくても、他人を思いやれる優しい子になりなさい』と言う。でも実は、思いやりのある人間を育てるためには、学力を身につけさせなければならない」と。ただし学力イコール成績ではありません。論理的思考を身につけ、優しさや思いやりの心を育てるためには学力が必要というのです。相手に優しくする、相手の気持ちを思いやるためには、広い意味での教養が必要なのです。人の心を思いやるには学びが必要なのです。解剖学者の養老孟司さんは「教養とは他人の心がわかることである」と言っています。学び続けて論理的思考を身につけることが、優しさや思いやりを生む教養となっていくのです。
   イエス様は「わたしに学びなさい」と言われました。イエス様に学ぶことによって、人はお互いに愛し合い、赦し合い、人と人の関係のなかで神様の救いが与えられていきます。イエス様に学ぶというのは、聖書を読み祈ることです。つねに聖書の中から神様の御言葉を学ぶ時、人は他人にかかわる教養を身につけていくのだと思います。
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朝礼拝191119「ありのままに受け取る」

   １ヨハネ 3:2 　御子が現れるとき、御子に似た者となるということを知っています。なぜなら、そのとき御子をありのままに見るからです。

   ある学者の家が隣家からの貰い火で全焼しました。火事になると全てを失うことになります。蔵書から論文ノート、研究のための資料。彼は宗教者でもあったので、この火事をどのように考えたかをのちに語っています。彼はまず隣家の人を怨みました。「家を焼かれた」と思いいつか復讐してやろうと考えます。しかし彼は宗教者でした。これではいけないと「家を焼いた」と思おうとしました。けれどそれは事実と違うことなので、やっぱり納得できませんでした。そこで最後に「家は焼けた」と考えました。「焼かれた」でも「焼いた」でもなく「焼けた」と思うようにしたのです。すると、事実を事実のまま、淡々と受け止めることができ、自分も人も傷つけずにすむことがわかったというのです。
   ヨハネは、御子キリストが再び現れるとき、見えないものが見えるようになるといいます。神様がどれほど私たちを愛されているかが見えるようになるのです。私たちを「神の子」として呼んで下さるほど愛していてくださると述べています。私たちの中に生きておられるイエス様を、ありのままに見ることの大切さを教えています。
   カウンセリングの本に次のような話が書いてありました。外国のある学校の話です。その学校はとても評判の悪い学校でした。卒業生の中にはまともなものはあまりいず、警察のお世話になるものばかりでした。あるときそこの学校の先生は、驚くべきひどいことをしました。それは卒業生名簿を持ってきて予想を書き込んだのです。「こいつは泥棒。こいつは殺人犯。こいつは詐欺師」と。よその子の分まで将来の予想を書き込み、あたるかどうか同僚と賭けたのだそうです。十年後、その先生が追跡調査をしました。すると一つのクラスに限ってことごとく予想が外れてみんな立派な人になっていました。その学校始まって依頼のことでした。追跡調査の結果そのクラスの全員から、一人の女の先生の名前が聞けました。しかし、その先生は教師としての能力がないということで一年で止めさせられた先生だったのです。別に普通の先生でした。特に教育理論もない先生でした。今は老人ホームに入っているその先生からは特別なことは聞けませんでした。しかし、ただひとつ違うことは、卒業名簿をながめながら、「ああこの子は好きだったわ。この娘はどうしているだろう。好きだった。この子はやんちゃで好きだった」と涙を流していたのでした。人はありのままで愛されると変わるのです。キリストもありのままの私を愛されるのです。
   「ありのまま」に受け取るということは難しいことです。しかし、「ありのまま」でしかないのです。私の中に生きておられるイエス様を「ありのまま」に見ることができれば、神様の愛を受け取る事ができると思います。
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朝礼拝191118「木の根元にすでに」

   マタイ　3：10　斧は既に木の根元に置かれている。良い実を結ばない木はみな、切り倒されて火に投げ込まれる。

   新興宗教の特徴は「この世の終わりがすぐ来る」と叫ぶことです。終末思想からくるのでしょう。この世の終わりが来るということで恐怖心を与え、それから逃れるには自分たちの教団を信じるしかないというのです。これまでも多くの新興宗教ができました。しかし、大抵は詐欺のような宗教が多く、お金をだまし取られたという被害があります。洗脳というものもあります。恐怖をあおるときに「この世の終わり」を叫ぶことに騙されてはいけません。なぜならそれは神様が決められることで、人間にはわからないことだからです。
   マタイによる福音書は、イエス様の宣教開始の前に洗礼者ヨハネの活動を記します。洗礼者ヨハネは、ヨルダン川の下流地域で独特な宣教活動をしていました。その活動は、彼の死後もヨハネ教団として独特な宗教性を持ってのこりました。洗礼者ヨハネの宣教の特徴は、「終末観」です。まさにすぐそこにこの世の終わりが来ているというかなり緊迫感をもったものでした。すでに斧が木の根元に置かれている。悔改めなければほろびるということでした。私たちキリスト者も、この緊迫感を人生の中に持っているかを問われています。神様の裁きはすぐそこにまできている。その裁きにたえられるような良い実をむすんでいるかということです。また洗礼者ヨハネは、自分の後に来る救い主についても語ります。悔改めのあとにくる福音について指示しておるのです。
   アントニー・デ・メロさんの黙想説教集を読みました。その第一編の終わりに一つのたとえ話がありました。「観光客の一団を乗せたバスが、目の覚めるような美しい田園地帯を走っている。湖、山、草原、川が次々と姿を現す。しかし、窓の日除けはおろされている。乗客たちは、バスの窓の向こうに何があるのか知ろうとしない。旅行中ずっと、誰が上席につくか、誰が拍手喝采を受けるか、だれがよく思われるか言い争ってゆく。旅が終わるまでずっと」。これはどんなたとえ話でしょうか。ある人にとっては人生のたとえ。ある人にとっては、いま忘れかけている信仰のたとえかもしれません。私たちにとって、今日の生き方をどうするかのたとえのように思えます。大切なことを見失ってはいないか。見なければならないものを、見ていないことへの気づき。そして悔改めです。
   洗礼者ヨハネは「斧は既に木の根元に置かれている。良い実を結ばない木はみな、切り倒されて火に投げ込まれる」と忠告しています。斧は既に木の根元に置かれている。そのことを知ろうとも、見ようともしないならば、悔改めなどおこりません。悔改めがなければイエス様の十字架に出会うことはありません。良い実を結ぶには、まず悔改めることです。そしてイエス様と出会うことしかないのです。
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講演で出会うこと

   広島女学院中高に招かれてキリスト教強調週間の講演をさせていただきました。「いのち、寄り添い、希望」～現場の苦悩に身を置く～というテーマで、パレスチナの子ども支援と東日本大震災について講演をしてきました。この活動は広島のつながりから始まりましたので、広島女学院での講演は深い思いがありました。
   この講演は「ほほえみと感謝の会」というグループで行われます。オリーブのパンフルート、ソプラノ、ピアノと語りです。画像と音楽、そして語りが一体となっての講演となります。はじめは画像と語りだけでしたが、やっぱり音楽も大切な要素。実際のオリーブのパンフルートの響きが、生徒たちの心をとらえるようです。日野原先生にも応援をいただき、年数を重ねてきた結果がここに凝縮されています。
   今回は講演のあとに「講師を囲む会」が行われました。いわゆる質疑応答の時間です。たくさんの質問がありました。その中で「先生の講演をきいて寄り添うことの大切さ、身をそこに置くことの大変さを学びました。私たち高校生で具体的に寄り添うには何ができますか」という質問がありました。講演を聞いてよい話だっただけでなく具体的に何が自分たちにできるかを考えることは大切です。それでは何が具体的にできるだろうか。どこに苦難の現場があるか、自分たちの生活や学校の中にある苦難の現場がどこかに思いを寄せねばなりません。あなたの周りにある苦難の現場、そこに目を向けているかです。その中でできることは、傷み苦しむ魂の横に身を置きまずは話を聞く「傾聴」かなと答えました。しかしそれが一番難しいことなのだと。
   講演をさせていただくたびに教えられることが多いものです。神様に用いられて全国で人々と出会い、講演の機会が与えられていることに感謝をしています。

朝礼拝191114「聖霊って」

   ヨハネ 16:13　真理の霊がくると、あなたがたを導いて真理をさとらせる

   教会にふらっと入っておられた方がありました。最近教会の前を通ると、招き猫が天使になっており、なんだか楽しそうだったから中をのぞいてみたくなったそうです。帰りがけに「なんだか白いものが降ってくるようですね」と言われました。それはどんな感じですかとお聞きしました。すると元気が出るようなものが降ってくる感じと言われたのです。とても嬉しくなりました。私にとってそれは聖霊だと思ったからです。この教会には聖霊が宿っている。そう確信したできごとでした。
   イエス様は、世がイエス様を憎んだように、弟子たちをも憎まれるという迫害の予告をされました。イエス様は、そのことによって弟子たちの中に悲しみと重苦しい雰囲気を感じられました。そこでイエス様は弟子たちを励ましておられます。イエス様が去るのは、弟子たちにとっては聖霊を受けることになり、良い事だと教えられたのです。聖霊が命を与えると。
   「聖霊とは何か」というワ－クショップを受けたことがあります。礼拝堂の中に写真をばらまき、参加者がそれをじっくりみるというものでした。そして、自分にとってこれが聖霊だという写真を持ってきて発表するのです。聖霊の受け取り方は、人によって様々でした。私が感動した写真は、高層ビルの乱立する新宿を上から撮った写真です。持ってきた方のコメントは「聖霊はこのビルの間を駆け巡っている風です」といわれたのです。
   イエス様は「真理の霊がくると、あなたがたを導いて真理をさとらせる」と言われました。神様が送られる聖霊は、私たちの間を縦横無人に駆け巡るのです。いつでも、私たちを包み込み、真理を悟らせてくださるのです。私たちでは理解できないことでも、聖霊は導いてはっきりさせてくださる。その聖霊に出会いたいものです。
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