神様のクレヨン

広島教会朝礼拝200731「変えないこと」

   マルコ　4:8　ほかの種は良い土地に落ち、芽生え、育って実を結び、あるものは三十倍、あるものは六十倍、あるものは百倍にもなった。

   友達から手紙が届きました。「変えようと思わないこと。変えようと思う欲望は愛の敵。自分を変えようと思わないこと。ありのままの彼らを愛すること。世界を変えようと思わないこと。それは神様の手の中にあるから。そして神様はそれを知っている。このことがわかれば不思議と変わってくるものだ。荷物に邪魔されないように人生の流れに身をゆだねること」まるで禅問答でしたが、神様がなさることを変える力など人間にはないということでしょう。神様だけでなく、人を変える力も持ち合わせてないのかもしれません。イエス様の時代でさえ、たくさんの人たちがイエス様のもとを去っていったのです。宣教とは神様や人を変えることではありません。今は福音の種まきでしかないのかもしれません。  
    イエス様が語られた「種まきのたとえ」です。種がまかれ、いろいろな場所に落ちます。道端、石地、茨の中。しかしどれも芽をだしますが成長も、どれも芽生え、育って、実を結ぶこともできませんでした。このたとえの解説はイエス様ご自身でされています。そこには「種を蒔く人は、神の言葉を蒔くのである」と言われました。神様の言葉が「よい土地」に蒔かれた時、それは百倍にもなるというのです。私たちは神様のみ言葉が蒔かれた「よい土地」であると聞こえてきます。
   引退教師の古財克成先生の前夜式のあと、３人のお子様たちと話す機会がありました。長男さんは「父は、いつでも、どこでも、家庭の中でも牧師でした」と言われました。古財先生は教会の牧師であったときは、教会と家には鍵をかけなかったそうです。教会とは、誰がやってきてもいい所だからと言われていたそうです。しかし家族にとってそれは大変な苦痛であったと笑いながら話されていました。その中で先生が持っておられた３冊の聖書の話になりました。古財先生には３冊の聖書があり、それにびっしり書き込みをしておられたそうです。娘さんが「あの聖書はどこにあるのだろう」と言っておられました。この３冊の聖書こそ３人の子どもたちに蒔かれた福音の種だと思いました。
   イエス様は「よい土地に落ち」ということを教えられました。生活の中で、信仰によって私たちは良い土地に変えられます。それは、信仰の先輩たちの証しを受け継ぎながら良い土地となっていくのです。古財先生が子どもたちに示された生き方は、彼らの中で素晴らしい財産となり、良い土地として家族に継承されていくことでしょう。
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広島教会朝礼拝200730「おまかせしなさい」

   １ペトロ　５：７　思い煩いは、何もかも神にお任せしなさい。神が、あなたがたのことを心にかけていてくださるからです。

   人はその立場が変われば、やることも変わります。そしてもっと変わるのが責任だと言えます。上の立場になればなるほど、責任は重くなります。しかし、どうもその立場だけに惑わされている人が多いかもしれません。上に立つということは権威というものも与えられます。しかしその権威を振りかざすのではなく、むしろ権威ゆえに謙虚にならねばなりません。それがあって与えられた立場での責任が全うできると言えます。神様が見守っておられるということを忘れてはならないと思います。
   ペトロは手紙の最後に長老たちに勧めをしています。かなり具体的に書かれてあります。長老職という権威について、それが誤解されていることに注意をしているようです。初代教会において長老の務めにかんするトラブルが稀ではなかったようです。ペトロの言葉の中に「権威を振り回してもいけません。むしろ、群れの模範となりなさい」と勧めています。権威を振り回すことが教会の交わりを壊していくと知っているのです。むしろ上に立つものは謙遜に生きていかねばならないと教えています。思い煩いを自分のところにずっと置いている生き方は、神様の前に謙遜な生き方ではありません。神様を認めていないからです。だからこそペトロはすべて委ねなさいと教えているのです。
   牧師として説教壇に立つたびに、心の中にある子供の声が聞こえてきます。それはいつもこう語りかけてくるのです。「先生は自分の話を自分で聞いて面白いと思う？」。この言葉を忘れることはできません。まだ神学生だった時、教会学校の生徒に言われた言葉なのです。しかし、感謝して忘れることができない言葉なのです。自分が語ることを会衆になって聞いてみるとき、福音として聞けるかどうか。自分の話は自分にとって福音かと問うてみるのです。これは私の説教の原点です。自分で聞いていやになる話は、人が聞いたらもっといやになるはずです。それは説教だけの問題ではありません。親子の間、友人との間でもおこることです。娘にぐちぐちと怒っている自分が、もし反対だったらと思うとゾッとします。たぶん「もうわかったからやめて」というかもしれません。「自分を愛するように隣人を愛しなさい」とイエス様は言われます。隣人を自分と見ることができるか。それは大きな問いでもあります。
   ペトロは「思い煩いは、何もかも神にお任せしなさい」と言っています。思い煩いとは神様の前に謙遜に生きていくことができないことです。人は謙虚になって自分を顧み、神様にすべてを委ねることが大切です。ペトロは、一切を委ねて謙遜に生きることができると言っています。なぜなら「神が、あなたがたのことを心にかけていてくださるからです」と教えています。
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広島教会朝礼拝200729「使命・ミッション」

   マルコ　２：２７　安息日は、人のために定められた。人が安息日のためにあるのではない。

   教会の使命は何でしょうか。つまり「ミッション」とは何かということを考えています。はたしてこの「ミッション・使命」がはっきりしているでしょうか。それを教会の中で共有しているかも問われます。難しく考えれば、イエス様のみ言葉の宣教なのでそう。しかし、具体的には何かを考えないと、それは教会の中で共有できません。具体的とは。ある牧師尾が教えてくださいました。「イエス様のファンを創り出す」。」「イエス様の仲間を増やす」。とても分かりやすくていいなと思います。みなさんにはどうでしょうか。
   安息日問答での有名なイエスさまの言葉です。ある安息日にイエスさまと弟子たちは麦畑を通っておられました。弟子たちは歩きながら麦の穂をつんで食べていました。それをみたファリサイ派の人々が、それを労働とみなし、安息日に関する律法違反であるとイエスさまを問い詰めたのです。そのときの言葉が「安息日は、人のために定められた」というものでした。何のための安息日かということです。人が安息日にあわせるのか、安息日は人の安息のためにあるはずだ。律法を守るということが最優先にされ、安息日本来の使命がないがしろにされていることを指摘されたのです。
   ある本の中に、「病院の使命について」ということで次のようなたとえがありました。多くの病院が「病院の使命」を玄関かかげています。「この病院は・・・が使命です」というものです。たいていは「この病院は人々の健康を守ることが使命である」と書かれてあるそうです。それを読むと少し不思議に思います。病院は病気になった人が治療をうけるためにくるところで、健康を守るところではないかなと。ところがある病院の緊急治療室には次のような使命が書いてあるそうです。「患者を安心させることが我々の使命である」と。分かりやすく、具体的で、何をなすべきかわかる使命でした。使命は分かりやすく具体的でなければなりません。神様から「自分が生きていくうえでどんな使命を与えられているか」を考えることができました。
   イエスさまのみ言葉も「分かりやすく、具体的」です。安息日は人のためにあるのです。神様が安息日をくださった使命は、その日、神様を覚え感謝する日であるということです。神様に生かされていることを感謝し、喜ぶ日が安息日であって、それは人のためにあるのです。
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広島教会７月礼拝説教をアップしました！

広島教会礼拝説教
７月がアップされました。

https://www.youtube.com/channel/UCU6-BaHfFZuEDVuUOfuCSpA/featured

広島教会朝礼拝200728「小さい神とは何？」

   マタイ　10:30　あなたがたの髪の毛までも1本残らず数えられている。

   よく「神様は何もしてくれない」という言葉を聞きます。そこで「神様に何をしてほしいの」と聞きます。するとあれこれと、自分のことばかりをお願いしている人が多いことがわかります。しかもその願いも神様に解決をお願いするより、まず自分が悔改めて祈ることが先と思うことがあります。私たちは神様を便利屋にしていないだろうかと思います。イエス様は私たちにとって、便利屋ではありません。まして使い捨てカイロのように扱ってはいないでしょうか。しかし、ちょっと離れてその状況をみると、神様をあまりにも小さく捉えていることに気がつきます。
   イエス様は「人を恐れてはならない」と言われました。その話の中で雀と髪の毛のたとえを話されています。雀は当時もっとも値段の安い食べ物でした。しかしその最も小さな存在の雀さえ神様の配慮の中にいます。まして人間は髪の毛1本までも数えられ大切にされているのだと言われるのです。神様にこんなに大切にされていることを知るから「恐れることはない」と言われました。神様はすべてをご存知で、しかも細部にまで細やかな配慮をして下さっている。どこへ行くにも共にいて見守ってくださる。だからこそ恐れる必要は何もないのです。
   古本屋さんで時間つぶしをしていた時のことです。ある1冊の本のタイトルに目を奪われました。その本は「あなたの神は小さすぎる」というものでした。その場にかなり長い時間を過ごしたことを思い出します。それくらい衝撃的なタイトルでした。そのタイトルは私に「どれだけ神様を信頼しているか」を問いかけてきたのです。自分の中で、神様にできるかどうかと考えてないかなと思います。そんな時、この「あなたの神は小さすぎる」という言葉がきこえてきます。私たちが信じている、イエス・キリストの父なる神様は、私たちの思いをはるかに越えた神様なのです。この方に信頼し、全てを委ねることを求められています。しかしその偉大さを忘れてしまうから恐れてしまうのです。
   イエス様は「あなたがたの髪の毛までも1本残らず数えられている」と言われます。私たちが神様を信頼していると考えるところに、恐れが生じる原因があるようです。私たちが神様を信頼するのではなく、信頼させてくださるのです。イエス様は「恐れるな。私はあなたのことを全て知っている」「髪の毛1本までも数えて知っている」とい言われます。神様はそこまで一人一人を大切にし、信頼させてくださるのです。その証しとして、イエス・キリストの十字架があります。
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