神様のクレヨン

広島教会朝礼拝201231「新しい扉へ」

   ２コリ　5:17　キリストと結ばれる人はだれでも、新しく創造された者なのです。

   ある時の芸能ニュースで「『モーニング娘。』に、後藤真希という１４歳の少女が新しく加入しました」と言うのがありました。どうでもいいことかもしれません。ただそれでは話しが続きませんので説明します。いわゆる若い７人の女性歌手グループに、新しくメンバーが加入し、それが１４歳の少女だったのです。さて、本題はここからです。この新しくなった『モーニング娘。』が、いろんな番組に出演したときのこと、どの司会者も同じ質問をしたのです。「新しく加わって、いじめはありませんでしたか」と。どの番組でも同じ。本当はテレビを観ている私たちも含め多くの人たちが実は「いじめ」を期待していると思えたのです。本来「いじめ」はあってはならないのだけれど、「いじめ」があったほうが面白いなあと心の奥底で思っている自分がここにいることに気がついたのです。この不思議な心模様を誰かが操っている。ワイドショーなどの作り方もそうかなとゾッとしました。新しくなることに何を考えるのかを問われます。
   パウロは「キリストと結ばれる」という言葉を使います。２コリの５章１６節以下には「キリストを知って」「キリストによって」「キリストを通して」「キリストに代って」という言葉が並んでいます。これらの言葉を考えると、キリストと結ばれるということは、キリストと共にあることです。その上でキリストと共にあるということが、新しく創造された者であると言います。新しく創造された者とは、キリストの十字架と復活と共にあるという意味です。
   ヘレン・ケラーの言葉に「苦しみの扉が一つ閉まると、またひとつ新しい扉がひらく」というのがあります。彼女の人生は苦しみの連続でした。いくつもの障がいをもち、困難にあい、苦しみの扉はいくつも閉められていったと話しています。しかし、苦しみの扉がしめられても、かならず新しい扉が開いていたというのです。神様は苦しみの扉を閉めたままにせず、必ず新しい扉を開いてくださると。ただ、人間は閉じられた苦しみの扉ばかりをみて、新しい扉が開いたことに気がつかないとヘレン・ケラーは言っています。
   パウロは「キリストと結ばれる人はだれでも、新しく創造された者」と言います。私たちはキリストに結ばれて、毎日新しく生かされています。今日の命は今日与えられています。古いことに目を向けて学ぶことは大切ですが、そこに留まってはいけません。苦しみの扉ばかりを見ていると、新しい扉が開かれていることに気がつかないからです。
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広島教会朝礼拝201230「最後に、、、」

   エフェソ  6:10　最後に言う。主に依り頼み、その偉大な力によって強くなりなさい。

   「メールのやり取りでは、本当に伝えたいことは追伸で書け」と教えられました。それは、一番伝えたいことや気の利いたひと言は最後の一文に入れるのが有効的であるというものです。普通のメールでも仕事のメールでも、最後に笑えるような余談が入っていたりするだけで、そのメールは好印象を与えるそうです。なぜなら、人はその内容に反応したくなるようにできているからです。本文と追伸（P.S）をうまく使い分け、相手に興味を持ってもらいたい内容は最後に入れる。すると印象が強くなって本当に伝えたいことが効果的にその人に伝わるそうです。
   パウロは手紙の最後に、エフェソ教会の信徒たちを励ましています。キリストの体である信徒は、この世の中で教会の大切な部分として立ち続けてほしいという言葉でした。そのために信徒は、「神様に依り頼むこと」「その偉大な力を信じること」そして「神の武具で身を固める事」を薦めています。パウロは、それらの励ましを「最後の最後」にのべているのです。
    香港の新空港は大きくて素晴らしいものです。中心部までも「機場快速」という列車が走っており、シートにはすべてテレビ付きという飛行機なみの列車でした。香港に行っていつも戸惑うのは、この列車・地下鉄などの切符の自動販売機です。まず行き先の画面のボタンに触れます。つぎに行きだけか、往復かに触れる。大人か子供か選択し、人数を決める。金額が表示されます。普通ならばそこでお金を入れて買います。ところが、それではお金ははいりません。金額の表示のあとにこれで決定するに触れないとお金は入っていかないのです。つまり、最後にもう一度、決定するかしないかを念を押してくるのです。たいていの旅行者はそのボタンに触れないのでお金が入っていかず戸惑って列車に乗り遅れるみたいです。私はお節介にも販売機の横で日本人に教えて感謝されました。最後に意志決定するかしないか、もう一度確認する。今までの自分の生き方を確認して先に進めと言われているみたいでした。
   パウロは「最後に言う」のあとで、励ましの言葉を伝えました。パウロが最後の最後に伝えた福音は、神様に依り頼みなさいということでした。神様には偉大な力がある。それを信じて生きて行くことは神様に依り頼むことです。神様に依り頼むとき、信仰の武具が与えられます。パウロが「最後に」伝えた福音にたって、今日も生きていきましょう。
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広島教会朝礼拝201229「今日生きること」

   マタイ　６：３４　明日のことまで思い悩むな。明日のことは明日自らが思い悩む。

   「慢」ということばは、仏教では煩悩を表わすそうです。我慢もそのひとつ。それは、自分という存在が永遠不滅のものだと錯覚している煩悩なのです。自分中心に考えることは、どの宗教にとっても問題があります。その自分中心とはいったい何でしょうか。それは自分が神様になることではないです。私たちは中心をどこに据えるか、自分に据えるか、イエス様に据えるか。常に考えながら生きていたいと思います。自分中心で生きていくと、思い悩むことが多くなります。
   本日の聖書のみ言葉は、イエス様が山上で説教された言葉のひとつです。この３４節には「思い悩む」と言う言葉が２回でてきます。聖書で同じ言葉が２回でてくるときは強調を表します。６章の最後にこの節があることを考えると、神様への信頼によって思い悩むことから解放されなさいということでしょう。しかも、明日のことまでもと言われていますから、目の前にある今日を大切にしなさいということです。
   新潮社「波」に、作家の城山三郎氏が次のように書いていました。
   一日即一生私たちはよく、今年はどんな年にしようかと考えます。しかし、聖書にも書いてあるように、明日のことを思い悩むことはないのです。むしろ、今日という日を大切に生きていきしかないのかもしれません。自分で書いていて冷や汗が出るのですが、今日やらなければ明日はできないという思いで、何事も誠実に取り組みたいと思います。誰にだって明日はわかりません。手探りだけれど確実な今日が一生なのです。この思いを胸に祈りつつ歩める一日としたい。
   イエス様は「明日のことまで思い悩むな。明日のことは明日自らが思い悩む」と教えられました。今日をしっかり生きることが明日へつながります。まず今日の命を感謝し、神様を信頼することです。明日のことは明日自らが思い悩むことですから、それは神様におまかせすればよいのです。明日の問題とすればいいと言われます。与えられた今日のこと、いま目の前にある働き、招き、使命に素直にとりくんでまいりましょう。
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広島教会朝礼拝201228「時満ちて」

   エフェソ  1:10　時が満ちるに及んで、救いの業が完成され、あらゆるものが、頭であるキリストのもとに一つにまとめられます。

   私とキリスト教の初めての出会いは、カトリック系の幼稚園に入園したことからでした。親がとくに意識したのではなく、近くにあった幼稚園に入れられたものと思います。しかし、その幼稚園との出会いが、いまを築いたと思われます。本当に楽しい幼稚園生活でした。しかも、年に１回ある健軍教会でのミサで、十字架に磔にされたイエス様との出会いが、牧師への道を決定づけたと言えます。それくらい衝撃的でした。その出会いが、時が満ちて高校の時に花開いたのです。  
   パウロは、キリストの「血によって贖われ、罪を赦された」ことを、神様の恵みによると言います。この恵みが隠されたものではなく、いまや公に公然と語られるようになったというのです。それは神様の時が満ちたからです。神様の時が満ちることで救いが完成され、すべてのものはキリストのもとに一つにまとめられると教えました。中心はキリストにあるというのです。神様の計画がそこにあるのです。
   九州の山奥に過疎化のために若者が一人もいなくなった村があります。この村が若者に帰ってきてくれるために努力した話を聞きました。きっと涙ぐましい努力があったと想像しますが、その逆でたいへん楽しい努力だったそうです。まず、村のお年寄りは「楽しさ」をテーマとしました。とにかく楽しい村にしようとしたのです。いろいろな計画がもちあがり、何が一番楽しいかを考えました。結果的には自分たちが一番楽しいことがいいとなったのです。そこでみんなで梅の木を植えまして、梅製品を造り始めたのです。なんでそれが楽しいのかといえば、その梅製品の販売利益でみんなでハワイ旅行をしようときめたのです。そして、その旅行の楽しさや、梅造りの楽しさを新聞にして、村から出ていった若者に毎月送り届けたというのです。「いまこれが楽しい」「みんなでいったハワイ旅行は楽しかった」「村のこれがいま楽しい」などなど、楽しいことを企画してその楽しさを届けたのです。数年後その村がどうなったかおわかりでしょう。いまや若者とお年寄りのバランスのいい村となったのです。この話を聞いて、「これからの大江教会の宣教はこれだ」と直感しました。私の宣教方策はまず楽しさからです。楽しさのなかで福音を分かち合いたい。
   私たちの人生で起こっている神様の出来事は、秘められた計画かもしれません。どのような出会いがあり、いつ信仰の種がまかれているかわかりません。しかし、いつか時が満ちるとき芽をだし、実を結ぶのです。パウロは「時が満ちるに及んで、救いの業が完成され、あらゆるものが、頭であるキリストのもとに一つにまとめられます」と教えています。私たちの人生は、キリストのもとにひとつにまとめられる計画の中で生きています。救いへの道がすでに私たちの前に用意されているのです。
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神様のクレヨン・特別なクリスマス

   2020年もあと数日でおわります。今年の年末年始は慌ただしくありません。いつも感じる特別なものがありません。コロナ感染拡大のせいでもあります。街に出かける機会もなく、車も少なく。年末の殺気立ったような雰囲気もありません。いつもならクリスマス礼拝終了後にちょっと休憩し、新年へと心を向けて準備するのですが。今年はどうもゆっくりしすぎて、次の一歩に踏み出せないでいます。
   クリスマスもない、年末年始もない。普通の毎日を過ごしているような感覚になっています。それでも、クリスマスはお祝いしたい。年末年始は新しい年へ希望を持つときとしたい。忙しくてもいつものクリスマスがいいと思います。昨年までクリスマス後は「少しはゆっくりしたい」と思っていました。今年はこの季節の見方が全く違って見えるのです。これまでの日常がいかに神様の恵みだったかと思いました。
   クリスマス礼拝ではセカオワの歌詞を紹介しました。「いつだって物語の主人公は笑われる方だ。人を笑う方じゃないと僕は思うんだよ」。「いつだって物語の主人公が立ち上がる限り物語はつづくんだ」。アドヴェント期間中によく聞きました。これまでの人生を振り返ってみよう。これまでのクリスマスを思い出してみよう。その中に何を見ることができるだろう。華やかな御子の誕生だけがクリスマスのメッセージではない。それでも主人公は御子イエス。飼い葉桶に寝かされて、人から見れば滑稽でかわいそうで。そこにこそ幼子イエスの場所がある。幼子は微笑むが人を笑うことはしない。いったいクリスマスになにを見てきたのだろう。そして今年だから見えるクリスマスは。
   コロナ禍の状況にあってはじめてわかるクリスマスの意味があります。忘れられない静かなクリスマスに私たちはどんなメッセージを神様からいただいたのかと。